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"Um vollends zu verstehen, was eine Toilette eigentlich ist, müsste man noch viel mehr darüber wissen als nur die kurze Beschreibung des Spülmechnismus", erklären die Kognitionswissenschaftler Steven Sloman und Philip Fernbach, "man bräuchte Kenntnisse über Porzellan-, Metall. und Plastikverarbeitung, um alle Bestandteile zu verstehen. Man bräuchte chemische Kenntnisse, wenn man verstehen will, wie das Silikon die Rohre abdichtet, damit kein Wasser auf den Boden tropft. " In ihrem Sachbuch "Wir denken, also bin ich" erläutern die Wissenschaftler an solchen lebensnahen Beispielen zunächst, wie begrenzt unser Wissen ist und was die Evolution damit zu tun hat. Demnach ist das das menschliche Gehirn ganz einfach nicht dafür ausgelegt, sehr viele Informationen zu speichern. Der Mensch ist als soziales Tier vielmehr an Kommunikation interessiert: Im Austausch mit anderen kann er erfahren, wie er den Schwimmer der Spülung repariert. Fake News, die Nachbarn und mehr: Was unser Denken beeinflusst Besonders interessant an dem neu erschienenen Wissenschaftsbuch ist die Aussage, dass unser Denken zutiefst vernetzt ist.
Aber auch diese Ansicht ist bereits kritisiert worden und problematisch. Eine formallogische Analyse dieses Ausspruchs von Descartes, wie sie beispielsweise Rudolf Carnap vornahm, führt insofern auf Abwege, als das Wort Existenz als "sein" im Sinne einer relativen Substanz - Akzidenz -Beziehung verstanden wird. Existenz wird also "sein/ist/bin/sind" etc. gleichgesetzt, was sich im Laufe der Jahrhunderte so eingebürgert hat und auch heute noch vorwiegend so verwendet wird. Dass dies jedoch im Falle Descartes' zu Ungereimtheiten führt, zeigt ein Beispiel: Worin besteht der Unterschied, ob jemand sagt "ich existiere" oder er sagt "ich bin existent"? Sonstiges [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Vor Descartes hatte bereits Augustinus in seinem Gottesstaat (XI, 26) mit der unmittelbaren Selbstgegebenheit des Denkenden argumentiert: [5] "Si enim fallor, sum. Nam qui non est, utique nec falli potest. Ac per hoc sum, si fallor. Quia ergo sum, si fallor, quomodo esse me fallor, quando certum est me esse, si fallor? "
Detlef H. Rost: Intelligenz. Fakten und Mythen J. Beltz Verlag, Weinheim - Basel 2009 Detlef H. Rost gibt einen komprimierten Überblick über den aktuellen Stand der Forschung. Er setzt sich mit dem Intelligenzbegriff auseinander und stellt ausführlich klassische und aktuelle Intelligenzstrukturtheorien… Jerome Kagan: Die drei Grundirrtümer der Psychologie J. Beltz Verlag, Weinheim 2000 Aus dem Amerikanischen von Andreas Nohl. Legen die ersten zwei Lebensjahre tatsächlich die künftige Entwicklung eines Kindes fest? Orientieren sich Menschen lediglich am Prinzip von Erfolg und Misserfolg, … Wolfgang Prinz: Bewusstsein erklären Suhrkamp Verlag, Berlin 2021 Bewusstsein erklären - was heißt das und wie geht das? Die zentrale Idee von Wolfgang Prinz, die in diesem Buch vorgestellt wird, versteht Bewusstsein als eine soziale Institution, die auf Selbstrepräsentation…
Ich beobachte meine Atmung. Ich fühle in meinen rechten Fuss. Ich betrachte sehr genau etwas was gerade vor mir ist. Ich benutze meine Sinneswahrnehmungen. Niemand hat das Denken und unsere Chance, in die Gegenwart zu kommen, so schön klar beschrieben wie Eckart Tolle. Ich nutze die Gunst der Stunde und empfehle Dir das Buch: "Eckart Tolle: JETZT. Die Kraft der Gegenwart. " Du musst nicht länger Sklave Deiner "alten" Gedanken bleiben. Du kannst ankommen im Jetzt. Du kannst so leer werden, dass Dir neue Dinge einfallen, die geniale Lösungen bieten oder Dich nachhaltig inspirieren. Für den Anfang aber: Beobachte Deine Gedanken. Lass sie kommen und an Dir vorbeiziehen. Beobachten, sich amüsieren, was da geliefert wird. Erkennen: Ach! Den kenne ich schon, habe ich schon millionenmal gedacht! Ach! Den auch! Ach! Das weiss ich auch schon! Ach: Der ist Mist! Ach: der Gedanke zieht mich regelmässig runter! Ach: Das würde ich eigentlich gerne anders sehen. Ach: Das bringt mir gar nichts. Ach: Der gefällt mir, den träume ich ein bisschen weiter.