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Doch auch er liess sich verzaubern und liess Orpheus in die Unterwelt passieren. Dieser schritt immer tiefer in die absolute Finsternis und hörte nicht auf, auf seiner Lyra zu spielen, zu singen und nach Eurydike zu rufen. Es machte sich bezahlt: All die Toten und Verurteilten kamen zu ihm, um seinen Gesängen zu lauschen. Das taten auch Persephone und Hades, die dunklen Könige der Unterwelt. Schliesslich stimmte Persephone zu und erlaubte Orpheus seine Eurydike hinauf zu nehmen. Hades stellte jedoch eine Bedingung: Orpheus dürfe sich nicht ein einziges Mal zu ihr umsehen, bis sie beide das Licht der Welt wieder erblickt hätten, bis sie beide wieder den Styx zur anderen Seite überquert hätten. Orpheus bei Vergil, Ovid und Rilke | Antike Mythen. So ging Orpheus voran, Eurydike folgte ihm und sie verliessen den Hades. Orpheus spielte und sang immer weiter, denn er wusste, dass, falls er aufhören würde zu singen, sein Zauber zusammenbreche. Eurydike folgte ihm und orientierte sich am Klang seiner Stimme. Als sie schon das Licht sahen, drehte sich Orpheus aus Angst, sie sei nicht hinter ihm, doch nach ihr um.
Nur als nichtsahnende Gestalten durch die Wiesen wandern. In der dritten Strophe wird ein Mann beschrieben schlank, im blauen Mantel. Er sagt kein Wort, aber ihm ist seine Ungeduld anzumerken. Forschen Blickes sucht er ein Ziel mit starken, stampfenden Schritten schlägt er sich durchs Gras. Seine Hände hingen schwer und waren krampfhaft verschlossen. In seiner Linken hatte sich seine Leier vor Hartnäckigkeit im Gang eingewachsen. An diese Stelle lässt sich durch das Attribut der Leier vermuten, dass es sich bei dieser Person um Orpheus handelt. Seine Sinne waren entzweit, denn er sucht immer wieder nach dem Ziel, ist nach vorne gerichtet auf seine Sehnsucht, diese jedoch befindet sich hinter ihm, im Vertrauen auf sein Gehör, auf seinen Glauben, Hoffen, dass ihm jemand folgt. Ovid orpheus und eurydike meaning. In der vierten Strophe wird seine Sorge deutlich, dass ihm vielleicht doch niemand folgt. Denn er hört nur seine eigenen Schritte, den Nachklang seines Mantels im Wind und nicht das was hinter ihm war, dass was hinter ihm sein sollte.
In der ersten Strophe wird die Unterwelt als Bergwerk der Seelen beschrieben. Die Seelen als stille Silbererze beschrieben ziehen sich wie Adern durch das Dunkel im Gestein der Unterwelt. Aus den in der Tiefe sitzenden Wurzeln entspringt das Blut, welches zu den Menschen an die Oberwelt gesandt wird. Rilke vergleicht das Blut mit Porphyr einem vulkanischen Gestein, der sich neben den silbernen Seelen in der Dunkelheit abhebt. Sonst war nichts zu sehen, außer weitere Felsen. In der zweiten Strophe beschreibt er eine Landschaft die aus wesenlosen Wäldern besteht. Mit Brücken, die über eine Leere hinausreichen. In dieser Landschaft befindet sich ein grauer, trüber undurchsichtiger Teich, der über einem Grund hing wie dicke graue Regenwolken über einer Landschaft. Ovid, Orpheus und Eurydike - Katja Schlingmeyer - Deutsche E-Books | Ex Libris. Weitergehend erscheint dem Lyrischen-Ich einen kleiner kaum erkennbareren Weg, gar ein Trampelpfad durch Wiesen, der sein Ende nicht erkennen lässt. Auf diesem einen Weg erkennt der Erzähler sie, wohl zwei Menschen, die hier noch nicht beschrieben werden.