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Religions- und Kultursensibilität in den Curricula Sozialer Arbeit: Zum aktuellen Stand der Fachkräfteausbildung Zusammenfassung Unterschiedliche Studien legen nahe, dass Angebote der Sozialen Arbeit häufig nicht religions- und kultursensibel im Sinne einer reflexiven Bearbeitung von Differenz ausgestaltet sind und ihrerseits zur Reproduktion "ethnisch" und kulturell vermittelter Ungleichheiten beitragen. Dies provoziert die Frage, inwiefern Fachkräfte in ihrer Ausbildung Angebote erhalten, die eine religions- und kultursensible Soziale Arbeit im Sinne einer reflexiven Bearbeitung von Differenz ermöglichen. Im Folgenden werden die Ergebnisse einer empirischen Untersuchung präsentiert und diskutiert: welche Themen, die in Richtung Religions- und Kultursensibilität weisen, sind überhaupt (systematisch) in den Studiengängen zu Sozialer Arbeit curricular berücksichtigt (durch Festschreibung in den Modulordnungen) und werden diese in rassismus- und diskriminierungskritische inhaltliche Bezugnahmen gestellt?
Die Konzeption des Modulhandbuchs wurde von einem sieben Personen umfassenden Projektteam erarbeitet und mit Expert_innen diskutiert. Lehrerfahrene Pflegepädagog_innen beteiligten sich an der Erprobung ausgewählter Methoden des interkulturellen Lernens und gaben wichtige Impulse für die Weiterentwicklung. Die Gesamtkonzeption des Modulhandbuchs wurde in einer Vorab-Evaluation mit einer kleinen interdisziplinären Expertengruppe aus verschiedenen Berufsgruppen und Handlungsfeldern konsensorientiert beraten. Kultursensibilität in der Hospiz- und Palliativarbeit - Hospizdienst DaSein. Auf der Grundlage von Kultur- und Diversitätsmodellen entwickelte die Projektgruppe in einem mehrphasigen Curriculum-Konstruktionsprozess ein Modulhandbuch für die Berufsgruppen der Pflegenden (Altenpflege, Gesundheits- und Krankenpflege, Gesundheits- und Kinderkrankenpflege), der Hebammen sowie der therapeutischen Berufe der Physio-/Ergotherapie sowie der Logopädie. Ein im Projekt konzipiertes "Multiaxiales Modell der pflegerischen und therapeutischen Gesundheitsfachberufe" (Zwicker-Pelzer, 2017) unterstützte die interdisziplinäre Konstruktion von insgesamt neun Modulen, die auf verschiedene Systemebenen bezogen sind.
An einigen Hochschulen wurde die zentrale Bedeutung der Thematik erkannt und ist dementsprechend ein integraler Bestandteil des Studiums; an anderen Standorten zeigt sich ein deutlich divergierendes Bild. Die Curricula der Sozialen Arbeit sind an deutschen Hochschulen im Hinblick auf die (Nicht-)Bearbeitung von religiöser und kultureller Differenz äußerst unterschiedlich ausgerichtet Jetzt freischalten 6, 98 € Beitrag Migration und Soziale Arbeit (ISSN 1432-6000), Ausgabe 4, Jahr 2020, Seite 318 - 323 Wie möchten Sie bezahlen? Sie erhalten den kompletten Artikel als PDF mit Wasserzeichen.
Gesundheitseinrichtungen müssen die Bereitschaft haben, Kultursensibilität ihrer Mitarbeitenden zu fördern. Dies kann beispielsweise mit Etablierung von regelmäßigen Supervisionsstunden erfolgen, in denen die Mitarbeitenden ganz offen über ihre individuellen Schwierigkeiten bei der Pflege von Menschen sprechen können und professionelle Unterstützung in der Selbstreflektion bekommen. Sich von der Dominanz einer Kultur zu verabschieden erfordert eine kritische Auseinandersetzung mit dem Begriff der Kultur und der Reflexion der eigenen Kulturgebundenheit. Kultur – egal, ob gesellschaftlich oder familiär – hat keine konstante feste Struktur, sondern ist stetig im Wandel. Kultursensibilität in der sozialen arbeit in german. Ein Beispiel: Die herrschende Religion in Europa ist das Christentum, aber in Deutschland feiert man ganz anders Weihnachten als in Italien oder Weißrussland, obwohl alle drei Länder sich dem Christentum zugehörig fühlen. Ein weiteres Beispiel: Ein syrischer oder ein schwarz-afrikanischer Moslem lebt den Islam ganz anders als ein türkischer Moslem.