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Erstere Frage ist schwer zufriedenstellend zu beantworten, da uns nur menschliche Begriffe und Gefühle zur Verfügung stehen, um ein transzendentes Erlebnis zu beschreiben. 6 Gründe, warum es keinen Gott gibt - Hilferuf Forum für deine Probleme und Sorgen. Bei letzterer Frage wies Bbr. Erhard Bechtold darauf hin, dass Menschen entweder für sich Gott selber erahnen und erkennen oder eine fertige Gewissheiten von der Kirche vermittelt bekommen können: "Unabhängig davon, wie man auf die Spuren von Gott kommt - ohne zu zweifeln und Fragen zu stellen, kann man sich im eigenen Glauben nicht weiterentwickeln und vertiefen. " Wesentlich sei seinen eigenen Glauben zu entwickeln, regelmäßig zu hinterfragen und Angebote wie den heutigen Abend zu nutzen, sich mit seinem Glauben zu beschäftigen, denn "einen Gott, den es gibt - gibt es nicht. "
Eine Nichtwiderlegbarkeit besagt jedoch aus oben genannten Gründen gar nichts über die Möglichkeit einer Existenz. Denn dann müsste jeder zumindest auch die Möglichkeit einräumen, dass Weihnachtsmänner und eierbringende Osterhasen deshalb reale Existenzen sein könnten, weil deren Nichtexistenz niemals nachgewiesen werden kann. Die letzte Sicherheit für die Auswahl der Antwort in der Online-Umfrage gibt mir die wissenschaftliche Basis, nach der diejenigen einen Nachweis anzutreten haben, die eine solche Existenz behaupten. Den es gibt, gibt es nicht - Englisch gesucht: Englisch ⇔ Deutsch Forum - leo.org. Das hat bis heute niemand geschafft, nicht ansatzweise und nicht einmal aus Versehen. Insofern ist die Geschichte der Religion eine Geschichte von unzähligen fehlgeschlagenen Gottesbeweisen und schuldig gebliebener Nachweise einer überirdischen Gottheit. Es gibt nicht einmal einen einzigen Nachweis über das postulierte Ausserkraftsetzen der Naturgesetze, mit der die Möglichkeit eines Gottes auch nur ansatzweise hätte in Betracht gezogen werden können. Gott hat absolut keine wissenschaftliche Basis.
Im Laufe der bisherigen Menschheitsgeschichte gab es Hunderte verschiedener Gottesvorstellungen. Anhand von zwei zentralen Geschichten aus der abrahamitischen Gottesvorstellung sei hier gezeigt, dass es sich um weitgehend irrationale Inhalte handelt. Zunächst, was sind Götter überhaupt? Es gibt viele, aber nicht allzu unterschiedliche Definitionen zum Begriff Gott. Nehmen wir die Definition aus Wikipedia, andere ähneln dieser: Ein Gott [... ] ist [... ] ein übernatürliches Wesen oder eine höhere Macht. In der Lehrmeinung und Praxis vieler Religionen werden einem Gott [... ] besondere Eigenschaften zugeschrieben; unter anderem erster Ursprung bzw. Schöpfer oder Gestalter aller Wirklichkeit zu sein. Bei der Definition sieht man deutlich, dass es sich um einen Anfangsmythos handelt. Es ist eine willkürliche Setzung ohne plausible Erklärung. Der Anfangsmythos bildet den unhinterfragten Startpunkt des religiösen Denkens. Einen gott den es gibt gibt es night live. Gottes- und Geistervorstellungen sind aus der vorwissenschaftlichen Zeit, es sind meist irrationale Vorstellungen.
"Gottesbegriff" steht stärker für das intellektuell-abstrakte Bemühen, das Lexem "Gott" trennscharf zu definieren. "Gottesvorstellung" hat eine subjektivere Konnotation und ruft unterschwellig eher anthropomorph-sinnliche Assiziationen hervor, was noch stärker bei dem Wort "Gottesbild" der Fall ist. Einen gott den es gibt gibt es nicht. Vielleicht ist der Begriff "Gottesverständnis" die angemessenste Bezeichnung. "Die Einfältigeren unter denen, die sich der Zugehörigkeit zur Kirche rühmen, machen sich von Gott schlimmere Vorstellungen als von den rohesten und ungerechtesten Menschen" (Origenes, De principiis IV, 2, 1). 1 Die folgenden Ausführungen sind in mancher Hinsicht inspiriert von Peter Knauer, Der Glaube kommt vom Hören. Ökumenische Fundamentaltheologie, Freiburg-Basel-Wien 6 1991.
"Einen Gott, den es gibt, gibt es nicht" (D. Bonhoeffer) Wider einige Missverständnisse des christlichen Gottesglaubens 1 Gott ist (wie unten näher ausgeführt wird) unbegreiflich und fällt nicht unter Begriffe. Aber das Wort "Gott" ist ein Begriff, den wir brauchen, um über den unbegreiflichen Gott nachdenken und miteinander sprechen zu können. Auch wenn Gott unbegeiflich ist, muss es eine Verständigung darüber geben, was unter "G-O-T-T" verstanden werden soll. Ohne eine solche Verständigung ist Kommunikation über das Thema nicht möglich. ILIAS für Lehre und Lernen – Universität Stuttgart: Theologie als Wissenschaft: „Einen Gott, den es gibt, gibt es nicht" Teil II. Dann wäre sowohl der Satz "Es gibt keinen Gott" als auch der Satz "Gott ist unbegreiflich" sinnlos; man könnte statt "Gott" auch ein "X" einsetzen und jeder könnte sich unter "X" etwas Beliebiges vorstellen.