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De Bibl auf Bairisch · Sturmibund · Salzburg · Bairn · Pfingstn 1998 · Hell Sepp Kontext Johannes 15 … 4 Bleibet in mir und ich in euch. Gleichwie die Rebe kann keine Frucht bringen von ihr selber, sie bleibe denn am Weinstock, also auch ihr nicht, ihr bleibet denn in mir. 5 Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. 6 Wer nicht in mir bleibt, der wird weggeworfen wie eine Rebe und verdorrt, und man sammelt sie und wirft sie ins Feuer, und müssen brennen. Der Weinstock und die Reben – Bibelwerk. … Querverweise Matthaeus 13:21 aber er hat nicht Wurzel in sich, sondern ist wetterwendisch; wenn sich Trübsal und Verfolgung erhebt um des Wortes willen, so ärgert er sich alsbald. Johannes 15:16 Ihr habt mich nicht erwählt; sondern ich habe euch erwählt und gesetzt, daß ihr hingeht und Frucht bringt und eure Frucht bleibe, auf daß, so ihr den Vater bittet in meinem Namen, er's euch gebe.
Wir denken heute an das Kommen und Gehen des Lebens. Jesus spricht vom Bleiben. Wir bleiben in ihm. Wir wachsen und leben durch ihn. Wir bringen Frucht durch ihn. Liebe Konfirmanden – ich meine Euch, die grünen Konfirmanden, Sie die goldenen und diamantenen und uns alle. Wir alle sind Menschen, die Stärkung, Konfirmation nötig haben. In diesem Sinn werden wir immer wieder zu Konfirmanden. Jesus stärkt und konfirmiert uns. Wie ein Weinstock seinen Reben, so gibt Jesus uns Halt und festen Grund unter den Füßen. Er hält uns fest. Wir sind Konfirmanden. Sachwort. Wir brauchen Halt. Das spüren wir, wenn wir Kritik und Streit ertragen müssen. Oder wenn jemand gegen uns ist. Oder wenn wir mit uns selbst nicht zufrieden sind. Da geraten wir ins Wanken. Auch sehen wir die Welt mit ihren Konflikten: So vieles gerät aus den Fugen, so vieles bedroht das Leben – manchmal möchte man fast darüber verzweifeln. Schlimmer noch, wenn Krankheit und Leid unsere Lieben oder uns selbst trifft, wenn wir Trennung, Abschied, Trauer verkraften müssen.
Kaum eine andere Pflanze ist für das Land der Bibel so typisch wie die Weinrebe. Schon seit frühester Zeit wird sie im Land der Bibel angebaut und ihre Früchte zählen dort zu den wichtigsten Nahrungsmitteln. Die einzelne Pflanze wird als »Weinstock« bezeichnet. Damit ein Weinstock gute Früchte bringt, braucht er viel Pflege: Man muss den Boden hacken und bewässern und die Reben beschneiden. Außerdem muss ein Weinstock erzogen, d. Weinstock und reben 6. h. ausgerichtet und befestigt werden. Dazu wird in steilen Lagen häufig jeder Rebstock an einen einzelnen Pfahl gebunden. Zur Zeit von Jesus stütze man den Stamm oft nur mit einem Steinhäufchen und ließ die Reben über den Boden wachsen. Soll der Weinstock vermehrt werden, geschieht dies in der Regel mit Stecklingen: Im Winter schneidet man Triebe von den guten Weinstöcken und steckt diese in die Erde. Nach einigen Wochen im feuchten Boden bilden sich neue Wurzeln. Der junge Weinstock trägt nach etwa drei Jahren zum ersten Mal Frucht. Ein Weinstock kann älter als 100 Jahre werden.
Im äthiopischen Henochbuch trägt sogar einer der beiden Paradiesbäume Weintrauben (äthHen 32, 4)! G anz in diesem Sinne wird im Hohen Lied – das je nachdem als Metapher für Gott und Israel bzw. für Gott und die Kirche gelesen wird – die Liebe mit dem Trinken von Wein verglichen (Cant 5, 1). Reben & Rabauken. Der doppelte Aspekt von Schawuot, der naturbezogene und der Mensch-Gott-bezogene, erscheint auch in folgendem «Weinvers» aus dem Hohen Lied: «Komm mein Geliebter, wandern wir auf das Land, schlafen wir in den Dörfern. Früh wollen wir dann zu den Weinbergen gehen und sehen, ob der Weinstock schon treibt, ob die Rebenblüte sich öffnet …» (Cant 7, 13). Die Bilder, die sich in der hebräischen Bibel und ihr verwandten Literatur um die Metapher Weinberg, Weinstock, Traube ranken, haben – trotz aller Unterschiedlichkeit – eines gemeinsam: Sie tragen das Potenzial zu paradiesischer Fülle – auch über Dürrezeiten hinweg. Mit Johannes im Gespräch In dieser harmonischen Bildwelt stören allerdings die abgeschnittenen Reben, die ausgerissen und verbrannt werden (Joh 15, 2.
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Goldene Hängelampen, aber auch großflächige Wandlampen mit Blätterornamenten spenden Licht. Frische Rosen zieren die Tische, überall finden sich Grünpflanzen, Kerzen, Fotografien und Gemälde, die allerdings nicht immer miteinander harmonieren. Service: Der Kellner kontrolliert unsere Impfnachweise am Tisch und wirkt zunächst sehr zurückhaltend. Doch als wir ihm erzählen, dass wir uns auf unserem ersten libanesischen Restaurantbesuch freuen, entdecken wir ein entzücktes Lächeln hinter seiner Maske. Weiterlesen nach der Anzeige Weiterlesen nach der Anzeige In der Altstadt: Das "Layalina" liegt an der Kramerstraße 17. © Quelle: Nancy Heusel Auf Nachfrage erzählt er uns, dass "Layalina" sich kaum ins Deutsche übersetzen lässt: Sinngemäß bedeutet es "romantische Nächte". Pluspunkt: Da wir überaus euphorisch bestellen, schaffen wir bei weitem nicht alle Speisen, so dass uns die Servicekraft alle Reste am Ende transportkompatibel einpackt. Südstadt hannover essen fc. Info Layalina Kinder willkommen Hunde willkommen Vegane Gerichte Restaurant ist barrierefrei, auch die Toiletten Barzahlung, EC, Kreditkarten Kramerstraße 17 30159 Hannover 0511/16922722 Geöffnet Montag bis Freitag 12 bis 22 Uhr, Sonnabend und Sonntag 12 bis 24 Uhr Essen & Trinken: Wir beginnen mit der großen Vorspeisenplatte ("Mezza 2", 18, 50 Euro) und hätten uns nicht besser entscheiden können.
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Das krosse Fleisch harmoniert aufs Feinste mit einem Knoblauchdip und einem kleinen knackigen Salat. Dazu haben wir aus einer Auswahl an Beilagen die "scharfen Korianderkartoffeln" (die wir gar nicht so scharf finden) gewählt – ebenfalls eine tolle Ergänzung. China Restaurant Tai-Pai in Hannover - Startseite. Fazit: Keine Lust auf Italiener oder Grieche? Im "Layalina" gehen wir auf kulinarische Entdeckungsreise und geben unseren Geschmacksknospen Arbeit – die sie wirklich gerne verrichten werden. Bewertung Layalina Ambiente: 5 Service: 6 Essen & Trinken: 7 Unsere Sternebewertung: 1 = unterirdisch, 2 = schwach, 3 = bemüht, 4 = ausbaufähig, 5 = ordentlich, 6 = vielversprechend, 7 = ausgezeichnet, 8 = himmlisch Von Julia Braun