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3898090736 Agenten Des Bosen Verschworungstheorien Von Luthe
Das Böse sollte bestraft werden, es war nichts Dämonisches im Spiel. Satan ist im Alten Testament keineswegs der Gegenspieler Gottes, im Buch Hiob etwa ist er eher so etwas wie ein Mitglied eines göttlichen Beraterstabs. Das Gute und das Böse sind in dem einen Gott vereint, der noch nicht aufgespalten ist in den lieben Gott und den bösen Teufel. Kennzeichnend ist die "Cui-bono-Frage" Mitte des 14. Jahrhunderts, in einer Zeit, die durch Kriege, Pest und Naturkatastrophen geprägt war, wurde das antisemitische Potenzial des Teufelsglaubens aktualisiert. Juden (wie auch kleinere christliche Sekten wie etwa die Katharer) wurden als "Agenten des Teufels" für Missstände verantwortlich gemacht. Berichte über angebliche jüdische Ritualmorde waren bereits im 12. Jahrhundert aufgetaucht, vor allem in England. Martin Luther formte schließlich die freischwebende christliche Judenfeindschaft zu einer antisemitischen Systematik. Agenten des bösen verschwörungstheorien von luther bis heute en. Laut Wippermann besitzt bereits Luthers Antisemitismus "exterminatorischen Charakter", indem er zur Tötung der Juden aufruft.
Dieser galt als Bedrohung der Freiheit, der er ja auch war. So verschweigt Wippermann etwa, dass das verschwörungstheoretisch geprägte Denken des antikommunistischen Senators Joseph McCarthy durchaus seinen Realitätskern hatte: Zahlreiche der Politiker und Kulturschaffenden, die er für Agenten der Sowjetunion hielt, waren tatsächlich welche. Begründet ist diese Gleichsetzung in Wippermanns Ablehnung der Totalitarismustheorie, die er für ein rechtes Projekt zur Verharmlosung des Nationalsozialismus hält. Agententheorie – Wikipedia. Schon dieser selbst war für Wippermann vor allem durch seinen Antikommunismus geprägt (womit sich Wippermann ironischerweise mit dem von ihm heftig bekämpften Ernst Nolte einig weiß), weswegen er alles bekämpft, was nach "Antikommunismus" klingt. Ähnlich im Kapitel über den "Kampf der Kulturen". Der Verschwörungstheorie der Islamisten, der zufolge Juden die Welt beherrschen wollen und deshalb mit allen Mitteln zu bekämpfen seien, stellt Wippermann "antiislamistische Verschwörungstheorien" des Westens gegenüber.
Allerdings geht er jedoch in seiner Suggestion, die Frage nach "cui bono" sei per se und unwiderlegbar als verschwörungsideologisch und damit nicht ernst zu nehmen, deutlich zu weit. Im Gegenzug könnte ihm Fichtes Ausspruch "es ist, weil es ist; und ist, wie es ist, weil es so ist" als Grundhaltung entgegengestellt werden, die sich mit schwierigen Gegenargumenten gar nicht auseinanderzusetzen bereit ist. Jegliche Auffassungen bzw. Argumente, die Wippermanns Thesen bzw. recherchierten Folgerungen zuwiderlaufen könnten, werden als antisemitisch, rechtsradikal oder verschroben abgekanzelt. Agenten des bösen verschwörungstheorien von luther bis haute autorité. Ohnehin bekommt man den Eindruck, dass jeder, der der in diesem Buch dargestellten Auffassung auch nur zum Teil widerspricht, in die rechte bzw. antisemitische Ecke zu schieben ist, was den objektiven Charakter dieses Buches deutlich schmälert. Im Kapitel "Ausschwitzlüge" unterläuft dem Autor ein grober Fehler in seiner Argumentation, wonach er sich über die Auffassung von über 50% der Deutschen 2005 (und auch vielen Stimmen aus dem Ausland), "viele Juden versuchen aus der Vergangenheit des Dritten Reiches heute ihren Vorteil zu ziehen und die Deutschen dafür zahlen zu lassen", mit dem Argument echauffiert, ""die Juden" [sich wohl kaum] um materieller Vorteile willen hätten umbringen lassen".