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Bei Toprak ist die Rede von Vätern, die "Handel" treiben und das "Feld bearbeiten". Durch diese Aussage wird suggeriert, dass ein Großteil der Väter genau wegen dieser Sozialisation ein "rückständiges" Bild von Männlichkeit haben, da sie aus einem bäuerlichen bzw. "unmodernen" Kontext kommen. Turken sind asozial. In Deutschland leben nach den aktuellen Zahlen knapp drei Millionen türkeistämmige Menschen, wovon 1, 4 Millionen Männer sind. All diesen Menschen ein solch enges Korsett von Männlichkeit anzuziehen, ist schlichtweg falsch und gefährlich. Über türkische Väter wird dadurch eine kulturalisierende Debatte geführt, also eine auf der Grundlage pauschalisierender Bilder über die vermeintlich unveränderbare Kultur einer Person. Das ist problematisch. Dazu kommt aber eine andere, unbekannte Krise: Die der türkisch-muslimischen Männlichkeit in Deutschland. In unzähligen Meinungsartikeln, Kolumnen und Fernsehbeiträgen wird über die Gefahr des (türkisch)-muslimischen Mannes gesprochen und gestritten, der durch seine bloße Existenz (weiß-deutschen) Frauen Angst mache.
Sie stellt türkisch-muslimisch gelesene Männer unter Generalverdacht. Eine Vielfalt von Geschichten unterschiedlicher Sozialisationen, sexueller Identitäten und Männlichkeitsvorstellungen innerhalb der türkeistämmigen Communities in Deutschland wird dadurch nicht gehört. Viel mehr noch, sie wird dadurch verweigert. Denn Ausgrenzung und Diskriminierung fängt genau da an, wo die Sprache in Grenzen denkt Zum Ende des Interviews meint Toprak: "Weil wir immer andere Erklärungen hören, wollte ich den Elternaspekt mal genauer in den Vordergrund bringen. Vor allem entlaste ich damit die Jungen. Eigentlich sind sie das Opfer des Patriarchats. Junge Türken wenden sich von Erdogan ab. " Mit so einer Rhetorik wird niemand entlastet, sondern nur der kulturalisierende Blick auf türkisch-muslimische Männer verstärkt und Rechten genau das Bild auf dem Silbertablett serviert, mit dem anti-demokratische, antimuslimische Politik gemacht wird. Und dagegen muss protestiert werden. Denn so wird die eine Geschichte über türkisch-muslimische Männer die bestimmende und letztlich die gefährliche.
In einem Interview mit der "taz" im Dezember 2019 geht Toprak auf einzelne Punkte dazu ein. Auf die Frage, was mit den von den Eltern, und besonders von den Vätern, überlieferten Rollenbildern in Deutschland passiere, antwortet er: "In der Türkei auf dem Land wird der Junge vom Vater mitgenommen, schon mit sieben oder acht. Er beobachtet den Vater, wie er sich verhält, wenn er Handel treibt oder das Feld bearbeitet. Was macht viele junge Türken so aggressiv? - Hamburger Abendblatt. So soll er sich in die Geschlechterrolle einfinden. " Zur Rolle des Vaters heißt es weiter: "In Deutschland ist der Vater oft nicht da, weil er arbeitet, arbeitslos ist, vielleicht depressiv, trinkt. Zudem sind viele Väter ihren Söhnen unterlegen. Der Junge kann besser Deutsch, er weiß, wie das Leben in Deutschland funktioniert. Der Vater kann nicht als Vorbild funktionieren, während gleichzeitig die traditionelle Vorstellung vom Vater da ist, an der der Sohn sich orientieren soll. " All diesen Menschen ein solch enges Korsett von Männlichkeit anzuziehen, ist schlichtweg falsch und gefährlich Es gibt ein grundlegendes Problem mit dieser "traditionellen Vorstellung" des Vaters.
Gerade Migranteneltern denken dann: Ich hab ein Monster. Welche Denkmuster versuchen Sie, im Anti-Aggressions-Kursus geradezurücken? TOPRAK: Zum Beispiel "Gewalt bringt Vorteile". Gewalt bedeutet zunächst: Macht ausüben. Kurzfristig ist das ein Erfolgserlebnis, langfristig gibt es nur Nachteile: strafrechtliche, zivilrechtliche und vielleicht auch ausländerrechtliche. Daran denkt der Täter aber ebenso wenig wie an das Leid des Opfers. Ukraine: Wie lange will der Westen weiter Lügen auftischen? | PI-NEWS. Damit muss man ihn konfrontieren. Außerdem zeigen wir den Jugendlichen, dass es noch andere Optionen außer Gewalt gibt. Mit den Einzelnen oder in Rollenspielen kann man auf den Fall bezogen aufarbeiten, was in der Gruppe passiert, welche Rolle Gewalt spielt. Es ist aber sehr wichtig, nicht nur mit dem Jugendlichen zu arbeiten. Auch sein Umfeld muss einbezogen, die Familie muss stabilisiert werden. Im Stadtteil, am Wohnort müssen wir Kontakt zu Sozialarbeitern, Pädagogen und Sozialdienst aufnehmen, die gemeinsam den Fall weiterbearbeiten. In der Diskussion sind zur Zeit Bootcamps für junge Straftäter.
Beim Vergleich zwischen Putins Russland und den USA seit 20 Jahren ist Putin geradezu ein Engel und das glatte Gegenteil von dem, was unsere Medien derzeit nonstop daherspinnen. Von KEWIL | Warum wird über die Ukraine und Russland im Westen von der überwältigenden Mehrheit unserer ignoranten Politik und gleichgeschalteten Presse seit Jahren nur gelogen? Hat von unseren Eliten noch keiner gehört, dass auf der Krim mehrheitlich Russen leben und dass dann die Abstimmung über den Beitritt zu Russland dementsprechend ausfiel? Und im Ostteil der Ukraine, im Donbass, sieht es bis heute ziemlich ähnlich aus. Dass sich Deutschland bei der Wiedervereinigung erst mal gar nicht getraut hat, die NATO auf ehemaliges DDR-Gebiet reinzulassen, ist ein mehrmals bewiesenes geschichtliches Faktum, und dass sich die NATO dann seit 1990 regelrecht an die russischen Grenzen heran gerobbt hat, zeigt jede Landkarte. Russland wie einen armen Hund behandelt Dabei wurde der NATO-Beitritt der Ukraine schon seit mindestens acht Jahren vom Westen gefordert.
Für die mediale Berichterstattung heute ist es deshalb sehr einfach, dieses Narrativ zu übernehmen, weil es sich der Komplexität von Männlichkeitskonstruktionen und Sichtweisen entzieht. Dabei wird vergessen, dass alle gängigen Stereotype zu einem großen Teil mit Ausgrenzungs- und Rassismuserfahrungen einhergehen, die in eine Desintegration aus dem gesellschaftlichen Gefüge der Mehrheit mündet. Das sagt Toprak zwar auch, aber die Kernbotschaft bleibt bei ihm eine andere. Gewaltbereitschaft, Verachtung von Frauen, ehrgetriebene Weltsicht und skandalisierende Berichte wie von Necla Kelek oder Seyran Ateş, erhalten viel Aufmerksamkeit und prägen die gesellschaftliche Debatte. Genau deshalb haben sie einen Einfluss darauf, wie sich vor allem junge türkische Männer selbst wahrnehmen. Dabei wird oft vergessen, dass die Mehrheitskultur in Deutschland patriarchale, heterosexistische Strukturen besitzt Die letzten Jahre in Deutschland haben eines deutlich gezeigt: Die Art und Weise, wie über etwas gesprochen wird, bestimmt nun einmal die Rahmenbedingungen der Politik, die für oder eher gegen sie gemacht wird.