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> DIE GOLDENE REGEL erklärt: Vor-& Nachteile +Test! Amodo, Philosophie begreifen! - YouTube
"Was du nicht willst, was man dir tut, das füge auch keinem anderen zu" Die Ergebnisse der Präsentationen (Folien, ppt) sind im Eingangsbereich unserer Schule ausgestellt. Während des Distanzunterrichts beschäftigten sich die Schüler*innen der Klasse MIF 10 im kath. Religionsunterricht von Fr. Mittl anhand der Goldenen Regel "Was du nicht willst, was man dir tut, das füge auch keinem anderen zu" mit der Frage "Wie gutes Zusammenleben funktionieren kann". In diesem Zusammenhang suchten die Schüler/innen auch Antworten auf die Frage "Wie sich die Welt verändern würde, wenn sich alle an die Goldene Regel halten würden? " und "Warum es den Menschen so schwer fällt, nach der Goldenen Regel zu leben? " weitere Informationen und Anregungen für jeden Tag Übersicht: Die goldene Regel in den Weltreligionen (pdf). Es gibt einige Gebote und Regeln, die zwar nirgends festgeschrieben sind, welche aber ein friedliches und freundliches Miteinander ermöglichen. Die sogenannte "Goldene Regel" ist eine ethische Grundregel, die bereits in der griechischen Philosophie zu finden war, ebenso wie im Buddhismus, Konfuzianismus und im Hinduismus.
Ethisch leben Hier bitte den Text schreiben Velit suscipit magna nibh in dolor tation euismod, vel exerci molestie exerci ex, erat dolor iriure et aliquip nulla velit nulla commodo. Crisare minim eu velit iusto augue iusto blandit nulla lorem accumsan ut? Dolore vel in crisare hendrerit nulla ad ullamcorper. Nulla at in exerci quis dolore in blandit duis, dolor lorem et ullamcorper vel nulla dolore. Tation vel augue, crisare nulla praesent ut augue. Eine zweite Zwischenüberschrift Crisare iriuredolor hendrerit vel consequat minim accumsan enim nulla tation nulla ea et wisi consequatvel, duis in veniam esse. Volutpat ad ut qui nulla ad ut exerci enim. Hier ist die mögliche Lupe Icons für die Links. Alle Icons sind im Ordner "BuchIcons" und werden aus diesem Ordner eingefügt. ööö 4. 5 Die Goldene Regel - weltweit Eine besondere Form der Ethik, die die Folgen des Handelns für den Anderen und auch für sich selbst, ins Zentrum stellt, ist die sogenannte "Goldene Regel". Wir allen kennen in der einen oder anderen Form den Spruch: "Was Du nicht willst, das man Dir tu, das füg auch keinem andern zu".
Der Arzt hat die Pflicht die Patientenautonomie zu respektieren und den Patienten über seine Krankheit, die möglichen Therapien und Nebenwirkungen ebensolcher zu informieren. Letztlich muss er die Entscheidung des Patienten akzeptieren, welche Therapie der Patient wünscht oder eben nicht wünscht, welche Nebenwirkungen der Patient gewillt ist zu akzeptieren oder eben nicht zu akzeptieren. Aus dem Blickwinkel der "Goldenen Regel" betrachtet, sollte der Arzt den Patienten so behandeln, wie er selbst auch als Patient behandelt werden möchte. Niemand möchte, dass seine legitimen Rechte verletzt werden, auch ein Arzt in der Rolle des Patienten nicht, daher sollte der Arzt den Patienten ernst nehmen, wie auch er ernst genommen werden möchte. Der erste Schritt für den Arzt ist daher den Patienten als Menschen mit dem Recht auf Selbstbestimmung wahrzunehmen. Der Arzt hat die Pflicht zum Wohle des Patienten zu handeln, aber auch Schaden von ihm abzuwenden. Bei schwer kranken Patienten ist es ein wahrer Spagat zwischen dem Heilen- und dem möglichst nicht Schaden-Wollen abzuwägen.
to deon - das Gesollte) entsprechen. Ein Hauptvertreter der deontischen Logik ist Georg Henrik von Wright: "Die logische Methode sagt also nicht direkt, wie gehandelt und was getan werden soll, sondern gibt an, wie man verfahren muß, um zu einem deontisch richtigen Urteil zu gelangen" (Pieper, Einführung, S. 175) 2. Diskursive Methode: (von lat. discurrere - einen Problemzusammenhang begrifflich-argumentativ "durchlaufen"). Auf der Basis der deontischen Logik, wird das Problem der Rechtfertigung von Normen einbezogen. Die Lösung ethischer Konflikte wird durch Beratung und Angebe von "guten Gründen" in einem praktischen Diskurs erreicht (Konsensustheorie). Vertreter der diskursiven Methode sind Paul Lorenzen, Oswald Schwemmer und Jürgen Habermas. 3. Dialektische Methode: sie geht auf Platon als Begründer des dialogischen Verfahrens zurück: "Der Dialog hat als eine vermittelnde Funktion, er vermittelt zwischen normativen und faktischen Ansprüchen durch ständiges argumentierendes Hin- und hergehen zwischen beiden.
3) Bezugnahme auf mögliche Folgen: In der Weise z. : "weil die Kinder darunter zu leiden hätten". Das ist die Argumentationsform des Utilitarismus. Es ist aber die Frage, ob eine gebotene Handlung immer an das Glück der Betroffenen gebunden sein muß. Folgenüberlegungen sind zwar unabdingbar, aber für eine moralische Begründung nicht hinreichend. 4) Bezugnahme auf einen Moralkodex: Dabei gilt, daß die angeführte Norm von Fall zu Fall neu problematisiert werden muß. Auch ändern sich die Normen entsprechend den wechselnden Bedürfnissen. 5) Bezugnahme auf moralische Kompetenz: Anerkannte Personen oder Instanzen die als Autoritäten gelten, ersetzen nie die persönliche Begründungspflicht. 6) Bezugnahme auf das Gewissen: Das Gewissen ist aber nicht unfehlbar. Es müssen "gute Gründe" hinzukommen. Bei der Reflexion über die Legitimation von Handlungen in bezug auf die Legitimationsverfahren handelt sich im einzelnen um folgende Methoden: 1. Logische Methode: demnach muß die ethische Argumentation den Regeln der Normenlogik oder Logik der Handlungsregeln ("deontische Logik" von griech.
Wenn wir über ärztliches Handeln sprechen, ist es unausweichlich im gleichen Atemzug auch über ethische Grundsätze zu sprechen, die sich mit der Bewertung menschlichen Handelns befassen. In einem früheren Beitrag haben wir bereits einen Blick auf die vier Prinzipien ethischen Handelns in der Medizin geworfen und diese erläutert. Zur kurzen Wiederholung: Das Georgetown-Mantra (1-3) bezieht sich auf die folgenden Prinzipien: 1. Selbstbestimmungsrecht des Patienten, 2. Prinzip der Schadensvermeidung, 3. Patientenwohl und 4. Soziale Gerechtigkeit. Wie kann der Arzt diese Prinzipien in seinem Arbeitsalltag umsetzen? Ein erster Schritt ist es sich an die Stelle seines Patienten zu versetzen und mit der Brille der " Goldenen Regel " (4) seine Entscheidungen zu treffen. In diesem kurzen Beitrag werden wir die oben genannten Prinzipien unter Anwendung der Goldenen Regel diskutieren. Der Mensch (der Patient) hat das Recht zu entscheiden, was mit ihm geschieht. Dies ist unbedingt vom Arzt (und prinzipiell von allen anderen Menschen) zu beachten.