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Für die KOMMUNION und FIRMUNG (bzw. KONFIRMATION) werden meistens weiße Konfetti verwendet. Die Figur der Bomboniera kann einen betendes Kind zeigen oder ein religiöses Symbol darstellen wie z. einen Kelch oder ein Kreuz mit Weizen und Trauben. Zur DOKTORFEIER sind rote Mandeln ein muss, begleitet durch eine Figur auch mit roter Dekoration (z. einen Marienkäfer oder ein weiser Uhu mit Doktorhut und roten Bummel). Zum GEBURTSTAG sind bunte Confetti angesagt; jedem seine Farbe! Ob zum 18. zum 75. oder zum 100. Geburtstag, hier sind für die Confetti die individuellen Lieblingsfarben, möglicherweise in verschiedene Nuancen gefragt. La Bomboniera - BOMBONIERE/GASTGESCHENKE. GRÜN ist die Farbe der Verlobung. Für die HOCHZEIT sind die Confetti in der Regel weiß, aber die Tüllsäckchen können in vielen verschiedenen Farben gemacht werden, von weiß und elfenbein über rosa, lachs bis apfelgrün und türkis... und für die Bomboniere ist der Fantasie keine Grenze gesetzt. Für die SILBER- und GOLDENE HOCHZEIT gibt es entsprechend silber- und goldfarbene Mandeln.
Songtext von Traditional: Auf Dem Berge Da Wehet Der Wind Auf Dem Berge Da Wehet Der Wind da wiegt die Maria ihr Kind Sie wiegt es mit ihrer schlohweißen Hand sie hat auch dazu kein Wiegenband Ach, Joseph, lieber Joseph mein, ach, hilf mir doch wiegen mein Kindelein! Wie soll ich dir denn dein Kindlein wieg'n, ich kann ja kaum selber die Finger bieg'n Schum schei! Schum schei! Das Lied von Traditional wird Ihnen von Lyrics-Keeper angeboten. Widget kann als Karaoke zum Lied Traditional Auf Dem Berge Da Wehet Der Wind benutzt werden, wenn Sie die Moglichkeit haben, den Backing Track herunterzuladen. Fur einige Kompositionen ist die richtige Ubersetzung des Liedes zuganglich. Hier konnen Sie auch die Ubersetzung des Liedes herunterladen. Wir bemuhen uns, den Text zum Lied moglichst genau zu machen, deswegen bitten wir Sie um eine Mitteilung, falls etwas im Text zum Lied korrigiert werden muss. Wenn Sie das Lied Traditional Auf Dem Berge Da Wehet Der Wind kostenlos im MP3-Format herunterladen mochten, besuchen Sie bitte einen von unseren Musiksponsoren.
"Ach, Joseph, liebster Joseph mein, ach, hilf mer wiegen mein Knabelein! " "Wie kann ich d'r denn dei Knab'la wieg'n! Ich kann ja kaum salber de Fingerla bieg'n. " "Schum, schei, schum, schei. " Auf dem Berge da wehet der Wind, da wieget Maria ihr Kind, sie wiegt es mit ihrer schneeweißen Hand, sie hat dazu kein Wiegenband. ach, hilf mir wiegen mein Kindelein! " "Wie soll ich dir denn dein Kindlein wiegen? Ich kann ja kaum selber die Finger biegen. " Schum, schei, schum, schei. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Friedrich Haarhaus: Alle Jahre wieder. Das große Buch der Advents- und Weihnachtslieder. St. Benno, Leipzig 2013, ISBN 978-3-7462-3798-5, S. 154–156. Theo Mang, Sunhilt Mang (Hrsg. ): Der Liederquell. Noetzel, Wilhelmshaven 2007, ISBN 978-3-7959-0850-8, S. 981. Gottfried Natalis, Ernst Klusen: Das Weihnachtsbuch der Lieder (= insel taschenbuch. Band 157). Insel, Frankfurt am Main 1975, ISBN 3-458-31857-7, S. 108 und 189. Ingeborg Weber-Kellermann: Das Buch der Weihnachtslieder.
11. Auflage. Schott, Mainz 2004, ISBN 3-254-08213-3, S. 122–123. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Auf dem Berge, da gehet der Wind im Liederprojekt von Carus-Verlag und SWR2 Auf dem Berge, da wehet der Wind bei Auf dem Berge, da gehet der Wind. Ufm Berge, da geht der Wind. Video auf YouTube Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Wiegenband, n. In: Jacob Grimm, Wilhelm Grimm (Hrsg. ): Deutsches Wörterbuch. Band 29: Wenig–Wiking – (XIV, 1. Abteilung, Teil 2). S. Hirzel, Leipzig 1960, Sp. 1547–1550 (). – Während die Wunderhorn -Fassung (1808) "dazu braucht sie kein Wiegenband" auf die erste Bedeutungsmöglichkeit eines Befestigungsbands gedeutet werden kann, das beim Wiegen im Arm nicht benötigt wird, deutet die Weihnachtslied-Fassung "sie hat dazu kein Wiegenband" auf die zweite Bedeutung hin: "man pfleget auch dasjenige das wiegen-band zu nennen …, womit die muhmen oder ammen die wiege hin und wieder ziehen". ↑ Friedrich Haarhaus: Alle Jahre wieder. 154–156. ↑ Theo Mang, Sunhilt Mang (Hrsg.
[7] Eine Textfassung findet sich 1825 in den Münsterischen Geschichten. [8] Hoffmann von Fallersleben druckt in seinen Schlesischen Volksliedern 1842 eine ähnliche Liedfassung mit anderer Melodie. [9] Die älteren Textquellen umfassen nur den ersten, erzählenden Teil des Liedes. Die zweite Hälfte, die aus einem kurzen Zwiegespräch zwischen Maria und Josef besteht, findet sich in ähnlicher Form in Krippenspielen aus Schlaupitz und Habelschwerdt in der Grafschaft Glatz. [10] Die heute übliche Fassung wurde 1841 von Ludwig Erk und Wilhelm Irmer im 6. Heft der Deutschen Volkslieder gedruckt. [11] Der Text in schlesischer Mundart findet sich ferner mit der Herkunftsangabe "aus der Gegend von Reichenbach" bei Johannes Matthias Firmenich 1846. [12] Franz Magnus Böhme druckt es 1897 in Deutsches Kinderlied und Kinderspiel nach. [13] Zur Verbreitung des Liedes trug auch die Aufnahme in den Zupfgeigenhansl (ab 1908) [14] und das Kaiserliederbuch bei. Schlesischer Text Uf'm Berga, da giht dar Wind, da wiegt de Maria ihr Kind mit ihrer schlohengelweißen Hand, se hatt' och derzu keen Wiegenband.