Teneriffa Süd Abflug
Sowohl der Ich-Erzähler als auch seine "Luftsteuermänner" verlieren keine Zeit, und schon auf Seite 8 heißt es: "wir befanden uns – im Mars! " Der Mars ist bewohnt und in vier namentlich bekannte Staaten unterteilt: Papaguan, Plumplatsko mit der Hauptstadt Wirra, Biribi mit der Hauptstadt Sepolis und Momoly mit der Hauptstadt Whashangau. Mit den Einheimischen konversiert man in "korruptem Latein". Der mars bald eine reise wert. In Papaguan leben die Menschen in einstöckigen mobilen Häusern, die sie mit Zugtieren wie Wohnmobile durch das Land kutschieren und zu spontanen Städten versammeln: "Manche Stadt wächst daher oft plötzlich zu der größten des Landes an, und ist dann wieder auf einmal die kleinste". Stärkste Kraft des Landes sind die Kirchenmänner (im Grunde Katholiken, ohne dass es so gesagt wird). Im Gespräch mit einheimischen Gläubigen macht sich der Erzähler über deren Konzepte von Ursünde, Transsubstantiation und Trinität lustig und muss daher bald das Land verlassen. Die Luftschiffer gelangen nach Plumplatsko, worin der Leser unschwer Preußen wiedererkennt.
Hauptbestandteil der MarsLuft ist das Treibhausgas CO2. Wenn man weiß, wie schnell die restlichen CO2 Spuren verdunsten, kann man zurückrechnen, wie hoch die Konzentration einst war und daraus ableiten, wie lange es offenes Wasser auf dem Mars gegeben haben könnte. (NG, Heft 09 / 2014, Seite(n) 28)
Bei einem langen Aufenthalt im All nimmt das Volumen des Liquors zu. Oder anders gesagt: Der mit Liquor gefüllte Raum dehnt sich aus - unter anderem auf Bereiche der weißen Substanz. "Nach der Rückkehr wird dieses Wasser wieder abgegeben, sodass es zu dieser relativen Schrumpfung kommt", teilten die Wissenschaftler mit. Erklärt wurden diese Effekte mit den veränderten Druckverhältnissen in der Schwerelosigkeit. Sehkraft lässt nach Ob die gemessenen Veränderungen Auswirkungen auf die kognitive Leistungsfähigkeit der Kosmonauten hatten, konnten die Forscher nicht sagen. Elon Musk über Kosten für Mars-Mission: „Wollen es jedem ermöglichen“ - FOCUS Online. Sie stellten aber fest, dass die Raumfahrer nach ihrem langen Aufenthalt im All schlechter sehen konnten als vorher. Auch hier sehen die Forscher die Zunahme an Nervenwasser als mögliche Ursache. Es könnte den Druck auf die Netzhaut und den Sehnerv erhöht haben. Diese Erkenntnisse decken sich mit denen aus der oben erwähnten NASA-Studie, wonach 70 Prozent der untersuchten ISS-Astronauten, die länger als ein halbes Jahr auf der Raumstation und älter als 50 Jahre waren, mit der Zeit immer schlechter sahen.
Das illustriert das Lied musikalisch: Denn verschiedene Texte und Melodien werden ineinander verwoben. Da ist das Lob Gottes: Du bist heilig, Halleluja, du, Gott, bist die Fülle. Und da ist der Blick auf den Menschen: seine Geschichte, seine Sehnsucht nach Leben, nach Liebe. So schieben sich das Lob Gottes und die Geschichte des Menschen ineinander. Du bist heilig, du bringst Heil, bist die Fülle, wir ein Teil der Geschichte, die du webst, Gott, wir danken dir, du lebst mitten unter uns im Geist, der Lebendigkeit verheißt, kommst zu uns in Brot und Wein, schenkst uns deine Liebe ein. Menschen haben Teil an der Geschichte Gottes. Für mich ist das mehr als nur eine fromme Aussage. Sie ist politisch. Denn wenn ich glaube, dass jeder Mensch heilig ist, dann hat das Folgen. Dann ist jeder Mensch wertvoll. Jeder Mensch ist zu schützen. Wer dieses Lied singt, dem kann es nicht egal sein, wenn Menschen flüchten müssen, im Mittelmeer ertrinken, unter Krieg leiden, nichts zu essen haben. Wer das Lied singen will, der muss sich bewusst sein: Christsein hat Konsequenzen.
Liedporträt GL 817 "Du bist heilig, du bringst Heil" Manuel Braun Das Lied "Du bist heilig, du bringst Heil" basiert auf dem ursprünglich schwedischen Lied 'Du är helig, du är hel', das der schwedische Priester, Autor Dichter und Komponist Per Harling 1985 verfasste und komponierte; der deutsche Pastor und Liedermacher Fritz Baltruweit übersetzte den Text ins Deutsche. Der Text des Liedes weist eine inhaltliche Nähe zum Sanctus des Messordinariums auf. Daher sollen zunächst ein paar kurze Erläuterungen zu diesem folgen. Das Sanctus ist eine Textkompilation, die sich aus Texten vier wichtiger Bibelstellen speist: Jes 6, 3 und Off 4, 8 sowie Ps 118, 26 und Mt 21, 9. Das Sanctus war schon im 5. Jhd. Teil des Hochgebetes und wurde bald zur Akklamation, die vom ganzen Volk gesungen wurde. Das Benedictus – der zweite Teil des Sanctus – kam im 7. Jhd. hinzu und hat somit eine zwar nicht ganz so lange, aber doch fast 1500-jährige Tradition. Da die Texte als Teil des Hochgebets Akklamation (und darüber hinaus Bibelwort) sind, sind sie kanonisch festgelegt und können nicht beliebig gegen ein Loblied ausgetauscht werden.
Im zweiten Teil des Liedes wird zunächst "Du bist heilig" dreimal wiederholt, eine deutliche Nähe zum dreimaligen Heilig des Sanctus wird hergestellt. Dies wird durch "alle Welt schaue auf Dich" verstärkt, worin eine Parallele zur Textzeile "Pleni sunt caeli et terra goria tua" erkennbar ist. Es schließt sich ein dreimaliges "Hosianna" an, welches in der vorliegenden Fassung aus Gründen der Textnähe zum Sanctus das Halleluja ersetzt. Zusätzlich zu theologischem Tiefgang hat der Text auch den Sprachästheten einiges zu bieten: neben verständlichen und ansprechenden Bildern sind v. die beiden Enjambements (rhetorisches Stilmittel der Lyrik, bei dem der Sinnzusammenhang über den Zeilenwechsel hinweg weiterläuft) hervorzuheben, die einem an sich schon sinnvollen Satz nach dem Zeilenwechsel einen neuen, tieferen Sinn geben. Aus musikalischer Sicht ist das Lied sehr praxisnah, eingängig und zu Kreativität einladend gebaut. Die 32 Takte sind in der Mitte zweigeteilt; beide Teile kann man parallel singen.
(T: Arndt Büssing; M: Fritz Baltruweit) (c) tvd-Verlag, Düsseldorf Wir kommen nicht an (T & M: Arndt Büssing) Wir kommen uns entgegen (T: Arndt Büssing; M: Reinhard Gramm) (c) M: Strube-Verlag, München Wird wiederkommen (T: Wilhelm Bruners; M: Arndt Büssing) Lieder für Familien- und Jugendgottesdienste (für Bergmoser & Höller) * Danke für das Brot auf diesem Tisch (T: & M: Arndt Büssing) Du gehst alle Wege mit (T & M: Arndt Büssing) Du trägst mich (T: Sebastian Blümel & Jutta Bergmoser; M: Arndt Büssing) Effata!
Ein Lied zum Lob Gottes, gut geeignet fürs Abendmahl, fröhlich, zuversichtlich.