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Für sie war klar, dass sie "Netzwerker vor Ort" sind. Sie würden theologische Fachkompetenz mit einer Weltkompetenz verbinden, indem sie – anders als die Geweihten – ihr Charisma in Familie und "weltlicher Welt" leben. Auch weitere Gruppen trugen zur Debatte bei und stellten ihre Arbeitsergebnisse vor. Abschließend wurden die Teilnehmer gebeten, in einer Schlussrunde ihre Anliegen bezüglich des Gesprächsprozesses und seiner Folgen zu formulieren. Vielen war es ein Anliegen, die offene Gesprächsatmosphäre, die die ganzen vier Jahre des Forums geprägt hatte, in die Gemeinden zu tragen, den Dialog auch an der Basis fortzuführen. Man müsse nun Ernst machen und Mut zur Verbindlichkeit zeigen. Für diese Verbindlichkeit sei es von unschätzbarem Wert, den Menschen als Mittelpunkt aller kirchlichen und von Laien geprägten Verkündigungsarbeit zu sehen. Evangelii gaudium pdf deutsch 2020. Hier sei das Beispiel, das Papst Franziskus durch "Evangelii gaudium" gegeben hat, ein ermutigendes Zeichen. Wolle man, so formulierte es ein Teilnehmer, aus dem Motto "Ich bin eine Mission" ein "Wir" machen, dürfe man keine Furcht vor Veränderungen haben und mit klaren Positionen, aber "in Bescheidenheit den anderen ernst nehmen und Haltung zeigen. "
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Dabei hat er die im Blick, die Opfer dieses Systems sind, die am Rand leben, die nicht »funktionieren« oder gar als »Abfall« der Gesellschaft übrigbleiben. Ich denke, dass er ein Bewusstsein dafür schaffen will, dass wir auch diese Menschen in den Blick nehmen und nicht nur die schönen, positiven Seiten des wirtschaftlichen Systems. Das ist übrigens immer ein Anliegen von Christus und der Kirche gewesen: sich um die Schwachen und Armen zu kümmern. Aber irrt Franziskus nicht, wenn er davon spricht, dass »Kapitalismus tötet«? Zum ersten Apostolischen Schreiben des Papstes "Evangelii Gaudium" - heinrich-bolleter.net. Der Kapitalismus ist immerhin die Basis unseres Wohlstands. Reinhild Rössler: Ich glaube nicht, dass er als Ökonom spricht, als einer, der wirtschaftliche Systeme bewerten will. Sondern er spricht als Christ und als Papst. Er nimmt dabei die Perspektive der Armen ein, derer, die am Rand der Gesellschaft stehen und dort die negativen Seiten am eigenen Leibe erfahren. Man muss solche Aussagen vor dem lateinamerikanischen Hintergrund sehen, der ihn geprägt hat: Franziskus stammt aus einem Land, in dem die Armut in noch viel direkterer Form als hierzulande vorhanden ist.
Inhalt Leidenschaft für Christus – Leidenschaft für die Menschen Ordensleben am Beginn des 21. Jahrhunderts Auf einem Studientag während der Frühjahrs-Vollversammlung 2005 hat sich die Deutsche Bischofskonferenz mit der ''Entwicklung und gegenwärtigen Sendung der Gemeinschaften des geweihten Lebens'' befasst. Anlass dafür waren der zum Teil dramatische Einbruch in den Mitgliederzahlen, die Veränderungen im Bereich der sozial-karitativen Werke der Orden, aber auch die neue Suche von Menschen unterschiedlichster religiöser Prägung nach Begleitung oder einer Auszeit im Kloster. Evangelii gaudium pdf deutsch download. Die Arbeitshilfe enthält die Vorträge des Studientages sowie weiterführende Texte zum Verständnis des Ordenslebens am Beginn des 21. Jahrhunderts. Der Textteil wird ergänzt durch Statistiken, Adressen, Literaturverzeichnis und Hinweise zu Auszeiten in Klöstern. Die Arbeitshilfe gibt zudem einen Überblick über neuere Entwicklungen in der Ordenstheologie und im Ordensleben. Sie will das Verständnis für das Ordensleben heute wecken und vertiefen, die geistlichen Ressourcen sowie die pastoralen und sozialen Tätigkeiten der Orden und Klöster aufzeigen und ein neues Miteinander von Ortskirche und Orden anregen bzw. fördern.
Mit einem Gebet und dem Reisesegen endete das Gesprächsforum in Magdeburg.
Ob Franziskus ein Revolutionär ist, hängt wohl auch davon ab, ob er in der Tradition Benedikts XVI. steht. Reinhild Rössler: Die Medien versuchen unermüdlich, große Unterschiede zwischen Benedikt und Franziskus zu finden. Und wenn man die Texte von Benedikt und von Franziskus liest, bemerkt man sofort die ganz unterschiedlichen Stile. Das hängt sicher mit der verschiedenen Prägung der beiden Päpste zusammen. Das Anliegen der Beiden ist aber das gleiche, sie machen das nur auf unterschiedliche Weise deutlich – und das ist auch gut so, weil sich hier die ganze Vielfalt zeigt, die die Kirche auszeichnet. Der einzelne Gläubige, der zusammen mit den anderen Gläubigen die Kirche ausmacht, ist das Ziel der Bestrebungen beider Päpste. Apostolisches Schreiben EVANGELII GAUDIUM von Papst Franziskus. Sie fordern ihn auf, sich wieder auf Christus auszurichten. Die Wege sind sehr unterschiedlich, so wie die Menschen sehr unterschiedlich sind. Aber ich würde sagen, dass Papst Franziskus das, was Papst Benedikt angestrebt hat, nicht umdrehen will. Im Gegenteil: Er baut darauf auf.