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Rezension: Die heilige Johanna der Schlachthöfe von Bertolt Brecht Die Inhaltsangabe zum Theaterstück "Die heilige Johanna der Schlachthöfe" von Bertolt Brecht findet ihr oben. Mir persönlich war oftmals nicht ganz klar, warum – wo ja gerade die Preise wieder runtergegangen sind und Mauler die Fleischfabrik wieder öffnen wollte – auf einmal die Preise wieder stiegen und Mauler wieder ruiniert war. Die Tatsache, dass sich Johanna nirgendwo wirklich einfügte, bei den schwarzen Strohhüten wird sie rausgeschmissen, weil sie ihren Kollegen aufstößt, bei den Fleischern ist sie auch nicht beliebt, weil sie den Arbeitern helfen will und bei den Arbeitern ist sie auch nicht sonderlich beliebt, weil sie gegen Gewalt ist und statt ihnen Suppe zu bringen, ihnen nur Reden von Gott bringt, fand ich irgendwie komisch. So fiel es mir recht schwer mich mit der Hauptfigur zu identifizieren. Das Ende, die Tatsache also, dass Johanna mit den Fahnen abgedeckt wird, kam mir sehr bekannt vor, denn dieses Ende haben wir auch bei Schillers "Johanna von Orleans" und unterscheidet sich von der historischen Johanna, die meines Wissens nach, auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde.
Das epische Theaterstück "Die heilige Johanna der Schlachthöfe" (1931) von Bertolt Brecht ist vor dem Hintergrund der Wirtschaftskrise entstanden, weshalb so manch eine Passage uns auch heute bekannt vorkommen mag... Pierpont Mauler ist der Fleischkönig von Chicago. Er verkauft seinen Anteil am gemeinsamen Geschäft an seinen Kompagnon Cridle. Er gibt vor dies zu tun, weil er das Töten von Tieren nicht mehr ertragen könne, in Wirklichkeit aber haben ihm seine Freunde von der Börse einen kleinen Insidertipp gegeben und ihm dazu geraten. Mit dem Kauf hat Cridle eine Bedingung verknüpft und zwar, dass sein schärfster Konkurrent Lennox bald pleite gehen wird, was dann auch schnell passiert. Zur selben Zeit plagen sich die "Schwarzen Strohhüte", eine ironische Anspielung Brechts auf die Heilsarmee, unter der Leitung von Johanna Dark damit ab die Arbeitslosen durch die Wirtschaftskrise zu bringen. Jedoch Essen und gute Worte bringen angesichts dieses Elends schon lange nichts mehr. Johanna wendet sich daraufhin an Mauler und bittet ihn um Hilfe.
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Johanna hat bemerkt, dass nicht die Schlechtigkeit, sondern nur die Armut der einzige und wesentliche Grund für die gegenwärtige Situation der Menschen ist. Um nun diese schlimme Situation der Arbeiter zu verbessern, verlangt Johanna von dem Fabrikanten Mauer mehr Lohn für die Arbeiter. Mauler erwirbt das gesamte Büchsenfleisch sowie auch die Produktion der nächsten zwei Monate; und nachdem Johanna von Mauler nun zusätzlich fordert, auch den armen Viehzüchtern zu helfen, erwirbt er auch deren gesamten Viehbestand. Zunächst ist nun Johanna von seiner Menschlichkeit von Mauler zuversichtlich, und durchschaut nicht seine Pläne hinsichtlich der wirtschaftlichen Vernichtung seiner Konkurrenten. Der Kauf der gesamten Fleischproduktion und des Viehbestandes verwirklicht einen Zusammenbruch des Fleischmarktes. Es kommt zu Massenentlassungen der Arbeiter in den Schlachthöfen von Chicago. Zu diesem Augenblick denkt nun Johanna erstmals an Gewalt zur Verwirklichung ihrer Ziele. Damit entfernt Johanna sich von den Zielsetzungen der Schwarzen Strohhüte und wird daraufhin entlassen.
Mauler versucht Johanna davon zu überzeugen, dass die Arbeiter schlecht und selbst schuld an ihrer Lage sind. In Maulers Schlachthöfen wird ihr aber klar, warum sich die Arbeiter so unmoralisch verhalten: Es sind die Arbeitsbedingungen und die daraus resultierende Armut. Mit den "Schwarzen Strohhüten" zieht sie an die Viehbörse um dem Ganzen entgegen zu wirken. Und scheinbar hat Johanna damit auch Erfolg, doch im Verborgenen sind natürlich schon wieder ganz andere Geschäfte gemacht worden: Mauler hat sich vertraglich dazu verpflichtet demnächst extrem viel Fleisch zu kaufen, womit er augenscheinlich den Markt "gerettet" hat. Tatsächlich kauft er so viel Rindfleisch wie er nur bekommen kann. Fleischproduzenten wollen den "Schwarzen Strohhüten" Geld spenden, doch Johanna wirft diese aus dem Haus. Diese verlieren so ihre finanziellen Mittel und Johanna wird entlassen. Verzweifelt wendet sie sich erneut an Mauler. Viel zu spät wird Johanna klar, dass Maulers neue Monopolstellung die Not nur noch verstärkt und den Ruin des ganzen Systems verursacht.
Diese Äußerung ist demzufolge nicht mehr öffentlicher sondern privater Natur und direktiver Art: "Man muß dafür sorgen" heißt ja nichts anderes, als dass sie, also die Fleischbosse, dafür sorgen müssen, "daß ihre Reden nur durchgelassen werde, wenn sie vernünfti..... This page(s) are not visible in the preview. Die betonten Silben innerhalb des Metrums stellen möglicherweise immer eine Bewegung dar. Ihre Handlungsdimension ist demzufolge narrativer Art und das soziale Verhältnis zwischen den Arbeitern und den Fleischbossen absolut asymmetrisch. Dies zeigt sich erneut durch die Sprache: sie können keine klaren Sätze mehr formulieren sondern müssen singen. Eine Beziehung zu Johanna gibt es nahezu nicht mehr. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass sich die Gesprächssymmetrien in dieser Szene wechseln: die Fleischbosse sind nun unten, im Vergleich zu Johanna. Die Arbeiter, die zuvor noch streikwütig waren, ergeben sich ihrem Schicksal und ordnen sich den Fleischbossen vollkommen unter. Während sie vorher Johanna angehört haben, ist sie ihnen nun vollkommen egal.
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