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Ob Mädchen oder Junge – die Geschlechterfrage ist eng damit verbunden, in welche Schublade Kinder geschoben werden und wie wir ihnen begegnen. Nach dem Klischee sind Mädchen feminin, tragen rosa Röcke und spielen mit Puppen. Jungen gelten dagegen als die fußballspielenden Durchreißer, die alle Herausforderungen ganz cool meistern. Wahrheit oder Lüge? Und was kümmert uns überhaupt Mädchen- und Jungenarbeit in der Sozialen Arbeit? Die rechtliche Grundlage für Mädchen- und Jungenarbeit findet sich im Kinder- und Jugendhilfegesetz, in dem die Jugendhilfe explizit aufgefordert ist, "die unterschiedlichen Lebenslagen von Mädchen und Jungen zu berücksichtigen, Benachteiligungen abzubauen und die Gleichberechtigung von Mädchen und Jungen zu fördern" (§9 Abs. Genderkompetenz in der sozialpädagogik de. 3 KJHG). So weit-so gut! Heute zählt die Jungen- und Mädchenarbeit als wichtiger Bestandteil der Sozialpädagogik und erfordert ein besonderes Verständnis für die Zielgruppen, deren Lebensverhältnisse, Probleme und Handlungsmuster anstatt dem gesellschaftlichen Idealbild von Mädchen und Jungen nachzujagen.
Darüber hinaus gelte das Konzept Genderkompetenz als theoretisch unterkomplex, da in der Praxis vielfach unklar bleibe, was jeweils unter Genderkompetenz und damit unter Gender verstanden werden kann (Smykalla, 2010, S. 12; vgl. Mense, 2013). [3] Ein Blick in die Forschungsliteratur zeigt, dass die Implikationen des Konzeptes Genderkompetenz durchaus komplex sind: Erste theoretische und historische Arbeiten zum Konzept der Genderkompetenz wurden in der Pädagogik und in der Erziehungswissenschaft vorgelegt (Kunert-Zier, 2005; Budde & Venth, 2010, S. 12-15). So entwickelte beispielsweise Margitta Kunert-Zier einen Vorschlag zur Konzeptualisierung von Genderkompetenz auf der Grundlage von Literaturanalysen zur theoretischen Entwicklung der Geschlechterpädagogik seit der BRD-Bildungsreform in den 1960er Jahren sowie basierend auf qualitativen Befragungen von Expert_innen der außerschulischen Geschlechterpädagogik. Genderkompetenz in der Sozialpädagogik | Digitales Deutsches Frauenarchiv. Der Anspruch auf eine eigenständige Lebensgestaltung von Frauen war für viele Jungen und Männer vor gut 50 Jahren problematisch, so ein Ergebnis der Literaturanalyse (Kunert-Zier, 2005, S. 11).
- Warum gehört Genderkompetenz heute zu den Schlüsselqualifikationen? - Gender Mainstreaming bedeutet Gleichstellung als Gemeinschaftsaufgabe. - Welche Bausteine kombinieren die Genderkompetenz? Genderkompetenz - in der Sozialpädagogik: Westermann Gruppe in Österreich. - Welches sind die Inhalte eines Gendertrainings? (HDZD). Erfasst von Zentrum für HochschulBildung - Technische Universität Dortmund Update 2016/1 Literaturbeschaffung und Bestandsnachweise in Bibliotheken prüfen Standortunabhängige Dienste Permalink als QR-Code Inhalt auf sozialen Plattformen teilen (nur vorhanden, wenn Javascript eingeschaltet ist)