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© Digital Authonomy Hub Nachricht vom 30. November 2021 Neue Publikation: Mensch und Technik in Interaktion. Wie gelingt individuelle digitale Souveränität? Wie gelingt individuelle digitale Souveränität und welche Rolle spielen die Interaktionen zwischen Menschen und Technik darin? Die neue Studie des Digital Autonomy Hubs zeigt auf, welche Sorgen und Hoffnungen Menschen in Deutschland in der alltäglichen Techniknutzung haben. Fachleute aus verschiedenen Disziplinen ordnen die Ergebnisse der repräsentativen Umfrage ein: Sie zeigen individuelle und gesellschaftliche Möglichkeiten für einen mündigen Umgang mit Daten, Anwendungen und Geräten auf, betrachten unterschiedliche Wege zum Aufbau von Kompetenzen und stellen innovative Ideen für Mensch-Technik-Interaktion vor. Dr. Janina Stiel von der Servicestelle "Digitalisierung und Bildung für ältere Menschen" der BAGSO geht in einem Interview auf das Thema "Souveräne Techniknutzung in der nachberuflichen Lebensphase" ein. Die Publikation steht unter zum Download zur Verfügung.
Das sind Ansammlungen von Molekülen, die unser Erbgut wie Schutzkappen vor Schäden bewahren und sich bei jeder Teilung unserer Zellen etwas verkürzen. Sie galten lange Zeit als eine Art Lebensuhr, doch verkürzen sie sich nicht immer gleich schnell und regelmäßig, so dass die Beziehung zwischen ihrer Länge und dem Alter recht ungenau ist. Wie überprüfe ich die Genauigkeit der Messung? Es gibt einen einfachen Ansatz, um zu prüfen, wie gut eine Methode zur Messung des biologischen Alters geeignet ist: Man erfasst nach dieser Methode das biologische Alter sehr vieler Menschen und misst, wie weit es vom kalendarischen Alter abweicht. Der Mittelwert aller Abweichungen muss dann im Idealfall null sein, weil ja sehr viele Menschen zugleich in die Rechnung eingingen und das biologische Alter eines Durchschnittsmenschen per Definition mit seinem kalendarischen Alter übereinstimmt. Außerdem sollten das kalendarische und das biologische Alter bei den meisten Menschen nicht allzu stark voneinander abweichen.
Sehr viele biologisch extrem zu alte oder zu junge Menschen sind bei einer guten Messmethode nicht zu erwarten. Die Zahl der Kniebeugen ist beispielsweise ein vergleichsweise schlechtes Maß, denn man kann insgesamt schon ziemlich alt und krank sein, aber trotzdem noch gezielt daraufhin trainieren, sehr viele Kniebeugen zu schaffen. Welches Verfahren ist besonders genau? Die Länge der Telomere galt bis vor einigen Jahren als beste Methode zur Bestimmung des biologischen Alters. Sie ist indes nur auf ungefähr plus/minus zehn Jahre genau. Seit 2013 gibt es eine viel bessere biologische Altersuhr: Der Deutsch-Amerikaner Steve Horvath entdeckte einen Algorithmus, mit dessen Hilfe man aus bestimmten sogenannten epigenetischen Markern in Speichel- oder Blutzellen das biologische Alter eines Menschen auf plus/minus 3, 6 Jahre genau berechnen konnte. Epigenetische Marker baut die Zelle an oder neben ihre Gene an und reguliert damit, welche ihrer Gene sie benutzen kann und welche nicht. Horvath entdeckte einige solcher nebengenetischen Schalter, die sich systematisch mit dem Älterwerden verändern.
Viele Unternehmen aus verschiedenen Branchen greifen darauf zurück und vertrauen uns. Hier unterscheiden wir uns signifikant von unseren Marktbegleitern! Neue IT-Systeme können nur erfolgreich eingeführt werden, wenn die Mitarbeiter offen dafür sind, beteiligt werden und einen persönlichen Mehrwert darin sehen. Kurz: Weil IT nicht nur Technik ist, müssen Prozesse in Einklang mit Personen gebracht werden. Das MeTeOr Konzept baut auf folgender Vorgehensweise auf: Step 1: Vorbereitung Gemeinsam mit Ihnen bereiten wir den Workshop vor. Wir möchten Ihr Business und Ihre Anforderungen verstehen, um MeTeOr exakt darauf abzustimmen. Zu beantworten sind Fragen wie: Was ist Ihre Vision? Was ist Ihr Geschäft? Was sind Ihre großen drei Ziele in den nächsten Jahren? Welche Repräsentant:innen gibt es in den Fachabteilungen? Welche Prozesse gibt es? Step 2: Durchführung des Workshops Im MeTeOr-Workshop kristallisieren wir heraus, welche Anforderungen und Bedarfe seitens der Geschäftsführung und Fachabteilungen an die technischen Produkte besteht.
Er fühlte sich selbst wie jene »starken Einsamen«, war selbst »durch und durch mißtrauisch« und »eifersüchtig auf die eigene Macht und Beute«. Es werden die ganz großen Fragen umrissen, wie etwa die, wodurch der Mensch eigentlich erst zum Menschen geworden sei. »Durch die Entstehung der Hand«, antwortet Spengler: Es gibt ein »Denken der Hand«, und ein »Denken des Auges«. In der Kombination beider »Denkformen« sieht Spengler die Überlegenheit des Menschen allen anderen Arten gegenüber begründet. Unter »Technik« versteht Spengler nun das Mittel aller Lebewesen, Herrschaft zu erlangen und Macht zu sichern. Sie dient schlicht dem Überleben, dem Fortkommen und also der Steigerung des Daseins. Die Tragik sieht Spengler jedoch darin, daß sich der Mensch im Zuge der Technisierung seines Lebens der Natur mehr und mehr entfremdet, indem er sich von ihr lossagt. Deshalb ist der Prozeß des (technischen) Fortschritts, d. h. die Geschichte des Menschen, »die Geschichte einer unaufhaltsam fortschreitenden, verhängnisvollen Entzweiung zwischen Menschenwelt und Weltall, die Geschichte eines Empörers, der dem Schoße seiner Mutter entwachsen die Hand gegen sie erhebt«.