Teneriffa Süd Abflug
Aber längst ist uns aufgegangen, was Fassade ist – und was unter der Fassade immer weiter zerbröckelt. Auch das ist eine unheilvolle Erinnerung. Am Morgen des 22. Juni 1941 – vor 70 Jahren – begann das "Unternehmen Barbarossa". Deutsche Truppen marschierten in die Sowjetunion ein. Das Unternehmen endete nicht in Moskau, es endete in Berlin, dreieinhalb Jahre später. 26, 6 Millionen Menschen kamen auf sowjetischer Seite um, darunter 15, 2 Millionen Zivilisten – und 2, 4 Millionen Juden durch nationalsozialistische Vernichtungsorgien. Auf deutscher Seite fielen allein mehr als 2, 7 Millionen Mann an der Ostfront. Das christliche Abendland – wenn es nicht schon vorher am Ende war, jetzt war es – am Ende. Und Gott war nicht mit uns! Hinter den kaum vorstellbaren Zahlen aber stehen Menschenleben. Familien. Kinder. Hass. Wut. Johannes 5, 39-47. Wenn ich heute daran denke, am 26. Juni, haben Jesu Worte einen besonderen Klang: "Ihr wollt nicht zu mir kommen" – "ihr nehmt mich nicht an". Vielleicht ist es gerade diese einfache Sicht, die die Dinge auf den Punkt bringt.
Und: Jesus tut was. Er sorgt dafür, dass etwas nicht so bleibt, wie es ist. Und es geht doppelt gemoppelt weiter. In Jesu Sätzen stecken zwei Listen. Die Themen der einen stehen im Gegensatz zu denen der anderen Liste. Jesus führt in seinem Bibelwort zweierlei an. Zum einen wie ein Menschenleben aussieht, in dem er, Jesus, nicht den Unterschied macht. Zum anderen wie ein Leben aussieht, in dem er, Jesus, sehr wohl den Unterschied macht. Das stellt er in seinem Bibelwort gegenüber. Wie sieht ein Leben aus, in dem Jesus nicht den Unterschied macht. Johannes 5 39 47 predigt online. Jesus beschreibt das in seinem Bibelwort so: Ein solches Leben sucht allein in Schriftzeichen, in heiligem Code, das wahre Leben zu finden. Ein solches Leben sucht das wahre Leben nicht in Jesus allein, sondern in anderen Menschen. Ein solches Leben birgt nicht Gottes schöpferische Liebe in sich. Ein solches Leben sucht zuerst den Menschen zu gefallen. Ein solches Leben versteht Jesu Worte als Anklage ohne Vergebung Kommen wir zum zweiten. Wie sieht ein Leben aus, in dem Jesus sehr wohl den Unterschied macht.
Gottes Liebe ist der innerste Kern des Gesetzes. Es beschreibt liebevolle Verhltnisse unter Gottes Geschpfen. Deshalb fasst Jesus alle Gesetze zusammen im Doppelgebot der Liebe. Und stt auf taube Ohren. Denn was er sagt, bringt eine Welt, in der man sich seine Wrde durch die Anerkennung anderer verdienen muss, zum Einsturz. Das Reich Gottes als die Welt, die allein Gott die Ehre gibt und allein durch seine Liebe ihre Wrde empfngt, schliet eine solche Welt aus. Der Glaubende, der Gott die Ehre gibt und von ihm seine Wrde empfngt, steht und fllt nicht mehr durch die Anerkennung anderer. Johannes 5 39 47 predigt es. Die Verhltnisse im Reich Gottes bedeuten deshalb fr die Ordnungen der Menschenwelt das Ende der Menschenmacht ber andere Menschen und ber Gottes Schpfung. Wer in der Welt Macht hat, nennt das deshalb "Chaos und Anarchie". Darum wandert der Christus ans Kreuz. Darum wird ihm nicht Ehre zuteil, sondern die Dornenkrone. Auf dem geordneten Weg in den Abgrund mchte die Welt nicht gestrt werden.