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Das Präsidium des Deutschen Behindertensportverbandes Präsident Friedhelm Julius Beucher Präsident seit 2009 Deutscher Behindertensportverband e. V. National Paralympic Committee Germany -Im Hause der Gold-Kraemer-Stiftung- Tulpenweg 2-4 50226 Frechen E-Mail: Vizepräsident Finanzen und Wirtschaft Gerhard Janetzky Deutscher Behindertensportverband e. National Paralympic Committee Germany -Im Hause der Gold-Kraemer-Stiftung- Tulpenweg 2-4 50226 Frechen E-Mail: Vizepräsident Leistungssport Dr. Karl Quade Vizepräsident Leistungssport seit 1995 Deutscher Behindertensportverband e. National Paralympic Committee Germany -Im Hause der Gold-Kraemer-Stiftung- Tulpenweg 2-4 50226 Frechen E-Mail: Vizepräsidentin Bildung und Lehre Dr. Vera Jaron Vizepräsidentin Bildung und Lehre Deutscher Behindertensportverband e. National Paralympic Committee Germany -Im Hause der Gold-Kraemer-Stiftung- Tulpenweg 2-4 50226 Frechen E-Mail: Vizepräsident Medizin Prof. Dr. med. Roland Thietje Vizepräsident Medizin seit 2009 Deutscher Behindertensportverband e.
National Paralympic Committee Germany -Im Hause der Gold-Kraemer-Stiftung- Tulpenweg 2-4 50226 Frechen E-Mail: Vizepräsidentin Breiten-, Präventions- und Rehabilitationssport Katrin Kunert Vizepräsidentin Breiten-, Präventions- und Rehabilitationssport seit November 2017 Deutscher Behindertensportverband e. National Paralympic Committee Germany -Im Hause der Gold-Kraemer-Stiftung- Tulpenweg 2-4 50226 Frechen E-Mail: Vorsitzende der Deutschen Behindertensportjugend (DBSJ) Katja Kliewer Vorsitzende der Deutschen Behindertensportjugend seit 2021 Deutscher Behindertensportverband e. National Paralympic Committee Germany Deutsche Behindertensportjugend -Im Hause der Gold-Kraemer-Stiftung- Tulpenweg 2-4 50226 Frechen E-Mail:
Trotz sorgfältiger Recherche können wir die Aktualität und Richtigkeit der Angaben in unserem Branchenbuch Frechen nicht garantieren. Sollte Ihnen auffallen, dass der Eintrag von Paul Kraemer Haus Behindertenwohnstätte Gemeinnützige Trä für aus Frechen, Tulpenweg nicht mehr aktuell ist, so würden wir uns über eine kurze freuen. Sie sind ein Unternehmen der Branche und bisher nicht in unserem Branchenbuch aufgeführt? Neuer Branchen-Eintrag Weitere Ergebnisse Paul Kraemer Haus Behindertenwohnstätte Gemeinnützige Trä
Hungertuch aus Indien (1976 - Jyoti Sahi) Das theologische Leitmotiv des ersten Hungertuchs aus Indien lautet: "Christus im Lebensbaum – Hoffnung für alle". Der Künstler verbindet in den symbolhaften Bildmotiven das Leiden Christi und seine Auferstehung mit der Menschheitspassion unserer Tage sowie der Sehnsucht aller Menschen nach "Auferstehung" und neuem Leben. Das Bild ist geprägt von der Lebendigkeit indischer Religiosität. - mehr.. Hungertuch aus Äthiopien (1978 - Alemayehu Bizuneh) Das Hungertuch aus Äthiopien zeigt fünf Bildergeschichten: 1. Wir sind alle Kain. Kain und der Brudermord. 2. Die neue Erde als Aufgabe und Verheißung. Noah und die Flut. 3. Anteilnehmen – Anteilgeben. Jesus und Zachäus. 4. St. Nikolaus von Flüe – Pastoraler Raum Dortmund-Ost. Mich erbarmt des Volkes. Jesus und die hungrige Menge. 5. Der Gottesknecht. Die Erinnerung an den Gottesknecht lässt auch uns aus der Hoffnung seines Leidens leben und uns für das Leiden anderer mitverantwortlich wissen. - mehr.. Hungertuch aus dem Mittelalter (1980) Das Hungertuch aus dem Mittelalter (1980); als sog.
Die Bilder einer armen Indio-Gemeinde sind eine glaubwürdige und authentische Botschaft für die Glaubensbrüder und -schwestern im fernen Europa. Sie fordern heraus, dass wir uns überlegen, was das für uns bedeutet: Als Volk Gottes auf dem Weg. - mehr.. Hungertuch aus Kamerun (1988 - René Tchebetchou) Das Hungertuch aus Kamerun ist in seinen Bildmotiven geprägt von der gesellschaftlichen, wirtschaftlichen und kulturellen Situation Schwarzafrikas, insbesondere von Kamerun. Zentrales Thema sind die Vaterunser-Bitten. Hungertuch nikolaus von der flue &. Gott begleitet die Afrikaner in ihrem täglichen Leben. Als Immanuel lebt er, erkennbar am roten Gewand, mitten unter den Menschen. Die Ahnen, dargestellt in der Randleiste des Hungertuches, sind wesentliches Lebensprinzip afrikanischer Existenz. - mehr.. Biblische Frauengestalten - Wegweiser zum Reich Gottes (1990 - Lucy D'Souza) Das Hungertuch "Biblische Frauengestalten" zeigt Frauen der Bibel als Führerinnen und Begleiterinnen zum Reich Gottes. Mittelpunkt des Hungertuches ist eine symbolhafte Darstellung des Gleichnisses Jesu vom Reich Gottes: Es ist wie der Sauerteig und wie ein Senfkorn.
Der gebrochene Fuß sticht in diesem dreiteiligen Bild ins Auge. Als Grundlage diente der Künstlerin Lilian Moreno Sánchez ein Röntgenbild. Es zeigt den Fuß eines Menschen, der im Oktober 2019 in Chile gegen die soziale Ungleichheit im Land demonstrierte und dabei verletzt wurde. Dieser Fuß steht für die Verletzlichkeit der Menschen, aber auch für die Verletzlichkeit der Systeme, in denen wir uns bewegen. Die Corona-Krise hat eindrücklich gezeigt, wie das Fundament der Gesellschaft oder das, was wir dafür hielten, schnell ins Wanken gerät. Die Schöpfung als Summe und Grundlage allen Lebens ist seit längerem durch die Klimaerwärmung bedroht. Hungertuch nikolaus von der flue der. Dabei zeigt sich, dass wir Menschen nebst unserer eigenen Verletzlichkeit auch andere verletzen können. Gerne geht vergessen, dass die Verwundbarkeit von Natur und Mensch in gegenseitiger Abhängigkeit steht und eine intakte Schöpfung die Voraussetzung für gesundes Leben ist. Im Bild kommt mit den goldenen Blumen und Nähten zum Ausdruck, dass wir nicht im Leiden verharren sollen, sondern gerufen sind, Wege in den weiten Raum der Solidarität, der Hoffnung und der Liebe zu gehen.