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3423026006 Nathan Der Weise Ein Dramatisches Gedicht In Funf
4 unangenehm, unerfreulich 5 Auftrag, Vorschlag 6 vgl. I, 5 V 607; h: verbunden im Sinne von verpflichtet 7 Redewendung: Gehr finden; auf Bereitschaft treffen, etwas (wohlwollend) anzuhren 8 I, 5 V 652 9 Retter, Hinweis auf Begnadigung des Tempelherrn durch Saladin - vgl. I, 5 V 582 10 als Mensch, der eher seinen Verstand einsetzt, auf seine Vernunft vertraut als auf gttliche Eingebung 11 Priester; im 18. 1 aufzug 4 auftritt nathan der weise 4 aufzug. Jh. war die Bezeichnung Pfaffe im Vergleich zu heute noch keineswegs immer eine Abwertung 12 Angelegenheit eines Priesters/Theologen, unter theologischem Gesichtspunkt spitzfindig 13 vgl. hierzu die uerung des Tempelherrn im Gesprch mit Nathan II, 5 V 1313f., mit der er Nathans Feststellung es komme doch mehr als auf die jeweilige Religion darauf an, ein Mensch zu sein ( II, 5 V 1312), besttigt 14 Redensart: Die Treue halten, nicht im Stich lassen, kritiklos Partei ergreifen; ursprgl.
In dem Auftritt, der nach der zu analysierenden Szene stattfindet, geht es darum, dass der Tempelherr dem Patriarchen um einen Rat bittet. Der Tempelherr ist nämlich noch immer sehr aufgewühlt von dem Geheimnis, dass er von Daja erfuhr und möchte nun den Patriarchen fragen was er darüber denkt, wenn ein jüdischer Mann eine getauften Christen zu einer Jüdin erzieht. In dieser Szene wird das antisemitische Denken des Patriarchen sofort deutlich, weil dieser verlangt den Juden auf der Stelle zu verbrennen, auch wenn der Tempelherr mehrere Argumente nennt, die für den jüdischen Mann sprechen, (zum Beispiel, dass das Christliche Mädchen sonst gestorben wäre). Jedoch lässt der Tempelherr den Patriarchen erstmals in dem glauben, dass er sich bei der Geschichte nur um eine rein theoretische Streitfrage handelt und nicht die Realität ist. Text IV,1 - 4. Akt Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing. Die zu analysierenden Szene, die im ersten Auftritt in dem vierten Aufzug stattfindet, spielt in den Kreuzzüg..... [read full text] This page(s) are not visible in the preview.
Um Machtspruch oder Rat? - Um lautern, oder Gelehrten Rat? ) 15 - Ich dank Euch, Bruder; dank Euch für den guten Wink. - Was Patriarch? - Seid Ihr mein Patriarch! Ich will ja doch Den Christen mehr im Patriarchen, als Den Patriarchen in dem Christen fragen. - Die Sach' ist die... Nicht weiter, Herr, nicht weiter! Wozu? - Der Herr verkennt mich. - Wer viel weiß, Hat viel zu sorgen; und ich habe ja 2450 Mich einer Sorge nur gelobt 16. IV,1 - 4. Akt Nathan der Weise Gotthold Ephraim Lessing. - O gut! Hört! seht! Dort kömmt, zu meinem Glück, er selbst. Bleibt hier nur stehn. Er hat Euch schon erblickt. 17 Dieses Werk ( Nathan der Weise, von Gotthold Ephraim Lessing), das durch Gert Egle gekennzeichnet wurde, unterliegt keinen bekannten urheberrechtlichen Beschrnkungen. Worterluterungen/Hinweise/Kommentar * Kreuzgang: ein berdeckter Rundgang neben einer Dom- oder Klosterkirche, der um einen Innenhof oder einen Garten herum angelegt ist 1 V 2379-2388 Monolog bzw. monologisches Beiseite ( a parte), das aber u. U. vom Tempelherrn gegen Ende gehrt werden kann 2 Redewendung: sich neugierig um Dinge kmmern, die einen nichts angehen 3 Klosterbruder spielt auf Einsiedlerdasein an, das er nach seinem Leben als Reitknecht eine Zeitlang gefhrt hat, vgl. IV, 7 V 2935f.
- Ich komme bloß, 2420 Den Patriarchen über eine Sache Um Rat zu fragen... Ihr den Patriarchen? Ein Ritter, einen - Pfaffen 11? (sich schüchtern umsehend. ) TEMPELHERR. Ja; - die Sach' Ist ziemlich pfäffisch. 12 KLOSTERBRUDER. Gleichwohl fragt der Pfaffe Den Ritter nie, die Sache sei auch noch So ritterlich. 3423026006 Nathan Der Weise Ein Dramatisches Gedicht In Funf. TEMPELHERR. Weil er das Vorrecht hat, Sich zu vergehn; das unsereiner ihm Nicht sehr beneidet. - Freilich, wenn ich nur Für mich zu handeln hätte; freilich, wenn Ich Rechenschaft nur mir zu geben hätte: 2430 Was braucht' ich Euers Patriarchen? Aber Gewisse Dinge will ich lieber schlecht, Nach andrer Willen, machen; als allein Nach meinem, gut. - Zudem, ich seh nun wohl, Religion ist auch Partei; 13 und wer Sich drob auch noch so unparteiisch glaubt, Hält, ohn' es selbst zu wissen, doch nur seiner Die Stange 14. Weil das einmal nun so ist: Wird's so wohl recht sein. Dazu schweig ich lieber. Denn ich versteh den Herrn nicht recht. 2440 TEMPELHERR. Und doch! - ( Lass sehn, warum mir eigentlich zu tun!
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