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Und für sich wissen die guten Hirten, dass sie selbst auch Führung und Orientierung brauchen, um anderen gute Orientierung geben zu können. Sie führen gut, weil sie auch folgen können – und nicht selbstherrlich um sich selber kreisen. "Führen und folgen" Niemand ist nur Hirte. Nicht einmal Christus. Und niemand ist ganz Schaf. Oder anders gesagt: Es ist keine Schande, sich führen zu lassen – es kommt nur darauf an, ein intelligentes Schaf zu sein: eins, das guter von schlechter Führung unterscheidet, eins, das sich verweigert, wenn es manipuliert und überwältigt werden soll eins, das Freude am Mitdenken hat eins, das sich am guten Hirten orientiert und weiß, worauf es ankommt beim "Führen und folgen". Predigt johannes 10 11 de. Der Friede Gottes, der höher ist als aller Menschen Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus, unserem Herrn 1 I Joh 10, 11-16. 27-30 Gute Nachricht
Er hat keinen der verzweifelten Menschen aufgegeben, mochten sie auch als noch so klein oder gering gegolten haben. Das Suchen und Finden der Liebe Gottes hat Jesus uns an den Kindern verdeutlicht. Wer eines dieser Kleinen aufnimmt, so lautet seine Rede, der nimmt Gott bei sich auf! Als Jesus dann gekreuzigt wird, da wird seine Liebe mit gekreuzigt. Sie stirbt und scheitert am Kreuz mit ihm. Doch kann Liebe scheitern und sterben? Am dritten Tag, so erzhlt uns die Bibel, zeigt sich die Liebe Gottes in der Auferweckung Jesu Christi als unberwindlich. Predigt am Sonntag Okuli über Johannes 10,11-18 von Kerstin Strauch – Johanneskirche Pirmasens. Sie erhebt sich ber den Tod. Sie fhrt mitten hinein in das neue Leben. Gottes nachgetragene Liebe weist in der Auferweckung Jesu auf ein Leben, das ber den Tod hinausfhrt. Der Glaube an die Auferstehung, liebe Gemeinde, bahnt uns einen Weg, auf dem wir unseren Verstorbenen unsere Liebe ber ihren Tod hinaus in der Liebe Gottes nachtragen knnen. Solche Liebe gibt nicht auf. Solche Liebe steht nicht vor dem leeren und kalten Nichts, sondern vor Gott.
Nicht was Hrtling zu sagen hat, sondern wie er es sagt, das Mitschwingen mit erzhlten Erinnerungen, das Suchen und Finden verndert am Ende ihn und das Bild, das er sich jahrzehntelang vom Vater gemacht hatte. Gehen uns als Christen Hrtlings Erfahrungen etwas an? Verallgemeinernd kann man sagen: Das Suchen und Finden ist eine gemeinschaftliche Aufgabe von nachgetragener Liebe. Wir verlieren unseren inneren Zusammenhalt, liebe Gemeinde, wenn nur noch wenige unter uns bereit sind, sich auf das Suchen und Finden unserer Nchsten einzulassen. Bin ich noch ein Mensch, den man sucht? so fragen sich die Menschen, die ihrer Umgebung verloren gegangen sind, die sich in ihrer Einsamkeit verlieren. Dabei pulsiert die Sehnsucht nach einer Liebe, die vor nichts haltmacht, unablssig unter uns. Predigt johannes 10 11 6. Vor zwei Wochen haben wir Ostern gefeiert. Auch Ostern erzhlt vom Suchen und Finden der Liebe, der nachgetragenen Liebe Gottes. Gott hat seinem Volk seine Liebe in Jesus von Nazareth nachgetragen. Jesus hat Menschen wie den Zllner Zachus oder die von der Steinigung bedrohte junge Frau aufgesucht und gefunden.
Es heisst: "die Schafe hren auf seine Stimme, und er ruft die Schafe beim Namen". Ich liess mir einmal von einem Schafhirten sagen, dass das, was der Evangelist hier sage, genau stimme. So wie wir manchmal mit den Ohren einen Menschen besser erkennen als mit den Augen, so sei es bei den Schafen. Sie wissen genau, wem sie zugehrig sind. Der Klang der Stimme schafft Vertrauen. Und: er nennt sie bei ihrem Namen. Nicht nur Menschen, auch Tiere haben einen Namen. Kinder geben ihren Katzen und Hunden einen Namen. Es ergreift mich jedesmal, wenn ich in einem Kuhstall stehe und ber den Khen die Tfelchen lese mit den Namen der Tiere. Frher hiessen die Khe Lisi, Brni, Blemli, Wanda, heute tragen sie modernere Namen: Britta, Sabrina, Belinda. Predigt johannes 10 11. So wird es an manchen Orten mit den Schafen gehalten. Mit dem Namen wird ein Tier - und wird ein Mensch - erst geboren. So sind sie uns ein Gegenber; sie werden vom Es zum Du. Das ist auch der Sinn der Namengebung bei der Taufe. Erst mit der Namengebung ist ein Mensch wirklich ein Mensch.
Um sie sorgte sich Jesus damals schon. Er ruft sie, auch nach 2000 Jahren. ER wollte und will fr alle das Heil. Und deshalb schickte Er seine Brder und Schwestern in alle Welt hinaus, um die Frohe Botschaft von der Liebe Gottes verknden zu lassen mit Hilfe des Hl. Geistes. Aus Liebe zu Gott und den Menschen hat Jesus Sein Leben gegeben, um ihnen die Gemeinschaft mit Gott und das ew. Leben bei Ihm zu erwerben. Will Liebe nicht immer nur das Wohl des Geliebten? Jesu Weg im Gehorsam vor Gott mute unweigerlich so enden, um dann wunderbar verwandelt in Herrlichkeit ans Ziel zu kommen. Dies tat Jesus so ganz freiwillig, Er selbst wollte es so. Nun hat aber das Bild von Schafen fr den heutigen emanzipierten Menschen einen unangenehmen Nebengeschmack. Das Schaf steht fr Geduld, es lt sich vom Htehund schubsen, bekommt die Richtung gewiesen. Das ist ja heute nicht mehr so ganz attraktiv oder? Predigt zu Johannes 10,11-16 von Gerlinde Feine | predigten.evangelisch.de. Aber ist es denn wirklich so, da wir keine Wegweiser mehr brauchen? Ist das Chaos nicht doch oft Folge des Mangels an guten Hirten, die eine vernnftige Richtung aufzeigen?
Bei Jesus kamen diese Knechte nicht gut weg, denn Er sagte, da sie die Tiere bei Gefahr im Stich lassen wrden. Nur der Besitzer und ein echter Hirte beschtze die ihm anvertraute Herde. Da fiel mir ein Beispiel ein aus unserer jngsten Vergangenheit: Als es noch die DDR gab, fuhren wir fters zu unseren Verwandten. So auch einmal im frhen Winter. Zu unserem groen Erstaunen standen da noch Scke mit Kartoffeln auf den Feldern und sammelten vor sich hin. Nun, das war eine Folge davon, da man den Bauern ihren Besitz genommen hatte und diese dann auf ihren ehemals eigenen Feldern als Landarbeiter arbeiten lie. Um 17. 00 Uhr war dann halt Feierabend! Nicht jeder kann und mu sein Leben fr die ihm anvertrauten Menschen hingeben. Jesus aber hat genau dies getan: Er gab Sein Leben fr die Menschen, die Ihm anvertraut waren, dahin, fr alle. Und auch gerade fr jene, die auf Seine Stimme hrten. Ja, auch Tiere hren auf die Stimme ihrer Herrchen oder Frauchen, sie kennen diese Stimme genau.
Nun sind wir hier in der Kirche aber zusammen, weil wir davon ausgehen, dass es eine größere Instanz gibt, die uns in dieser Hinsicht noch ganz anders beistehen kann. Wir haben gemeinsam gebetet: "Der Herr ist mein Hirte. " Ja, es geht um Gott, es geht um Jesus. Die Bibel bringt das Bild vom Hirten, der leitet und aufpasst, der liebevoll das verlorene Schaf sucht und Verantwortung übernimmt, der auch die dunklen Täler nicht scheut und der so weit geht, dass er selbst den Tod auf sich nimmt. Der Tod ist die Grenze unseres irdischen Lebens. Wir alle werden sterben. Das gehört zum Menschsein dazu. Wir haben letzten November in der KonfiZeit darüber gesprochen und festgestellt, dass viele von euch schon Abschied nehmen mussten und Beerdigungen erlebt haben. Es tut weh, einen geliebten Menschen zu verlieren. Gott hat seinen Sohn Jesus sterben sehen. Doch der Tod von Jesus hat etwas bewirkt, das Auswirkungen auf uns alle hat. Jesus ist gestorben, damit nichts und niemand uns mehr von Gott trennen kann.