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31 Pilatus sagte zu ihnen: Nehmt ihr ihn doch und richtet ihn nach eurem Gesetz! Die Juden antworteten ihm: Uns ist es nicht gestattet, jemanden hinzurichten. 32 So sollte sich das Wort Jesu erfüllen, mit dem er angedeutet hatte, welchen Tod er sterben werde. ( Joh 3:14; Joh 12:32) 33 Da ging Pilatus wieder in das Prätorium hinein, ließ Jesus rufen und fragte ihn: Bist du der König der Juden? ( Joh 12:13; Joh 19:15) 34 Jesus antwortete: Sagst du das von dir aus oder haben es dir andere über mich gesagt? 35 Pilatus entgegnete: Bin ich denn ein Jude? Dein Volk und die Hohepriester haben dich an mich ausgeliefert. Was hast du getan? 36 Jesus antwortete: Mein Königtum ist nicht von dieser Welt. Wenn mein Königtum von dieser Welt wäre, würden meine Leute kämpfen, damit ich den Juden nicht ausgeliefert würde. Nun aber ist mein Königtum nicht von hier. 37 Da sagte Pilatus zu ihm: Also bist du doch ein König? Jesus antwortete: Du sagst es, ich bin ein König. Ich bin dazu geboren und dazu in die Welt gekommen, dass ich für die Wahrheit Zeugnis ablege.
Evangelium (Mk 13, 24-32) In jener Zeit fragte Pilatus Jesus: Bist du der König der Juden? Jesus antwortete: Sagst du das von dir aus oder haben es dir andere über mich gesagt? Pilatus entgegnete: Bin ich denn ein Jude? Dein Volk und die Hohepriester haben dich an mich ausgeliefert. Was hast du getan? Jesus antwortete: Mein Königtum ist nicht von dieser Welt. Wenn mein Königtum von dieser Welt wäre, würden meine Leute kämpfen, damit ich den Juden nicht ausgeliefert würde. Nun aber ist mein Königtum nicht von hier. Da sagte Pilatus zu ihm: Also bist du doch ein König? Jesus antwortete: Du sagst es, ich bin ein König. Ich bin dazu geboren und dazu in die Welt gekommen, dass ich für die Wahrheit Zeugnis ablege. Jeder, der aus der Wahrheit ist, hört auf meine Stimme. Kommentar Bist du der König der Juden? Diese Frage stellt Pilatus Jesus, als sie sich von Angesicht zu Angesicht gegenüberstehen. Die Juden hatten die Anklage geändert, damit der Statthalter den Tod Jesu billigen würde. Sie hatten ihn verurteilt, weil er sich Sohn Gottes nannte.
Nach 1945 macht der Sachse in der SED Karriere, wird ins Politbüro gewählt. Merker ist ein kritischer Geist, eckt oft an. Und er will, dass die von den Nazis enteigneten Juden entschädigt werden. Er ist damit der perfekte Hauptangeklagte für einen Schauprozess. Am 24. August 1950 wird Merker als »Werkzeug des Klassenfeindes« aus dem Politbüro ausgeschlossen, später als »Zionist« beschuldigt, im Interesse »jüdischer Finanzkapitalisten« zu handeln. In Verhören wird er als »König der Juden« verhöhnt. Schauprozesse Im ganzen Ostblock gibt es nun Schauprozesse gegen »Abweichler« und »Zionisten«. Im November 1952 wird der ehemalige KP-Chef der Tschechoslowakei, Rudolf Slansky, in Prag mit zwölf weiteren Kommunisten wegen »staatsfeindlicher Verschwörung« zum Tode verurteilt und hingerichtet. Zehn der Verurteilten sind Juden, auch Slansky. In Moskau wird ab 1953 ein Prozess gegen jüdische Ärzte vorbereitet, die sich gegen Stalin verschworen haben sollen. In der DDR beginnt die Vorbereitung eines Schauprozesses gegen Paul Merker.
"Bist du der König der Juden? " So beginnt das Gespräch zwischen Pilatus und Jesus. Auch wir wollen Jesus diese Frage stellen und er wird uns lehren, dass sein Reich "das Reich der Wahrheit und des Lebens, das Reich der Heiligkeit und der Gnade, das Reich der Gerechtigkeit, der Liebe und des Friedens" [2] ist. [1] aus dem Vierten Hochgebet [2] Präfation vom Hochfest Christkönig
Ganze Familien mit bis zu 12 Personen wurden ermordet. Unter den Opfern befanden sich auch etliche Nachkommen der 1298 Getöteten. Nach der Zählung von 1338 betrug die Zahl der Juden in Nürnberg 2006, bei einer geschätzten Gesamteinwohnerzahl von 15 000. Anlass für die Judenverfolgung von 1349 war in Nürnberg nicht die Pest, die hier erst zwei Jahre später ausbrach. Nach dem früheren Stadtarchivdirektor Werner Schultheiß öffnete offensichtlich der von König Karl IV. eingesetzte neue patrizische Rat dem Pöbel ein Ventil für dessen Unmut über den Zusammenbruch des Handwerkerrats, über die drohende Bestrafung der Aufrührer und über die durch das Stocken des Handels eingetretene Finanznot der Stadt. Ulrich (Ulman) Stromer, dem König Karl IV. am 16. November 1349 die berüchtigte "Markturkunde" aushändigte, die der Stadt die Verfügungsgewalt über das Judenviertel zusprach. In einem Aufsatz von 1978 zeigte Professor Wolfgang von Stromer, ein Nachfahre jenes Ulrich von Stromer, die besondere Rolle auf, die Karl IV.
Ebenso hatten sie sich ihre Sprache erhalten, Hebräisch, neben den jeweiligen Amtssprachen Persisch und Aramäisch. Das Geschlecht Davids, die Dynastie des Südens um die Hauptstadt Jerusalem, wurde nun zum alleinigen Herrscher über das jüdische Volk. Der legendäre David, der einst den Riesen Goliath besiegt haben soll, hatte um 1000 vor Christus den Königsthron bestiegen. Seitdem musste jeder König zu seiner Legitimation gegenüber dem Volk darlegen, dass er (oder sie) aus dem Geschlecht Davids stammte. Perser, Griechen, Ägypter und Römer Die Rückkehrer in die mittlerweile persische Provinz Jehud waren die ersten, die Juden genannt wurden. Die nächsten 400 Jahre vergingen abwechselnd mit Eroberungskriegen und Zeiten der Ruhe, mit den Fremdherrschaften der Perser und der Griechen unter Alexander dem Großen. Danach prägten die ägyptischen Erben Alexanders und die syrisch-griechischen Seleukiden Land und Volk. Im Jahr 141 vor Christus gründeten die Juden nach einem erfolgreichen Aufstand gegen die Seleukiden einen unabhängigen Staat unter der Hasmonäer-Dynastie.
In diesem Sinn machte er Prag zu einer glänzenden Metropole, Karlsbrücke, Hradschin und der Veitsdom sind noch heute ihre Wahrzeichen. Die Habsburger sind Karl später auf diesem Weg gefolgt. Böhmen war ein Zentrum ihrer Macht. Und mit dessen Krone gewannen sie eine mächtige Stimme im Kurfürstenkollegium. Als Anthropologen vor einigen Jahren das Skelett Karls IV. in Prag untersuchten, zeigte sich ihnen ein Mann, der sehr viel Zeit im Sattel verbracht hatte. Ursprünglich wohl 1, 73 Meter groß und von athletischer Gestalt, bot der Herrscher später als Folge von Turnier oder Kampf ein Bild des Schreckens: Die Halswirbelsäule war verkrümmt, der Kiefer einmal eingeschlagen, und von einer Augenbraue zog sich quer übers Gesicht eine tiefe Schnittwunde, die eine hässliche Narbe hinterlassen haben muss. Vielleicht ließ er sich deswegen einen Bart wachsen. Ein Pragmatiker im Persönlichen wie in der großen Politik. Während das Papsttum im Großen Schisma versank, zeigte Karl IV., wie das Kaisertum die Zukunft gewinnen könnte.
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