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Der Segen im alten Bund: Zum Stammvater des Israelitischen Volkes ist grundsätzlich zu sagen das er Gott glaubte, also vollkommen vertraute. Im Hebräerbrief wird Abraham als einer der Glaubenshelden genannt. Heb. 11;8 Durch Glauben war Abraham, als er gerufen wurde, gehorsam, auszuziehen an den Ort, den er zum Erbteil empfangen sollte; und er zog aus, ohne zu wissen, wohin er komme.
Eine Segensgeste, die in der Bibel beschrieben wird, ist das Auflegen der Hände auf dem Kopf. So segnet Jesus die Kinder (Markus 10, 16). Durch Handauflegung empfangen Getaufte den Heiligen Geist (Apostelgeschichte 8, 17). Bis heute wird Täuflingen, Konfirmanden oder Brautpaaren zum Segen die Hand aufgelegt. Solcher Segen ist spürbar vom Scheitel bis zur Sohle. Im Sonntagsgottesdienst erhebt die Pfarrerin oder der Pfarrer die Hände und spricht der Gemeinde den Segen zu. So segnete Aaron, der Bruder des Mose, das Volk Gottes (3. Mose 9, 22). Wir richten uns nach Gott aus – das drücken die erhobenen Hände aus. Mit dieser Segensgeste fährt der auferstandene Christus gen Himmel (Lukas 24, 50). Im Alltag braucht Segen keine großen Worte oder Gesten. Einem anderen Menschen Gutes sagen. Das ist der Sinn des lateinischen Wortes für Segnen: "bene dicere". Du bist ein Segen Für Martin Luther lag im Segen die "gantze Theology auff einen Hauffen". Der Segen verbindet mit dem Heil, das Christus schenkt.
Zu jedem Übergang im Leben gehören Trennung, Zwischenstadium und dann der Aufnahmeritus, wenn eine Veränderung erfolgreich vollzogen ist. Besonders wichtig ist das Zwischenstadium. Das Bisherige ist vorbei. Aber das Neue hat noch nicht begonnen. Wie es weitergeht, liegt wie bei Jakob am Jabbok jenseits der Morgenröte. Gerade in Zeiten der Unsicherheit ist Segen lebensnotwendig und Jakob erkämpft ihn sich. Die Dramatik der Übergänge ist nicht immer so konzentriert wie in der biblischen Erzählung. Sie ist mal mehr, mal weniger spürbar in unseren Lebenspassagen: Ein Kind entwächst dem Kindsein, setzt sich ab von den Eltern und wird ein junger Mensch, der für sich selbst einsteht. Den Übergang begleitet der Segen zur Konfirmation. Zwei Menschen lieben sich. Der Schritt vor den Altar markiert eine Trennung: Sie gehören nicht mehr ausschließlich ihren Herkunftsfamilien. Sie begründen ihre eigene Geschichte und wollen dafür Gottes Segen. Ein geliebter Mensch ist gestorben. Mit dem Segen bei der Trauerfeier lassen die Trauernden ihn ziehen und erfahren Zuspruch für ihren Weg zurück ins Leben.
Die Paten und später die gesamte versammelte Gemeinde stimmten mit einem kräftigen »Ja« zur Tauffrage, der Aufnahme des Mädchens in die große Schaustellerfamilie, zu. Der Pfarrer drehte an dem Leierkasten und schmissige Rhythmen schallten durch das Fahrgeschäft. Jahrmarktorgel Am Ende des Gottesdienstes mit dem Segen warf Max Wagner die große mobile Jahrmarktorgel, wie man sie früher auf Jahrmärkten und Volksfesten sah und hörte, an und beendete damit eine besinnliche Zeremonie. Die Schausteller mussten nach einem gemeinsamen Mittagessen die Arbeit an ihren Geschäften wieder aufnehmen und auf der Fläche, die sich kurz in ein provisorisches Kirchenschiff verwandelt hatte, kreuzten wieder in gewohnter Manier die Auto Scooter.