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Die Fabel beginnt mit dem Kater, welcher die Gäste einer Feier betrachtet, dabei fällt ihm der Alkoholkonsum der Menschen auf, er spricht diese darauf an. Menschen sind seiner Auffassung nach die Einzigen, die verschwenderisch leben würden. Die Weisheit könne man von Katzen lernen. Daraufhin sagt ein Gast belustigt, dass er ebenso tugendhaft sei, da er besseres Essen zu sich nehmen würde. Zum Schluss ist gefragt, ob Tugend erst gilt, wenn sie auch gegen eigene Lustgefühle besteht. Die Fabel umfasst achtzehn Verse und ist in zwei Teile gegliedert, wobei der erste Teil vierzehn Verse und der zweite Teil vier Verse umfasst. Der erste Teil lässt sich nochmal in sechs Sinnabschnitte gliedern. Im ersten Sinnabschnitt (V. 1-4) werden die zwei Akteure der Fabel genannt, der Kater (V. 1) und die Gäste (V. 3). Ein situativer Kontext, in dem eine Begegnung stattfindet wird beschrieben und zwar das Festessen mit einem verschwenderischen Alkoholkonsum der Gäste (V. Die subjektiv wertende Sichtweise des Katers wird im zweiten Sinnabschnitt (V. 5-9) angebracht, die Verurteilung der Lasterhaftigkeit der Menschen wird verdeutlicht (V. 5-7) und die Bodenständigkeit des Katers..... [read full text] This page(s) are not visible in the preview.
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Bald begannen sie, gemeinsam im Park spazieren zu gehen. Er lief auf dem frischen Gras und sie flog neben ihm her. Sie strichen umher, ohne einem bestimmten Pfad zu folgen und kommentierten die Farben der Blumen, die Schönheit der Erde. "Der gepunktete Kater durchlebte eine Veränderung. Jetzt bedrohte er keine Lebewesen mehr oder zerriss Blumen mit seinem Kiefer; das Haar in seinem Nacken stellte sich nicht mehr auf, wenn ein Fremder in der Nähe war, und er verscheuchte keine Hunde mehr, indem er seine Schnurrbarthaare aufstellte und sie leise beschimpfte. Er verwandelte sich in ein sanftes und freundliches Wesen. Er war es nun, der die anderen Parkbewohnern grüßte, er, der doch zuvor nie auf die zurückhaltende Begrüßung der anderen reagiert hatte. " Kennt die Liebe Grenzen? Eines Tages, gegen Ende des Sommers, aßen die Schwalbe und der Kater gemeinsam zu Abend. In einem unbedachten Moment während des Gesprächs konnte der Kater sich nicht mehr zurückhalten und teilte ihr mit, das er um ihre Hand anhalten würde, wäre er keine Katze.
Hryhorij Skovoroda Y – Z Atop Denk 2022, 2(3), 1. Abstract: Das höchste Glück erreiche der Mensch nach Skovoroda, wenn er in seinem Leben jener Berufung nachgehe, die ihm von Gott zuteilgeworden sei. Um diese zu erkennen, müsse mensch nicht äußerlichen Werten, sondern seinen inneren Eigen schaften folgen. Die Möglichkeit zur freien ethischen Entscheidung, die Freiheit zur ethischen Wahl, bildet ein konstitutives Moment der skovorodianischen Anthropologie. Dabei sei die Berufsaufgabe dem eigen artigen Menschen, der Natur seines Herzens, eigentümliches Tun – seine Wahlverwandtschaft. Diesen Grundgedanken seiner philosophischen Lehre veranschaulicht Skovoroda in der Fabel über Kater aus dem 1775 entstandenem Werk Das Alphabet der Welt (Gespräch, genannt Alphabet, oder die Fibel der Welt). Übersetzung und Kommentar: Olga Grytska, besonderer Dank gilt Jesko Vorbeck und Dmytro Grytskyy Keywords: Skovoroda, Fabel, Präpersonalismus, Lebensphilosophie, Glück Veröffentlicht: 31. 03. 2022 Artikel als Download: Fabel über Ein Kater aus dem Walde kam einst alter Bekanntschaft wegen ins Dorf zu seinem Kameraden und wurde wunderbar empfangen.
"Diese erleuchtete den einsamen Pfad des Katers in dieser sternlosen Nacht. Der Kater ging entlang der schmalen Pfade, die zur Kreuzung mit dem Ende der Welt führen. "
Ein Kater sah bey einem Schmauß Die goldgefüllten Römer blinken; Er sah die Gäste wacker trinken Und rief in vollem Eifer aus: O Himmel, welch ein toller Haufen! Wie schändlich ist es Wein zu saufen, Uns Katzen ekelt vor dem Wein. Nur bey den Menschen giebt es Prasser; Wir löschen unsern Durst mit Wasser, O lernt von Katzen weise seyn! Herr Murner, nur nicht so vermessen, Rief ihm ein Gast mit Lachen zu: Ich bin so tugendhaft als du, Denn ich kann keine Mäuse fressen. Freund, der aus Wahl die Tugend liebt, Ist der wohl tugendhaft zu nennen, Der sich den Lastern nicht ergiebt, Die seiner Lust nicht schmeicheln können? German Poetry App This poem and many more can also be found in the German Poetry App.
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