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Gottmutter Es muss einen bestimmten Grund dafür geben, dass Gott seinen Jüngern befahl, ihn Vater zu nennen. Der Titel "Vater" wurde deswegen benutzt, weil es ein mütterliches Gegenteil zu Gottvater gibt. Die Bibel lehrt, dass es auch unsere Gottmutter gibt. Aber das Jerusalem, das droben ist, das ist die Freie; das ist unsre Mutter. Galater 4, 26 Hier bezieht sich das Wort "unsre" auf die Söhne und Töchter in der himmlischen Familie. Was bedeutet Marienverehrung?- Kirche+Leben. Wer ist dann das himmlische Jerusalem für uns, die wir Kinder in der himmlischen Familie sind? Sie ist unsere geistliche Mutter. Wie wir ohne eine leibliche Mutter nicht existieren können, können unsere Seelen ohne Gottmutter kein geistliches Leben haben. Die Rolle der Mutter als primärer Lebensschenker ist in der Familie sehr wichtig. Die Rolle unserer leiblichen Mütter ist eine lebhaftes Spiegelbild von der Rolle, die unsere geistliche Mutter spielt. Oft wird gesagt, dass eine Mutter wie Klebstoff ist, der den Zusammenhalt der Familie gewährleistet. Von wem haben Mütter diese Eigenschaft geerbt.
Auch das Erwachen ihres Sohnes zur mündigen Selbstständigkeit ist der Erfahrung vieler Eltern heute nicht fremd, wenn die Kinder die Wohnungen verlassen, um ein selbstbestimmtes Leben zu beginnen. Und der Sohn hat, wie die Bibel zeigt, ein durchaus distanziertes Verhältnis zu Familie und Heimat. Der Kreuzweg Jesu ist auch für Maria ein Leidensweg: Den Sohn leiden und sterben zu sehen, das haben Mütter nicht nur in Kriegen erlebt, sondern manchmal auch am Sterbebett ihrer Kinder, ohne helfen zu können. Allerlei-himmlische Schwesteern. Gerade diese Maria, die alle Tiefen menschlicher, mütterlicher Existenz durchlaufen muss, steht der Glaubenswelt vieler Menschen heute sehr nahe. Und das ist eigentlich nicht so ganz neu, wenn man an Wallfahrtsbilder wie das der Schmerzensmutter in Telgte denkt: Menschen fliehen zu der Frau, die zur Schwester im Glauben und im Leiden geworden ist. Medientipp: Glaube im Wandel 60 Schlüsselbegriffe erklärt. Ulrich Zurkuhlen 144 Seiten, 3, 50 Euro ISBN 978-3-933144-20-1 Dieses Buch bestellen...
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Kinder Gottes In der irdischen Familie, die ein Abbild und Schatten der himmlischen Familie ist, gibt es auch Kinder. Die Kinder eines Vaters sind seine Söhne und Töchter. Das bedeutet, dass es in der himmlischen Familie ebenfalls Söhne und Töchter gibt. Und euer Vater sein und ihr sollt meine Söhne und Töchter sein, spricht der allmächtige Herr. 2. Himmlische schwestern bedeutung. Korinther 6, 18 Unser himmlischer Vater erkennt uns als seine Söhne und Töchter an. Durch diesen Vers verstehen wir, dass wir Gottes Kinder sind. Wie die irdische Familie aus einem Vater und seinen Kindern besteht, besteht die himmlische Familie aus Gottvater und seinen Kindern. Auf Erden nennen sich Kinder desselben Vaters gegenseitig Brüder und Schwestern. Genauso nennen wir, die wir Kinder von Gottvater sind, uns gegenseitig himmlische Brüder und Schwestern. Damit ein Mann Vater werden kann, braucht er auch eine Frau – eine Mutter für die Kinder. Das gehört zum Allgemeinwissen. Ohne eine Mutter kann es weder die Kinder noch den Vater geben.
Und er sprach zu ihnen: Mich hat herzlich verlangt, dies Passa lamm mit euch zu essen… Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird. Lukas 22, 14-15. 20 Das in den obigen Versen erwähnte Blut ist das in dem Passawein enthaltene Blut Gottes. Himmlische schwestern bedeutung von. Da Jesus die Worte "Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut" aussprach, verhieß er uns durch den Passawein sein Blut, sodass wir das Blut unserer himmlischen Eltern erben, wenn wir den Passawein trinken. Das Passafest ist der geistliche Bluttest, der beweist, dass wir Gottes Kinder sind. Wenn wir das Passa halten und dadurch Gottes Blut bekommen, können wir Gott "unser Vater" und "unsere Mutter" nennen. Das Passa bezeugt, dass wir Mitglieder der himmlischen Familie sind.
Anderen Christen steht die engagierte, geradezu revolutionäre junge Frau Maria besonders nahe, die im "Magnifikat" betend von einem Gott spicht, der "die Mächtigen vom Thron stürzt und Niedrige erhöht". Das Zweite Vatikanische Konzil hat es nachdrücklich vermieden, dem Wunsch rechtskonservativer Christen nachzukommen und Maria zur "Miterlöserin" oder sogar zur "Mittlerin aller Gnaden" zu erklären; das wäre geradezu eine Gleichstellung mit Christus und seinem einzigartigen Wirken als Erlöser der Menschheit. Und so hat sich auch noch in jüngster Zeit der Papst selbst von der Forderung einiger radikaler marianischer Gruppen distanziert, die Maria als Miterlöserin auf eine Stufe mit Christus stellen wollen. Das himmlische Familiensystem. Maria sei "Adressatin des Heils", also Empfängerin. Der Papst betont die "mütterliche Fürsorge" Mariens, und dieser Gedanke ist in den biblischen Aussagen über Maria viel mehr verankert als in den Marienbildern der "marianischen Pressure-Groups (Interessenvertreter)", die ein Dogma von der Miterlöserin fordern.