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Logische Ebene: Kontext bzw. Umwelt Die Umwelt/der Kontext bezeichnet den Ort, die Zeit, die Personen sowie alle äußeren Bedingungen und die wahrnehmbare, sinnlich beschreibbare Umwelt. Wir nutzen im NLP das Pseudonym PLATO (People, Location, Activity, Time, Orientation), um uns die Umwelt zu erschließen und sie genau zu beschreiben. Fragestellungen um Informationen über diese logische Ebene zu sammeln sind: Wo? Wann? Wer? 2. Logische Ebene: Verhalten Auf der 2. logischen Ebene findest du alle Verhaltensweisen, die jemand von außen bei dir beobachten kann. Hier geht es um das Was: Was (genau) wird getan? Was könnte jemand von außen an mir beobachten? Planen mit den logischen Ebenen - Integer leben, inspirierend leiten. Fragestellungen um Informationen über diese logische Ebene zu sammeln sind: Was machst du? Wie verhältst du dich? 3. Logische Ebene: Fähigkeiten & Denkstrategien Diese 3. Ebene umfasst Denkstrategien und Fähigkeiten. Diese kommen nur durch das Verhalten zum Ausdruck, sie sind innere Prozesse und von außen nicht wahrnehmbar. Fähigkeiten sind sozusagen kognitive (Denken) und emotionale Prozesse (Fühlen), die eine Person durchläuft, damit ein bestimmtes Verhalten möglich wird.
Es gibt durchweg Werte und Überzeugungen, die in der Gesellschaft erkennbar sind. Sei es nun zu dem Thema "Alt sein" oder "Krank gelten". Überlegen Sie sich, welche Überzeugungen und Werte ihre Klienten und Kunden mit in das neue System bringen werden. Da in diesem Bereich viele Prozesse auf der Unbewussten Ebene ablaufen, kann es hilfreich sein, genau danach zu suchen. Welche Werte sind uns als Team und in der Organisation wichtig? Wie leben wir diese Werte im Umgang untereinander, innerhalb der Organisation und mit unseren Kunden? Hier kommen wir zu der Frage Wer. Wer ist die Person, die so handelt oder diese Fähigkeiten besitzt? Was glaubt sie über sich selber? Wenn ich hier davon ausgehe, dass eine Gruppe mehr als die Summe seiner Teile ist, bildet die Gruppe ein eigenes Wesen. Diese Wesen lässt sich zum Beispiel in gruppendynamischen Prozessen nutzbar machen. Welche Identität wollen wir der neuen Gruppe, der Station oder Abteilung geben? Die Dilts-Pyramide: (Neuro)-logische Ebenen oder die Pyramide der Motivation. Wie füllen wir diese Identität mit Leben? Welche Identität geben wir uns als Team?
Von Gregory Bateson, einem Kybernetiker, der in mehreren Disziplinen der Biologie, der Sozialwissenschaften und der Philosophie tätig war, stammte dann der Ansatz, die Logische Typentheorie auf das Lernen von Menschen und Gesellschaften anzuwenden, es war die Geburtsstunde der Ebenen des Lernens (ausführlich erklärt hier). Robert Dilts als Schüler von Bateson entwickelte daraus dann die praktische Coachingmethode, die es heute jedem Interessierten ermöglicht, die eigenen Herausforderungen auf wirklich umfassende Weise zu verstehen und zu lösen.
Identität: Dies ist mein grundlegendes Selbstbild: meine tiefsten, zentralen Werte und meine Aufgabe oder Mission in meinem Leben. Zugehörigkeit: Hier geht es zum einen um unsere berufliche, familiäre, gesellschaftliche oder wie auch immer geartete (vielleicht auch philosophische, religiöse) Zuordnung. Dies ist die tiefste Ebene, auf der wir die größten metaphysischen Fragen betrachten und umsetzen. Warum sind wir hier? Was ist der Sinn des Lebens? Logische ebenen übung in 3 gruppen. Diese spirituelle Ebene leitet und formt unser Leben und gibt unserer Existenz eine Grundlage. Jede Veränderung auf dieser Ebene hat tiefgreifende Auswirkungen auf alle Ebenen. In gewissem Sinne enthält sie alles, was wir tun, ist aber mehr als die Summe ihrer Teile. Erfahre mehr über die neurologischen Ebenen mit unserem Trainer Carlos Salgado: Beispiele für verbale Aussagen auf den logischen Ebenen: Der Krach im Raum macht es schwierig, Diktate schreiben zu lassen. Anker können leicht während einer Gruppenübung gesetzt werden. "Der Krebs hat mich befallen. "
Als die Stillen im Lande bezeichneten sich die Freunde Gerhard Tersteegens (1697–1769), die gemäß ihrem Vorbild ein Leben "in stiller Abgeschiedenheit, Anbetung, Meditation und Versenkung" [1] führen wollten. Zu den Stillen im Lande zählte sich auch der Arzt und Schriftsteller Johann Heinrich Jung, auch Jung-Stilling genannt. Herkunft der Bezeichnung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Von den "Stillen im Lande" ist in ( Psalm 35 LUT) die Rede. David beklagt sich hier bei Gott über seine Widersacher, die ihn "ohne Grund hassen" (Vers 19). Diese Widersacher "reden nicht, was dem Frieden dient. Sie ersinnen falsche Anklagen gegen die Stillen im Lande " (Vers 20). Mit diesen Stillen identifizierten sich Tersteegens Freunde, da sie sich seitens der rationalistischen Philosophie und Theologie ähnlichen Anklagen ausgesetzt sahen. Dagegen richtete sich ihr Protest, in dem sie die Gedanken aufnahmen, die Tersteegen in seiner Schrift gegen den Philosophen von Sans-Souci formuliert hatte. Friedrich der Große, an den diese Schrift adressiert war, soll nach deren Lektüre ausgerufen haben: "Können das die Stillen im Lande? "
Ausstellungsansicht Küpper lehrte von 1950 bis 1981 Techniken der Freien Grafik an den Kölner Werkschulen und dem daraus hervorgegangenen Fachbereich Kunst und Design an der Fachhochschule Köln. In einem Brief nach seiner Verabschiedung schreibt der Maler und damalige Dekan Karl Marx: Die ganz gefüllten Blätter hatten vielleicht auf mich die stärkste Wirkung. Welch Reichtum im grafischen Anschlag, welche Sensibilität und Empfindungskraft. Da sind wir wieder bei den sogenannten Stillen im Lande. Im September 2009 feierte Heinrich Küpper seinen 90. Geburtstag, im Dezember desselben Jahres verstarb er. Im Atelier des Künstlers und Grafikers fand sich nach seinem Ableben ein Zettel. Darauf war in einer fremden Handschrift notiert: Galerie Werner Klein, Volksgartenstr Köln. Es war dieser ungewöhnliche Fund im Nachlass des zeitlebens dem Kunstmarkt gegenüber skeptischen Künstlers, der diese Ausstellung bewirkte. ruwoi Die Ausstellung mit Bleistiftzeichnungen von Heinrich Küpper, Die kleinen Dinge, ist bis zum 23. Juli 2011 zu sehen.
67 S., original kartoniert. (WidmaV. /16 Seiten mit einem Blaustift durchgestrichen. ) ---- Text vollständig leserlich. Mit einem Offenen Brief an Erich Ludendorff - 80 Gramm. 8°, helle OBrosch. 67 Seiten, Gutes Exemplar mit einigen Anstreichungen. Mit einem Offenen Brief an Erich Ludendorff Sprache: Deutsch.
209 Ergebnisse Direkt zu den wichtigsten Suchergebnissen Leinen, ohne SU. 254 S. Einband etwas lagerspurig (geringfügig angestaubt/kl. Wasserfleck auf Rücken), sonst gutes Exemplar Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 501. Hardcover. Zustand: Gut erhalten. Sammelband; 240 S. Softcover. kl. 8 gebräunt und fleckig, Einband an den Kanten abgegriffen. (T333). 500 Gramm. 238 Seiten, kartoniert, Gebrauchsspuren, Rückeneinband beschädigt, mit Widmung. 8°. Gepräg. OHLn. 512 S. NaV. Papierbedingt gleichm. gebräunt. Einbd. etw. verbl. u. angestaubt. 8955 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 1000. Weicher Einband. OKart., 240 S. broschiert. Erzählungen, Gedichte und Nachrufe berühmter Autoren. - Titelblatt fehlt (beginnt mit Inhaltsverzeichnis), vord. Schnitt fleckig, Papier vom Rand her gebräunt, als Lesexemplar noch gut geeignet. Soldatenbücherei des Oberkommandos der Wehrmacht, Band 33 mangelhafter Zustand 164 gr. Philipp Reclam jun., Leipzig, um 1925,, 80, Hardcover (gebunden), 8°, ohne Schutzumschlag,, Eintragungen: NaV, Einband: leicht fleckig, 510 S., OHLwd.