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Er sah nicht so aus, dass wir Gefallen fanden an ihm. Er wurde verachtet und von den Menschen gemieden, ein Mann voller Schmerzen, mit Krankheit vertraut. Wie einer, vor dem man das Gesicht verhüllt, war er verachtet; wir schätzten ihn nicht. " Doch durch Jesus wird deutlich, dass Gott nicht wegschaut. In Jesus ist Gott da. Er sieht die Not und betet für die Misshandelten ( weitere Ansicht). Gott hat unablässig unser Leiden und das Leiden Jesu vor Augen. Gott lässt niemanden allein. Er geht auch unseren Leidensweg in Jesus mit. Ja, Gott geht noch weiter: Er sucht die Erlösung von allem Bösen, die Heilung unserer Wunden. Durch seine wunden sind wir geheilt en. Dafür hat Jesus "unsere Krankheit getragen und unsere Schmerzen auf sich geladen. Wir meinten, er sei von Gott geschlagen, von ihm getroffen und gebeugt. Doch er wurde durchbohrt wegen unserer Vergehen, wegen unserer Sünden zermalmt. Zu unserem Heil lag die Züchtigung auf ihm, durch seine Wunden sind wir geheilt. " (Jes 53, 4-5) Deshalb werden seit dem Mittelalter seine Wundmale meditiert und verehrt: Sein von der Dornenkrone zerkratzter und blutender Kopf, seine von Nägeln durchbohrten Hände und Füße, die vom dreimaligen Fall unter der Last des Kreuzes zerschundenen Knie, die mit der Lanze geöffnete Seite und das durchbohrte Herz, aus denen Blut und Wasser floss, als auch die Seitenwunde, in die der ungläubige Thomas seine Hand hineinlegte und zum Glauben kam.
Die Installation ist eine Aufforderung mit Jesus innezuhalten und zu beten. Aktuell insbesondere für die Kriegsopfer in der Ukraine, aber weiterhin für alle Leidtragenden durch Krankheit, Armut, Gewalt und Ungerechtigkeit in der ganzen Welt. So wie Jesus sich nach dem betrachtenden Gebet in das Leiden hineingab, so sollen auch wir nach der "Rück- und Absprache mit Gott" unser eigenes Leid tapfer ertragen, aber auch uns unter die Leidenden begeben und ihnen bei der Heilung ihrer Wunden aller Art zur Seite stehen. Die Installation ist bis zum 17. April 2022 im Stadtmuseum Hüfingen zu sehen. Durch seine wunden sind wir geheilt mit. Patrik Scherrer, 09. 04. 2022 Oelberg Entstehungsjahr: 2022 Nikolaus Mohr, Membra Christi I - VII, sieben Bilder nach einem Zyklus von sieben Passions-Kantaten des Barockkomponisten Dieterich Buxtehude (BuxWV 75)*, Öl/Leinwand, je 70 x 50 cm, 2018 Franz-Xaver Reich, Christus am Ölberg, Terrakotta, ca. 122 x 45 x 77 cm, 19. Jh. Hans Schroedter, Pieta, Öl/Leinwand, 74, 5 x 62 cm, undatiert © Nikolaus Mohr
", sagte man zu der Mutter. Und meinte es ja nur gut mit ihr. Aber sie musste ihn noch einmal sehen, ihren Sohn, der verunglückt war. So jung! Sie musste ihn noch einmal sehen, sonst konnte sie es nicht glauben. A: Er war der Allerverachtetste und Unwerteste, voller Schmerzen und Krankheit. B: Noch einmal ihn sehen. Das hatten sie sich auch gewünscht – seine Frau und seine Kinder. Er war eingeliefert worden, sofort auf die Intensiv. An der Beatmung. Es ging alles so schnell. Ein Anruf am Telefon. Die Ärztin. Eine mit professioneller Freundlichkeit vorgetragene Mitteilung verkündete das Unfassbare. Nein, tut uns leid, sie können ihn nicht noch einmal sehen. Durch seine Wunden sind wir geheilt - Impuls von Erzabt Wolfgang Öxler OSB | Erzabtei St. Ottilien. Sie müssen verstehen. Er war so verachtet, dass man das Angesicht vor ihm verbarg; darum haben wir ihn für nichts geachtet. B: Du sollst dir kein Bildnis machen! Das gilt. 364 Tage im Jahr. Aber heute nicht. Sieh hin! Verbirg dein Gesicht nicht vor ihm! Ecce homo – seht diesen Menschen an. Sieh hin! Gott selbst hat dieses Bild gewählt.
– Früher hat sie sich über die Muttertiere lustig gemacht, jetzt kann sie keine Kinder bekommen! – Sie hat ja auch während der Schwangerschaft…, und nun ist das Kind, na ja! – Er meinte immer, alles besser zu wissen, nun hat ihn sein Mundwerk hinter Gitter gebracht! Selbst schuld! A: Als er gemartert ward, litt er doch willig und tat seinen Mund nicht auf. B: Und wir? Sollten wir nicht auch die Hand auf den Mund legen? Und schweigen? Das Schweigen Gottes. Das Schweigen Gottes zu diesem Leid… teilen? A: Er ist aus Angst und Gericht hinweggenommen. Wer aber kann sein Geschick ermessen? Denn er ist aus dem Lande der Lebendigen weggerissen… B: Mitten aus dem Leben gerissen. A: …da er für die Missetat meines Volks geplagt war. Und man gab ihm sein Grab bei Gottlosen und bei Übeltätern, als er gestorben war, wiewohl er niemand Unrecht getan hat und kein Betrug in seinem Munde gewesen ist. B: "Zerfließe mein Herze, in Fluten der Zähren. Durch seine Wunden sind wir geheilt - Bildimpuls. Dem Höchsten zu Ehren. Erzähle der Welt und dem Himmel die Not.