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Diese Übertragung erfolgte vor allem bei den antiken Autoren wie Herodot.
Die Penaten waren die bekanntesten Götter für römische Haushalte, die als deren große Hüter galten. Ihre Feuer brannten ständig auf den heimischen Feuerstellen und ihnen wurde immerzu Essen geopfert. Die Laren schützten das römische Haus und sein Inventar. Täglich versammelte der Vater der Familie alle Familienmitglieder hinter sich und opferte am häuslichen Lararium den Göttern. Griechische und römische Religion – Römische Feiertage ohne Ende Die Feiertage waren in Rom zahlreicher als in Griechenland. Griechischer römischer gott poet. Zirka alle vier Tage gab es einen Feiertag zu dem Opfer und Spiele den Göttern geehrt wurden. Die Hauptfesttage waren zu Ehren von Janus, dem großen Gott der Sabinerinnen und der Anfänge, gefeiert am Beginn des Januars (der Monat wurde deshalb nach Janus genannt). Der doppelgesichtige Janus blickt mit einer Gesichtshälfte in das vergangene und mit der anderen in das neue Jahr. Die Saturnalien, am 19. Dezember, zu Ehren des Gottes Saturn (das jährliche Thanksgiving), dauerten fünf Tage, in denen die Skalven für kurze Zeit ihre Freiheit hatten.
Alle möglichen Tätigkeiten, besonders im Haushalt, hatten so eine göttliche Regelung. Unterschiede zwischen griechischer und römischer Religion Die Römer etablierten ein Gremium von Priestern (religiöse Führer) um das Ehren der Götter und die Zeremonien genau festzulegen. Gaius Julius Cäsar erschuf den Titel Pontifex Maximus (höchster Priester) um die Kontrolle über das Verehren und Opfern an die Götter zu gewinnen. Es gab mehr abergläubige Riten der Römer wie bei den Griechen, was man durch archäologische Funde von Opfertieren und Vögeln feststellen kann. Man konnte durch das Opfern den Willen der Götter erahnen (gutes oder böses Omen), zum Beispiel durch das Sichten von Eingeweiden der Tiere. Bei alltäglichen Fragen der Römer wurden die Götter konsultiert um ihre Meinung zu hören: beispielsweise ob ein Krieg ausbricht? Wann wieder Frieden herrscht? Wann das Kind wieder gesund wird? Ob ein Geschäftsabschluss gelingen wird? Kinderzeitmaschine ǀ Römischer Gott = griechischer Gott?. Römische Hausgötter- Laren und Penaten Die römischen Götter im Haushalt waren ebenso von großer Bedeutung und wurden auch viel häufiger verehrt als bei den Griechen.
Neben diesen gab es viele weitere Götter. Die Römer glaubten, dass sich die Götter bei ihnen aufhielten und zeigten, zum Beispiel in Naturphänomenen. Jupiter zeigte sich dann zum Beispiel in einem Gewitter. Jeder Gott besaß ein Attribut, an dem man ihn erkennen konnte. So wird Diana mit Pfeil und Bogen gezeigt oder Neptun mit einem Dreizack. Fremde Gottheiten auf die eigene Religion einfach zu übertragen, war typisch für die Römer. Dabei schreckten sie auch nicht davor zurück, mehrere Gottheiten und ihre Eigenschaften zu einer zusammenzufassen. Allerdings hatten auch die Griechen das schon praktiziert, nämlich fremde Götter auf die eigene Götterwelt zu übertragen. Insbesondere ägyptische Götter wurden zu griechischen, wie Amun zu Zeus oder Osiris zu Dionysos. Und die Römer taten dies ebenfalls, nahmen sich also nicht nur griechischer Götter an, sondern auch ägyptischer oder keltischer. Der ägyptische Sonnengott Ra wurde zu Apollon bzw. Griechisch römischer gott der heilkunde. Apollo, der keltische Kriegsgott Teutates zu Ares bzw. Mars.
Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 201–203. Richard H. Wilkinson: Die Welt der Götter im Alten Ägypten: Glaube, Macht, Mythologie. Theiss, Stuttgart 2003, ISBN 3-8062-1819-6. Geraldine Pinch: Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt. Oxford University Press, USA 2004, ISBN 0-19-517024-5. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Commons: Geb – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien Anmerkungen und Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Janet Kear: Man and Wildfowl. T. & A. D. Poyser, London 1990, ISBN 0-85661-055-0, S. 22. ↑ hier ist speziell Osiris gemeint ↑ Holger Kockelmann: Der Herr der Seen, Sümpfe und Flußläufe. Untersuchungen zum Gott Sobek und den ägyptischen Krokodilgötter-Kulten von den Anfängen bis zur Römerzeit. Band 1. Griechischer römischer gott des. Harrassowitz, Wiesbaden 2017, ISBN 978-3-447-10810-2, S. 81–88. ↑ Vincent Rondot: Derniers visages des dieux d ' Égypte. Iconographies, panthéons et cultes dans le Fayoum hellénisé des IIe–IIIe siècles de notre ère.
Geb in Hieroglyphen meistens Geb Gb oder mit Determinativ oder Negaga-wer Ng3g3-wr Der große Schnatterer Geb mit Gans, Was-Zepter und Anch-Zeichen Geb ist der Erdgott in der ägyptischen Mythologie. Er gilt als Brudergatte der Himmelsgöttin Nut sowie als Sohn vom Luftgott Schu und der Feuergöttin Tefnut als Trägerin des Sonnenauges. Darstellung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Geb wird menschengestaltig und mit grüner Hautfarbe dargestellt. Griechische und lateinische Götter. Die meisten Abbildungen zeigen ihn unter seiner Schwester und Frau Nut, manchmal aber auch stehend mit einem Stab in der rechten und dem Zeichen für Leben ( Anch) in der linken Hand sowie mit einer Gans auf dem Kopf, weswegen er auch "Großer Schnatterer" genannt wird. Bei der Gans, mit der er assoziiert wurde, handelte es sich um die Nilgans, einem im Alten Ägypten domestizierten Entenvogel. [1] In der Mythologie [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Geb und die Himmelsgöttin Nut Mit Nut zeugte er die Götter Osiris, Isis, Seth und Nephthys. Alten Mythen zufolge zeugten Geb und Nut die Sonne und sind damit die Vorfahren aller ägyptischen Götter.
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