Teneriffa Süd Abflug
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]... Besonders aber gilt es festzustellen, dass der Sohn Mosches, Gerschom – vgl. Gerim – bewusst zum Judentum Übergetretene, Artikel von Israel Yaoz, der Erstgeborene Sohn aus der "Vermischung" des jüdischen Priestergeschlechtes der Kinder Israels, nämlich des der Leviten, mit einem durch und durch abgöttischen Priestergeschlecht, dem der Midianiter, hervorgeht, welchem der Schwiegervater Mosches, Jitro, vorsteht (der später als erster Nichtjude den → Übertritt zum Judentum vollziehen wird). Und diese Gemeinde – Juden und die später mit ihnen gemeinsam Pessach haltenden (usw. s. o. Was bedeutet der Ausdruck "Erstgeborener aller Schöpfung"? (Andreas Hardt) :: bibelkommentare.de. ) Nichtjuden – die sind es, die Gott in unserem Wochenabschnitt "Namen" Israel ruft und allen Pharaos der Welt ein für alle Mal mitteilt, "so spricht der Ewige: MEIN Erstgeborener Sohn ist Israel! " Sind also alle heutigen Juden "Nachkommen der 12 Stämme", lautet eine der häufigsten Fragen in der Rubrik → Frag' den Rabbi – wo es doch schon im Anfang unserer Geschichte, bei Mosche und dem Auszug, zu der größtmöglichen Vermischung überhaupt kam?
Selbst das ganze Volk Israel wird erstgeborener Sohn genannt, weil es von Gott erwählt wurde und eine Vorrangstellung unter allen anderen Völkern einnahm, die wesentlich älter und mächtiger waren. 2. Mose 4, 22 " Und du sollst zum Pharao sagen: "So spricht der HERR: Mein erstgeborener Sohn ist Israel " 2) Erstgeborene aus den Toten (Kolosser 1, 18) Jesus wird auch in Kolosser 1, 18 der "Erstgeborene aus den Toten" griech. prōtótokos ek tōn nekrōn, genannt in Bezug darauf, dass Er der Erste ist, der endgültig von den Toten (mit einem Auferstehungsleib) auferstand und nie mehr sterben wird; alle anderen, die bisher von den Toten auferstanden waren, wie etwa Lazarus (Joh 11), hatten den Tod nicht endgültig überwunden, sondern starben wieder und wiesen als Vorläufer auf diejenige Auferstehung hin, die noch kommt und von der Jesus der Erstgeborene ist; Er stand auf und konnte nicht mehr vom Tod unterworfen werden. Offenbarung 1, 5 meint: ".. Erstgeborene der Toten... ", d. Jesus Christus, der Erstgeborene - Karl Roß - Herold-Blog. Christus war der Erste, der einen Auferstehungsleib erhielt, der unsterblich ist, und als solcher geht Er der ganzen neuen Schöpfung als Herrscher voran ( Kol 1, 18; Off 1, 5; vgl. Apg 26, 23; Röm 6, 9; 1Kor 15, 20.
In der Familie seiner irdischen Eltern war Jesus der älteste. Er war zuerst geboren und zugleich der Erstgeborene. Der Erstgeborene aller Schöpfung ( Kol 1, 15): Als der Herr Jesus Mensch wurde, trat Er in seine Schöpfung ein, ohne Geschöpf zu sein – als kleines Kind, aber dennoch zu jeder Zeit als Ranghöchster unter allen Menschen. Er trug auch als Mensch alle Dinge durch das Wort seiner Macht ( Heb 1, 3). Du schreibst völlig zu Recht, dass der Herr Jesus Gott und Schöpfer ist. FAQ 1 – Gottes erstgeborener Sohn Israel, Judentum, Christentum - Gods Sabbath. Gerade deshalb musste Er auch als Mensch den ersten Platz in seiner Schöpfung haben, denn Er hat diese Würden während seines Erdenlebens nie verloren, auch wenn Er sie meistens nicht sichtbar werden ließ. Der Erstgeborene aus den Toten ( Kol 1, 18): Als auferstandener Herr ist Christus ebenfalls der Ranghöchste aller (glaubenden) Menschen, die je auferstehen werden – in diesem Fall ist Er auch zeitlich der Erste (vgl. "Erstling der Entschlafenen" in 1. Korinther 15, 20), denn die durch Ihn auferweckten Menschen sind ja zunächst einmal später wieder gestorben.
Jesus Christus wird in der Bibel als der Erstgeborene Gottes bezeichnet. Karl Roß zeigt anhand vom Kolosserbrief auf, was damit gemeint ist. Geburten sind etwas Erstaunliches. Sie lassen etwas vom Wunder des Lebens erahnen, das seinen Ursprung bei unserem Gott hat. Selbst hartgesottenen Atheisten ist hier schon der Begriff des Wunders "rausgerutscht". Im Kolosserbrief begegnen uns drei geheimnisvolle Geburtsvorgänge der besonderen Art. Sie sprengen unsere Vorstellungskraft, aber laden uns zugleich ein, über Gottes Größe zu Staunen. Christus, der Erstgeborene vor aller Schöpfung "Christus ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene vor aller Schöpfung. " ( Kol. 1, 15) Bevor es irgendeine Art von geschaffenem Leben gab, stand Christus bereits in einem Vater-Sohn-Verhältnis zu Gott. Der Sohn Gottes war schon immer bei Gott und ist vor Ewigkeiten aus dem Vater "hervorgegangen" ( Joh. 1, 14). Bereits in der frühen Kirche um 325 n. Chr. Wurde deutlich festgehalten, dass Christus nicht geschaffen, sondern gezeugt ist.
Zweifellos ist das "Wort" der Sohn Gottes, der "im Fleisch" (d. h. in der Gestalt eines Menschen Phil 2, 7) gekommen ist. Dieses "im Fleisch kommen" kann sich nur auf den Sohn Gottes / den Herrn Jesus beziehen, es wäre in Bezug auf jeden anderen Menschen nicht wahr. Nach Lukas 1, 35 ( Mt 1, 20) ist der Herr Jesus vom Geist gezeugt worden, und die Jungfrau Maria hat ihn geboren. Nach Hebräer 2, 14 sind alle Menschen "Fleisches und Blutes teilhaftig" (das heißt, sie besitzen den menschlichen Körper). Daran hat der Herr Jesus in "gleicher (oder genauer: nahekommender) Weise teilgenommen". Eine Begründung dafür findet man in Hebräer 4, 15: "Er ist in ALLEM versucht worden, wie wir, AUSGENOMMEN die Sünde". Der Herr Jesus war also wirklich Mensch, aber er hatte – im Gegensatz zu allen anderen Menschen – keine Sünde (s. 1. Joh 3, 5). Nun zu Kolosser 1, 15: Der Ausdruck "Erstgeborener aus Gott" kommt so nicht in der Schrift vor. Auch die Annahme, dass der Erstgeborene derjenige ist, der Gott zuerst zum Vater hatte, würde uns eher in Schwierigkeiten bringen...
Pet 3, 18). Erstgeborener – Ranghöchster, aber nicht immer zuerst Geborener Die durchgehende Bedeutung des Wortes "Erstgeborener" in Gottes Wort ist, dass jemand der Ranghöchste ist, zum Beispiel in der Familie. Diese Position hatte normalerweise der zuerst Geborene inne, aber es konnte auch anders sein. Esau war älter als sein Zwillingsbruder Jakob und besaß daher das Erstgeburtsrecht (doppeltes Erbe, siehe 5. Mo 21, 17), das er an Jakob verkaufte ( 1. Mo 25, 31). Von den zwölf Söhnen Jakobs war Ruben der älteste und besaß damit zunächst das Erstgeburtsrecht, wegen einer schlimmen Sünde verlor er es jedoch an Ephraim und Manasse bzw. an Juda ( 1. Chr 5, 1; Jer 31, 9). Der Würde nach ist der Erstgeborene also "an der Spitze", aber nicht immer der Zeit nach und auch nicht unbedingt durch seine Geburt. So können wir auch die von dir erwähnten Bibelstellen und einige weitere nun gut verstehen: Maria gebar ihren erstgeborenen Sohn ( Lk 2, 7): Hier wird ganz einfach beschrieben, dass der Herr Jesus der erste Sohn war, den Maria zur Welt brachte.