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Thriller The Handmaids Tale - Die Geschichte der Dienerin Nach bürgerkriegsähnlichen Zuständen sind die USA in Chaos und Anarchie versunken. Eine tiefreligiöse Gemeinschaft hat ihre eigene Republik Gilead gegründet und diese streng von der Außenwelt abgeschirmt. Aber in dem scheinbaren Wohlstandsstaat herrschen furchtbare Zustände. Jeglicher Widerstand gegen das Regime wird brutal unterdrückt, ein Entkommen ist unmöglich. Da die Fruchtbarkeit der Menschen zurückgegangen ist, werden junge Frauen zu Gebärmaschinen umfunktioniert. Rot gekleidet, verrichten sie ihre Dienste als so genannte Dienerinnen des Herrn. Die gutaussehende Kate (Natasha Richardson) ist eine von ihnen. Sie arbeitet im Haus von Offizier Fred (Robert Duvall) und dessen Gattin Serena (Faye Dunaway). Kate soll dem Paar ein Kind schenken. Sie hat mehrmals Geschlechtsverkehr mit Fred, wird jedoch nicht schwanger. Kate erfährt durch ihre Freundin Moira, dass sich in Gilead eine Widerstandsgruppe gebildet hat. Mit anderen im Untergrund tätigen Dienerinnen planen sie die Flucht aus Gilead.
Auf der DVD Die Geschichte der Dienerin schildert Volker Schlöndorff in der Interview-Dokumentation Die Gewalt – Elegant verpackt von Christiane Habich die komplizierte Konstellation der Entstehung des Films, der eine Auftragsarbeit für ihn darstellte, die von einigen notwendigen Kompromissen begleitet war – eine spannende Reflexion, die einige kuriose Aspekte enthält. Auch wenn die Bedingungen dieser Verfilmung sich nicht optimal gestalteten und die Ausrichtung von jener der Romanvorlage abweicht, ist Die Geschichte der Dienerin dennoch ein sehenswerter Science Fiction Streifen, dessen Visionen mit Tendenzen innerhalb der (damaligen) US-amerikanischen Gesellschaft korrespondieren, die ein Jahrzehnt später in die Wahl von George W. Bush zum Präsidenten mündeten, der als so genannter wiedergeborener Christ der zweifellos berühmteste Repräsentant der zur Bekehrung zu traditionellen Werten aufrufenden Erweckungsbewegung ist. Dass Robert Duvall während der Dreharbeiten die ironische Bemerkung "Feminist bullshit" fallen ließ, ist eine nette Anekdote, doch dieses formlose Prädikat hat der Film keinesfalls verdient, und letztlich hat sich der Schauspieler beeindruckend gut mit seiner Rolle identifizieren können.
Solche Szenen zeigen die Stärke dieser ersten Verfilmung des Stoffes, auch wenn man sich an einer oder anderen Stelle ruhig noch etwas mehr hätte trauen können. Erschreckend nah Über Erzählungen, die Zwischentitel am Anfang des Films sowie über Dialoge wird die Geschichte Gileads berichtet, einem Staat, dessen politische und soziale Ordnung uns heutzutage erschreckend sowie in einzelnen Facetten seltsam vertraut vorkommt. Trotz der Abstraktion, beispielsweise durch den Farbcode, welcher die Stellung einer Frau anzeigt, entstehen solche Moment der Nähe immer wieder in Die Geschichte der Dienerin, gerade vor dem Hintergrund der Geschlechterbilder und dem Umgang mit Andersdenkenden, der nicht umsonst Züge eines faschistischen Staates in sich trägt. In den Kostümen, den Kulissen sowie der Wahl der Perspektive zeigen sich solche Parallelen, was Schlöndorffs Film eine zeitlose Aktualität gibt. Auch in diesem Punkt zeigt sich, wie bereits viele Kritiker dem Film vorwarfen, dass er sich viel zu wenig traut.
Die Stärke hingegen liegt in der Art der Reduktion, welche bei einer solchen Verfilmung nicht ausbleibt und sich nicht nur auf die Beschaffenheit der Welt, in der die Handlung spielt, konzentriert, sondern auf die Isolation der Figuren. Selten werden Figuren, welche eigentlich zusammengehören, auch zusammen gezeigt, was nicht konträre Position ausdrückt. Jeder Charakter, egal, ob männlich oder weiblich, wirkt in der Inszenierung Schlöndorffs isoliert, bisweilen sehr einsam, was Rückschlüsse auf das Seelenleben von Menschen zulässt, welche nach einem Verhaltenskodex leben müssen, aber nicht so fühlen. Alleine die Darstellung von Sexualität zeigt das wahre Ausmaß einer Dystopie. Mechanisch und schmerzvoll, noch zusätzlich verfremdet durch Kameraperspektive und Schnitt, erscheint der Liebesakt wie eine Prozedur, bar jeglicher Lust, Liebe und Gefühl. Die Sterilität der Welt, die klaren Prinzipien und deutliche Rollenverteilung separiert und entmenschlicht, und macht letztlich jeden gefügig, auch wenn sich Menschen wie Kate noch gegen die Ordnung wehren.
"Diese 15 Jahre waren für mich ein reines Vergnügen und das war das schönste Erlebnis bisher. " Antonius hofft, noch viele Jahre in ihrer Rolle vor der Kamera stehen zu können – in der Kommentarspalte sammeln sich Fanwünsche, die genau dasselbe wollen. "Ich hoffe, dass Frau Antonius noch lange bei 'Rote Rosen' die Johanna Jansen spielt. Und wünsche Ihnen, dass Sie gesund bleiben", richtet ein:e User:in die lieben Worte direkt an die Schauspielerin. Ein anderer Fan bewundert, wie fit die bald 90-Jährige noch immer wirke. "Ich liebe Oma Johanna, weil sie so herzlich ist", fasst ein Fan die allgemeine Beliebtheit der Rolle und Darstellerin zusammen. 18. Mai 2022 "Rote Rosen": Inken Fährmann kommt zurück nach Lüneburg – mit einer neuen Darstellerin "Rote Rosen"-Figur Inken Fährmann wird wieder in der Telenovela zu sehen sein. Allerdings dürften Fans sie nicht wiedererkennen: Die Zuschauer:innen kennen noch Tatjana Blacher, 66, in der Rolle von Nicos Saravakos (Markus Graf, 69) Ehefrau. In den neuen Folgen wird Blacher allerdings nicht zurückkehren – die Figur von Inken wird in Zukunft von Schauspielerin Julia Weden, 54, gespielt.
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Der regelmäßige Besuch der Gottesdienste, das Rosenkranzgebet und auch die Marienverehrung seien feste Säulen in ihrem Leben gewesen. Er bezeichnete sie "als Pionierin" für den Berufsstand der Dorfhelferinnen und dankte ihr für ihre Tätigkeit in der Pfarrei. "Sie war eine Frau, die immer selbst mit angepackt hat. Ihr Leben war das einer treuen Dienerin, die stets für andere da war", sagte Neumaier und hob auch ihr soziales Engagement hervor. Das sei vielfach im Stillen abgelaufen. Den Seelengottesdienst, der vom Mietrachinger Kirchenchor umrahmt wurde, zelebrierte Neumaier zusammen mit zahlreichen Amtsbrüdern – unter anderem Geistlichen Rat Hans Holzner, der auch Ehrenpräses der Bad Aiblinger Kolpingfamilie ist, Kaplan Baltharaju Banda, Ruhestandspfarrer Josef Stigloher und Diakon Klaus Schießl. Mit Blumen in der Hand und einer Träne in den Augen nahmen neben den Vertretern des Frauenbundes und der Kolpingfamilie am offenen Grab viele Trauernde von Barbara Baumann Abschied, deren herzliche und fröhliche Art den Aiblingern über ihren Tod hinaus in Erinnerung bleiben wird.