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Die Besonderheiten der einzelnen Überlieferungsschichten am jeweiligen Text überzeugend herauszuarbeiten, ist die keineswegs leichte Aufgabe der Exegeten. Unterrichtsziele Welcher Mensch kann nach der Bergpredigt leben? Oft genug hat man versucht, durch akribische Kasuistik die unglaubliche Wucht der Forderungen abzumildern, ihre Stringenz zu entschärfen. – Im Unterricht kann es für eine ernsthafte Diskussion hilfreich sein, nicht gleich mit der Erörterung von Maximalpostulaten, z. Unterrichtssequenz: „Die Bergpredigt“. B. dem Gebot der Feindesliebe, zu beginnen, sondern zunächst die Notwendigkeit eines alltagstauglichen Vorgehens (—> Abbau von Feindbildern; —>Politik der "ersten Schritte", —> aktives Bemühen um Frieden auch bei möglichen Rückschlägen etc. ) deutlich zu machen. Ähnliches gilt für das häufig zitierte "Wange-Hinhalten" ( —> Beschämung des Gegners; —> Appell an die Einsicht in die Unsinnigkeit seines gewaltsamen Handelns etc. ; vgl. auch SVB). – Es ist auch wichtig zu betonen, dass das Einhalten der Bergpredigt keine Frage des Erbsenzählens ist – einen Rückfall in konformistische Gesetzlichkeit will Jesus ja gerade vermeiden –, sondern eine Sache der vertrauensvollen Hingabe an Gott.
Andererseits sind Art und Umfang der persönlichen Akzeptanz nicht bzw. nicht allein an nüchterne Sachergebnisse gebunden. Die ethischen Forderungen Jesu, über deren Radikalität manche Schüler/innen erschrecken werden, sind getragen von seiner absoluten Überzegung der Nähe des Reiches Gottes. Dennoch verbietet sich ihre prinzipielle Gleichsetzung mit der "Verkündigung Jesu". Denn zum einen lässt die Fülle der übrigen Evangelientexte eine Vielzahl von zusätzlichen Aspekten, Ergänzungen, Erweiterungen u. Ä. zu. Zum andern sind sowohl die "Bergpredigt" des Matthäusevangeliums als auch die parallel zu sehende "Feldrede" bei Lukas (6, 20-49) als solche literarische Kompositionen der Evangelisten. Modul 7: “Die Bergpredigt” – Stamer Religionsunterricht. Schon deswegen wäre die Identifikation mit einer "ursprünglichen" Ethik Jesu unmöglich. Nun wäre es natürlich völlig unsinnig zu behaupten: Weil "Bergpredigt" und "Feldrede" literarische Schöpfungen der Evangelisten sind, seien die dort verzeichneten Worte Jesu von diesen "erfunden". Tatsache ist, dass sich in beiden Texteinheiten eine vielschichtige Überlieferung spiegelt, bei der genau zwischen originalen Jesusworten, Formen der Gemeindetradition und eigenen Äußerungen der Evangelisten (bzw. der Redaktoren) getrennt werden muss.
Ansätze zur Auslegung der Bergpredigt Die Gebote der Bergpredigt wurden als erfüllbar verstanden. Auch gibt es keinen hinreichenden Grund anzunehmen, dass Jesus seine eigenen Forderungen nicht befolgt habe oder sie von anderen nicht befolgt werden können. Jesus strebte eine Radikalisierung der jüdischen Ethik an und wollte, dass seine Jünger in diese Nachfolge konsequent eintreten. Die Forderungen Jesu gelten als grundsätzlich unerfüllbar. Die radikalen Gedanken Jesu wollen gar keine ethische Anweisung sein, sondern vielmehr deutlich machen, dass der Mensch den Willen Gottes allein von sich aus gerade nicht erfüllen kann. Bergpredigt unterrichtsmaterial pdf page. Wenn der Mensch diese Situation erkennt, dass er unzulänglich und Sünder ist – letztlich unfähig zum absoluten Guten, dann ist er allein auf Gottes Gnade, Barmherzigkeit und Vergebung angewiesen. Die Forderungen Jesu sind Forderungen für die Vollkommenen, für diejenigen, die sich zu besonderer Frömmigkeit und besonderem Gehorsam verpflichtet haben (Geistliche, Mönche).
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