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Wenn dann der andere, der Zöllner (oder auch "Steuerpächter"), spricht: "Gott, sei mir Sünder gnädig! " und sich dabei selbstanklagend an die Brust schlägt, dann ist klar, wie sich die Dinge verhalten. Jesu Schlußwort ergibt sich einfach aus der Sache selbst, und wir hören es mit Befriedigung: "Denn wer sich selbst erhöht, der wird erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden. Predigt wer sich selbst erhöht wird erniedrigt werden en. " So soll es sein in der Welt. Das wäre "gerecht", und wir würden doch wohl gerne folgen, wenn uns einer eine Wirklichkeit in Aussicht stellte, in der es sich so verhält. Jesus verkündigt genau diese Lehre. Am Ende der Zeiten – oder vielleicht auch schon früher, je nachdem, wie man die Dinge betrachtet – wird ein Zustand definitiver Gerechtigkeit herrschen. Dann wird die furchtbare Asymmetrie aufgehoben sein, die darin besteht, daß es denen gut geht, die sich am meisten nehmen, während alle darben, die nicht zuerst und zuletzt ihr eigenes Interesse im Auge haben. Dann wird vielmehr derjenige obenauf sein, der sich seiner Unzulänglichkeit bewußt war, der deshalb auch den Anderen sehen konnte und sich nicht vor ihm "erhöht" hat.
Ob es allerdings so weit gehen muss, wie in folgender Anekdote, mchte ich Ihnen berlassen: Ein Schler kommt mit einem sehr schlechten Zeugnis nach Hause, und als er es seinem Vater zur Unterschrift vorlegt, sagt er: Na ja, nicht so gut aber Hauptsache wir sind gesund! Der Sommer geht dem Ende entgegen. Und nach dem jdischen Kalender befinden wir uns im Monat Elul, den letzten Monat des jdischen Jahres. Das jdische Neujahr beginnt im Herbst und nicht am 1. Januar. Das Kirchenjahr dann etwa einen Monat spter mit dem ersten Advent. Elul, ich finde, dass der Klang dieses Monatsnamens schon einiges zum Ausdruck bringt. Die Tage werden wieder krzer, der Sommer verabschiedet sich, die Zugvgel machen sich bald auf die Reise. Dieser Monat ist eine Zeit Bilanz zu ziehen, zurckzublicken auf das vergangene Jahr. Eine Zeit der Umkehr zu Gott. Predigt wer sich selbst erhöht wird erniedrigt werden in german. Was habe ich im letzten Jahr getan, was erreicht? War ich zu ehrgeizig mit meinen Zielen, habe mir das falsche oder zu viel vorgenommen?
Ob dabei andere – Schwächere, Kranke, Arme – unter die Räder kommen, interessiert den an Macht und Erfolg orientierten Menschen kaum. Und doch ist genau das der Maßstab echter Humanität: Ob wir auch ein Herz für die Schwachen haben, mit ihnen mitfühlen, für sie eintreten, an sie denken und für sie Gutes tun oder nicht. Es ist ja leicht, denen Gutes zu erweisen, von denen wir es wieder zurückerhalten. Viel schwerer ist es, dort großzügig und gütig zu sein, wo wir kein solches Echo zu erwarten haben: entweder weil die Mitmenschen dazu nicht in der Lage sind oder weil sie uns sogar feindselig gesinnt sind (vgl. Lk 6, 32–35). Der christliche Glaube bricht die Spirale der gegenseitigen Erwartung und Vergeltung auf und fordert zu Taten der Liebe auf ohne Vorleistung und auch o hne Aussicht auf menschliche Abgeltung. Predigt zu Lukas 18,9-14 | Göttinger Predigten im Internet. Es soll uns genügen, wenn Gott am Ende des Lebens unser Lohn ist und uns alles reichlich vergilt in seinem himmlischen Reich "bei der Auferstehung der Gerechten" (Lk 14, 14). Und tatsächlich hat es in der Geschichte der Kirche großartige Beispiele dieser dienenden und zuvorkommenden Liebe gegeben, wo Menschen nicht zuerst auf sich geschaut haben, sondern sich in der Kraft des Evangeliums eingesetzt haben für ihre Brüder und Schwestern (denken wir nur an die heilige Elisabeth von Thüringen oder an die selige Mutter Teresa von Kalkutta).