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Pfarrer Dr. theol. Sascha Flchter (ev) 16. 06. 2007 am Theodor-Fliedner-Gymnasium in Kaiserswerth Abiturgottesdienst Liebe Abiturientinnen und Abiturienten, liebe Kolleginnen und Kollegen, liebe Eltern, der Vorbereitungskreis fr den Abiturgottesdienst hat uns fr die Predigt einen Text aus dem Johannesevangelium aufgegeben. Sicher aufgrund des hervorragenden Religionsunterrichts an unserer Schule haben die Schlerinnen und Schler dabei den Beginn der sog. Abschiedreden Jesu gewhlt. Denn schlielich ist die Predigt anlsslich der Entlassung der Abiturientinnen und Abiturienten ja auch eine Art Abschiedrede. Das hattet Ihr doch so gedacht, oder?! Ich lese also aus Johannes 14 die Verse 1 bis 6: 1 Euer Herz erschrecke nicht! Glaubt an Gott und glaubt an mich! 2 In meines Vaters Hause sind viele Wohnungen. Wenn's nicht so wre, htte ich dann zu euch gesagt: Ich gehe hin, euch die Sttte zu bereiten? Der Monatsspruch im April 2022 | Pastoralblätter. 3 Und wenn ich hingehe, euch die Sttte zu bereiten, will ich wieder kommen und euch zu mir nehmen, damit ihr seid, wo ich bin.
"Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater als nur durch mich" ( Joh 14, 6). Der Herr Jesus stellt sich in diesem Vers als der Weg und die Wahrheit und das Leben vor. Alle drei Herrlichkeiten seiner Person sind unabdingbare Voraussetzungen dafür, dass Menschen zu Gott, dem Vater, kommen und Gemeinschaft mit ihm haben können. Der Herr Jesus ist der Weg Der Weg zum Vater führt über die Person des Herrn Jesus. Lebendiger Glaube an den Herrn Jesus ist der einzige Weg zum Vater ( 1. Joh 2, 23). Wer zum Vater kommen und die Ewigkeit im Vaterhaus verbringen will, muss an den Herrn Jesus glauben. Joh 14,1-14 Weg zum Vater. Der Herr Jesus ist die Wahrheit Die Wahrheit über Gott, den Vater, ist nur im Herrn Jesus zu finden. Der Herr Jesus hat den Vater völlig offenbart. Darum konnte Er sagen: "Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen" ( Joh 14, 9). Wer den Vater sehen möchte, muss zum Herrn Jesus kommen und Ihn anschauen. Der Herr Jesus ist das Leben Der Herr Jesus ist das ewige Leben ( 1.
Die messianische Tradition setzt den Glauben an Israels Gott voraus, setzt nicht den Messias gegen die Tora, sondern versteht ihn von der Tora her und interpretiert die Tora messianisch, vom Weg des Messias her. In diesem Weg sehen sie einen Weg zur Rettung und Befreiung Israels. Diese Interpretation ist zwischen Juden und Christen umstritten, oder auch – wie sich vielleicht sagen ließe – zwischen nicht-messianischen jüdischen Menschen und messianischen Menschen, die in ihrer Interpretation der Tora und des Messias versuchen, der jüdischen Tradition treu zu bleiben. Das hat historisch zur Trennung zwischen Christen und Juden – mit schlimmen Folgen für die Juden – geführt. «Ich bin der Weg» – Bibelwerk. Diese Trennung darf für diejenigen, die dem Jesus als dem Messias aus Israel vertrauen, nicht dazu führen, dass sie Jesus von seinen jüdischen Wurzeln und damit auch sich selbst von ihren jüdischen Wurzeln trennen – und schon gar nicht zu christologischen Exklusivitätsansprüchen. [1] Udo Schnelle, Das Evangelium nach Johannes, Theologischer Handkommentar zum Neuen Testament, Band 4, Leipzig 5/2016.
Es braucht Menschen, die anderen zusagen "du schaffst es" und sie bis zu dem Punkt begleiten, an dem sie es wirklich geschafft haben. Es braucht Menschen, die nicht nur schön reden, sondern die tun was sie sagen und deren Worte auch wirklich konkret werden. Die Hoffnung, die wir in anderen wecken, muss sich wirklich als tragfähig erweisen. Viele klammern sich an jeden Strohhalm, der dann aber doch irgendwann umknickt. Wahre Hoffnung aber trägt bis zum Ende. Und eine solche Hoffnung sollen wir den Menschen geben. Hoffnung, die nicht abhängig macht und so wieder Menschen zerstört, sondern Hoffnung, die in die Freiheit und ins Leben führt. Glaube darf nicht auf der rein spirituellen Ebene stehen bleiben. Dann wird er leicht zu einem heuchlerischen Spiritualismus, der sich damit zufrieden gibt, dass der Mensch sich an seiner eigenen Frömmigkeit erfreut und diese zur Schau trägt. Glaube muss konkret werden, indem er Werke zeitigt, die anderen Hoffnung geben. Werke Gottes, die den in den scheinbar so realen Zwängen unserer heutigen Welt verfangenen Menschen zeigen, dass es eine viel größere Realität gibt, die Wege in ganz andere Dimensionen erschließt, als es sich unser begrenzter wissenschaftlicher Verstand vorzustellen wagt.
Ich stelle mir vor, wie die enttäuschte Maria Jesus umarmen und nicht mehr hergeben will. Aber Jesus wehrt ab: "Halte mich nicht fest, denn ich muss los. Zu meinem Vater, der auch euer Vater ist. Zu meinem Gott, der auch euer Gott ist. Richte das bitte auch den anderen aus. " Ich stelle mir vor, wie Maria zögert, einen Schritt auf Jesus zugeht. Vielleicht eine Umarmung zum Abschied? Oder ein Kuss? Aber dann überlegt sie es sich anders. Sie schaut ihm noch mal in die Augen, dreht sich um und geht zurück zu den anderen: "Ich habe den Herrn gesehen! " Ja, das hat sie. Sie blieb am Grab, als sie nicht vor- noch zurückkonnte. Sie weinte, als der Schmerz groß war. Sie irrte sich, als sie nach einer Lösung suchte. Und so hat sie Jesus gesehen und wurde zur Botschafterin dieser guten Nachricht: "Er ist nicht tot. Er ist bei unserem Vater, bei unserem Gott. " Eine zögernde, eine weinende, eine irrende Botschafterin ist sie, aber vielleicht ist sie es gerade deshalb geworden. Zögern. Weinen. Irren.