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Ein junger Mann richtet die Messung, drückt ab. Die Rakete zerfetzt den Mann. Einer vom faulen Fühlen des Allverstehens wirft ein: "Der Junge ist doch auch Opfer! " Christus am Kreuz: " Wenn Du bereust! " Ergänzung des X: Und wenn der Tote und die ihn liebenden verzeihen. Er hebt die Hände, als wolle er mit seinem Tuch das Leid umhüllen. Seine Tränen benetzen den Stoff. "Bleibet hier und wachet mir. " Dr. Smirc, der Wolf und die 7 Geißlein Der Wolf und die sieben Geißlein: "Es dauerte nicht lange, da klopfte jemand an die Haustür und rief: "Macht auf, ihr lieben Kinder, eure Mutter ist da und hat jedem von euch etwas mitgebracht! Deutscher philosophy gwf clothing. " Aber die Geißlein hörten an der rauhen Stimme, dass es der Wolf war. "Wir machen nicht auf", riefen sie, "Du bist nicht unsere Mutter. Die hat eine feine und liebliche Stimme, deine Stimme aber ist rauh. Wir wissen, daß Du der Wolf bist! " Da ging der Wolf fort zum Krämer und kaufte sich ein groBes Stück Kreide. " Dr. Smirc: "Ich habe sie dem Krämer geschenkt... " * Wie oft bin ich auf Wölfe hereingefallen!
Der Westen müsse zwischen den Risiken einer Niederlage der Ukraine und der Eskalation eines begrenzten Konflikts zum dritten Weltkrieg abwägen - und das gewissermaßen im Blindflug: Letztlich entscheide Russlands Präsident Wladimir Putin darüber, ab welchem Punkt er die Unterstützung des Westens für die Ukraine als formalen Kriegseintritt betrachte. Die russische Seite wisse um diese Asymmetrie, der Westen wiederum wisse, dass er sich nicht beliebig erpressen lassen dürfe. "Der Entschluss zur Nichtbeteiligung bedeutet nicht, dass der Westen die Ukraine up to the point of immediate involvement dem Schicksal ihres Kampfes mit einem überlegenen Gegner überlassen muss. Deutscher philosophy gwf cologne. " Jürgen Habermas, 1929 in Düsseldorf geboren, entging im Frühjahr 1945 als Jugendlicher nur knapp einem Einzug zur Wehrmacht. Als jemand, der dennoch den Zweiten Weltkrieg in jungen Jahren miterlebt hat, kritisiert er nun den "frommen Selbstbetrug" derer, die auf einen Sieg der Ukraine setzen, aber selbst keine Waffe in die Hand nehmen wollen: "Die kriegstreiberische Rhetorik verträgt sich schlecht mit der Zuschauerloge, aus der sie wortstark tönt. "
Und sie übersehe, dass Kriege gegen eine Macht, die neben einer beachtlichen Landstreitmacht auch über Atomwaffen verfügt, "nicht mehr im herkömmlichen Sinne `gewonnen` werden können". Gleichzeitig warnt Habermas vor einer Pathologisierung des Mannes, der den russischen Angriff befahl. Deutscher philosophy gwf cream. Dem in Bezug auf Putin heute oft gezeichneten "Persönlichkeitsbild eines wahnhaft getriebenen Geschichtsnostalgikers steht ein Lebenslauf des sozialen Aufstiegs und der Karriere eines im KGB geschulten rational kalkulierenden Machtmenschen gegenüber", analysiert Habermas - eines Machtmenschen jedoch, der durch die Westwende der Ukraine und Widerstandsbewegungen wie in Weißrussland um seine Macht zu fürchten begonnen habe. Die innerhalb Deutschlands und zwischen Berlin und seinen Bündnispartnern entflammte Debatte um das gebotene Ausmaß der Hilfe für die Ukraine betrachtet der früher an der Goethe-Universität Frankfurt lehrende und heute in Starnberg lebende Philosoph teils mit Befremden. "Diese Debatte, die vor allem an Beispiele der erstaunlichen Konversion friedensbewegter Geister anknüpft, soll einen historischen Wandel der von rechts immer wieder denunzierten, tatsächlich schwer genug errungenen Nachkriegsmentalität der Deutschen ankündigen", schreibt Habermas, "und damit überhaupt das Ende eines auf Dialog und Friedenswahrung angelegten Modus der deutschen Politik".