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Lina Franken: Sobald die elementaren Bedürfnisse befriedigt sind, entscheide ich selbst, welcher kulturellen Ausdrucksform ich folge – zumindest in freien Gesellschaften und mit genügend finanziellen Mitteln. Und dann kommt natürlich auch das Moment der Produktion ins Spiel, denn wir konsumieren Kultur ja nicht nur, wir produzieren sie auch selbst, wir gehen damit kreativ um. Birgit Recki: Wie gesagt: Die Kultur ist unausweichlich und unabdingbar, wir sind nichts ohne Kultur. Der Punkt, an dem der Mensch schon da ist, die Kultur aber noch nicht, ist ein theoretischer Nullpunkt. Man kann ihn begrifflich konstruieren, aber nachweisen kann man ihn nicht. An den Fundstellen des Feuers aus der Zeit von vor bis zu 1, 7 Millionen Jahren zeigt sich zum ersten Mal der Mensch als kulturelles Wesen. Und ohne Kultur wären wir keine Menschen. Erinnern möchte ich in diesem Zusammenhang an den Philosophen Ernst Cassirer. Was ist sein Beitrag zu diesem Thema? Mensch ohne kultur zu. Birgit Recki: Cassirer, dessen Gesamtausgabe in 25 Bänden wir hier in Hamburg zwischen 1997 und 2007 herausgegeben haben, gehörte 1919 bei der Gründung der Universität Hamburg zu den erstberu­fenen Ordinarien.
Er fleht um die Einsicht, daß alle wirtschaftlichen und politischen Mächte verdorrten, würden sie nicht von einer stetigen geistigen Erneuerung gespeist. "Wirtschaftliche Enge und kulturelle Banalität" seien die wirkliche Gefahr für die geistigen Lebenskräfte. Ich denke, Christina Weiss versucht mit diesem historischen Rückgriff auch Kritik an den heutigen Verhältnissen zu üben - aber eben sehr vornehm. Mensch ohne kultur rätsel. Ihr Credo formuliert die Autorin gleich am Anfang: "In meinem Verständnis markiert Kultur die geistigen und sozialen Koordinaten einer Gemeinschaft. Kultur ist der Prozeß des Selbstbewußtseins und der Selbstgestaltung einer Gesellschaft, die in unablässigen Diskursen ihre Geschichte formt und ihr inneres Zusammenwirken reflektiert. Kultur umgrenzt das Spielfeld der Auseinandersetzung einer Gemeinschaft mit ihren Traditionen, ihren Werten, ihren Zielen und Konflikten. " Diese Meßlatte hält sie an die Entwicklung unserer Gesellschaft seit Kriegsende, nimmt dabei den Städtebau als Exempel und kommt zu dem Schluß, daß schon hier eine Provinzialisierung der Gesellschaft festzustellen sei.

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Dass, wie es im Blick auf die Politik gern konstatiert wird, jedwedes Vertrauen unumkehrbar auf dem Rückzug sei, dürfte allerdings eine zu pessimistische Prognose sein. Der Mensch ist ein Herdentier, zwar Egoist, aber sehr auf andere angewiesen, praktisch und seelisch. Vertrauen zu fassen muss immer, will man es so sagen, einen Versuch wert sein. Was wären Mensch und Gesellschaft ohne Kultur? | Sternstunde Philosophie | SRF Kultur - YouTube. Der kann gelingen oder nicht; blickt man auf Umfragen, zeigt sich, dass das Vertrauen ins Gemeinwesen, also in die Politik, heute größer und morgen kleiner ist, oft mit beträchtlichen, auch sehr kurzfristigen Schwankungen. Angela Merkels Botschaft Und die globale Welt wird immer schneller und komplexer, die Ungewissheiten wachsen, von Generation zu Generation. Wenn sich sogenannte vertraute Bindungen – die Kirche, die Familie – aufzulösen beginnen, können andere an ihre Stelle treten, in der Politik gut zu sehen am Niedergang der einstigen Volksparteien und einem wachsenden Parteienspektrum. Was noch den Großeltern vertraut erschien, kann den Enkeln vollkommen fremd sein.

Mein Vater war ein höflicher Mensch. Und er trug immer einen Hut. Wenn er morgens mit dem Bus zur Arbeit fuhr, lüftete er diesen und wünschte den Fahrgästen einen guten Morgen. Das war streng genommen eine überflüssige kulturelle Leistung, weil so gut wie niemand zurückgrüßte. Der eine oder andere murmelte vielleicht ein schmallippiges "Moin", aber der Großteil der Mitfahrer dürfte eher peinlich berührt gewesen sein, es vermutlich gar als Zumutung empfunden haben. Meinen Vater hat das nie angefochten. Er grüßte weiter und blieb ein heiterer, gut gelaunter Mensch, bis zu seinem Tod. Kultur als Zumutung und Impuls Auch im Zusammenhang mit dem Begriff Kultur ist ja oft von Zumutung die Rede. Diese Zumutung besteht dann darin, dass man sich einem Impuls von außen gegenüber verhalten muss, der einem vielleicht so fremd ist wie der fremde, seltsam grüßende Mann mit Hut. Mensch ohne kultury. Bequem aber fatal ist die der Zumutung gegenüber immer weiter um sich greifende, intellektuellenfeindliche Haltung: Kenn ich nicht, interessiert mich nicht, nervt – und kostet auch noch Geld?

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Wenn Sie unter 35 sind, wissen Sie wahrscheinlich ziemlich genau, woran man einen Boomer oder eine Boomerin erkennt – das ist die liebevoll-abfällige Bezeichnung für Menschen, die in den geburtenstarken Jahrgängen Mitte der Fünfziger bis Mitte der Sechziger geboren sind. Und zwar erkennt man sie an der Handhabung ihres Smartphones. Boomerinnen und Boomer nutzen in der Regel den Zeigefinger, die Generationen Y und Z bevorzugen hingegen den Daumen. Ob das nun empirisch haltbar ist, sei dahingestellt. Böse Zungen könnten aber behaupten, die Jüngeren würden sich dadurch einen evolutionären Vorteil erspielen. "Ohne Kunst kann der Mensch nicht leben" - WELT. Und sie hätten damit sogar recht. Denn: Je flexibler der Daumen, desto weiter der Schritt in der menschlichen Entwicklung. Daumen und Menschheitsgeschichte sind eng verknüpft Vor etwa zwei Millionen Jahren begann der Daumen der frühen Menschen immer beweglicher und effizienter zu werden, was offenbar ein entscheidender Vorteil in der Evolution war. Das stellen Forschende der Universität Tübingen fest, die in einer neuen Studie die Fingerfertigkeit verschiedener Menschenformen berechnet haben.

Ohne mich! Dass diese Haltung inzwischen salonfähig ist, dass es gar als schick und cool empfunden werden kann, sich mit kultureller Ignoranz zu brüsten, beweist allerdings nur die sinkende Bereitschaft, sich fremden Impulsen gegenüber zu öffnen. Inzwischen werden Kulturschaffende mit moralischer Entrüstung und Häme überzogen, die sich exzentrisch verhalten, was in kulturfreundlicheren Tagen als Ausdruck ihres Künstlertums verstanden wurde. Den Kulturschaffenden selbst aber muss man sich – genau wie den morgendlichen Grüßer – als einen glücklichen Menschen vorstellen. Gruß und Kultur kommen gewissermaßen aus vollem Herzen und sind Ausdruck von Lebensenergie. Wolfgang Thierses Plädoyer für eine Rückbesinnung auf kulturelle Werte ist natürlich in jeder Hinsicht begrüßenswert und seine Analyse des Stellenwertes, den Kultur in diesem Land einnimmt, scharf und umfassend. Aber ich werde das Gefühl nicht los, dass diesem Plädoyer eine gewisse Unsicherheit bezüglich des tatsächlichen Wertes von Kultur zugrunde liegt, der durch vermeintliche ökonomische Zwänge atomisiert werden könnte, was, so die Befürchtung, einem immer größer werdenden Teil der Bevölkerung dann schlicht egal wäre.

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July 19, 2024, 9:28 pm