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Anzeige Kot und Not So nüchtern schildert Lion Feuchtwanger seine erste Begegnung mit dem damals noch unbekannten Bert Brecht, dessen Stück ihn auf Anhieb überzeugte: "Einer hat Kot und Not des Krieges mitgemacht, war gefangen in Afrika, Knochen und Mark sind ihm verdorrt, wie durch ein Wunder ist er herausgekommen. Und nun ist er zurück, und sein, des Verschollenen, Mädel hat ein anderer, und von dem anderen hat sie ein Kind im Bauch, und er ist lächerlich, ein Gespenst, ganz fehl am Ort, und ohne Geld" – mit mehr Vorschusslorbeeren konnte man eine literarische Karriere kaum starten. Brecht hatte denn auch seit der Uraufführung am 29. September 1922 mit seinem in "Trommeln in der Nacht" umbenannten Werk, das vor dem Hintergrund des Weltkrieges und der revolutionären Bewegungen in Deutschland spielt, großen Erfolg, und der Theaterraum war von dem jungen Bühnenrevoluzzer mit Sprüchen wie "Glotzt nicht so romantisch" dekoriert. Brecht: Das epische Theater: Glotzt nicht so romantisch | radioWissen | Bayern 2 | Radio | BR.de. Das Stück wird am 30. und 31. 10. sowie am 01. 11. in Radolfzell gespielt.

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Er führt vor, was am Anfang jeder symbolischen Ordnung steht: eine willkürliche Wahl. Er vollzieht die Profanierungen, die Giorgio Agamben viel später forderte: er entweiht Dinge, indem er sie wieder der Zirkulation zuführt. Wenn er Gipsnachbildungen antiker Statuen aus dem Kaufhaus bunt bemalt, mit gelbem Haar und rotem Lippenstift, dann vergeht er sich nicht am Erbe des Abendlandes, sondern weist ihm im Gegenteil den Ausweg aus irreführenden Idealen: schließlich malten die Griechen ihre Statuen an, salbten und bekränzten sie. Und wenn Feldmann klassischen Porträts wie dem von Karl Marx schelmisch ein Schielen unterschummelt, erlöst er den Betrachter vom staunenden, suchenden Blick und erlaubt ihm, auf die eigenen Möglichkeiten zu schauen. Glotzt nicht so romantisch su. Gibt es eine elegantere Befolgung von Brechts Forderung: "Glotzt nicht so romantisch! "?

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90f. 7 Vgl. "Episches Theater", in: Duden Literatur (2006), S. 74. 8 Vgl. 38. 9 Vgl. Fischer-Lichte, Drama, S. 239. 10 Vgl. "Episches Theater", in: Fischer-Lichte et al. (2005), S. 90. 11 Vgl. 245-248. 12 Vgl. Gronemeyer, Theater, S. 144f. 13 Vgl. 245-248. 14 Vgl. "Episches Theater und Lehrstücke", in: Duden Literatur (2006), S. 379. 15 Vgl. 245-248. 16 Vgl. 148.

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Die Kunst ist in Gefahr. Malik-Verlag. Grosz, G. (1930). Über alles die Liebe. Bruno Cassirer. Grosz, G. (1974). Ein kleines Ja und ein großes Nein. Sein Leben von ihm selbst erzählt. Rowohlt. Juchler, I. (2016). Politische Bildung im Theater. Springer VS. CrossRef Juchler, I. (2005). Demokratie und politische Urteilskraft: Überlegungen zu einer normativen Grundlegung der Politikdidaktik. Wochenschau Kant, I. (1988). Kritik der Urteilskraft. In: Ders. W. Weischedel (Hrsg. ), Werkausgabe (Bd. X). Suhrkamp Verlag. Küpper, J., & Menke, C. (2003). Einleitung. In: Dies., Dimensionen ästhetischer Erfahrungen (S. 7–15). Suhrkamp Verlag. Neugebauer, R. (1993). Macht und Ohnmacht satirischer Kunst. Die Graphikfolgen Gott mit uns, Ecce homo und Hintergrund. Gebr. Mann Verlag. Rorty, R. (1991). Kontingenz, Ironie und Solidarität. Suhrkamp Verlag. Seel, M. Zur ästhetischen Praxis der Kunst. Glotzt nicht so romantisch ke. In W. Welsch (Hrsg. ), Die Aktualität des Ästhetischen (S. 398–416). Fink. Seel, M. (1997). Die Kunst der Entzweiung – Zum Begriff der ästhetischen Rationalität.

Zur selben Zeit wie in Los Angeles Ed Ruscha unternimmt Feldmann Typologien des Trivialen, etwa wenn er alle 70 Kleidungsstücke aus der Garderobe einer Frau fotografiert. Für seine Zeit-Serien knipste Feldmann 36 Fotos eines Frachtschiffs, das sich den Rhein hinab bewegt, 36 Fotos eines Zeitungslesers oder 36 Fotos einer Frau in einer Telefonzelle. Im schlichten Vollknipsen des Fotofilms lassen Feldmanns Serien den Betrachter das reine Verstreichen von Zeit nachvollziehen, wie wenn in Andy Warhols "Screen Tests" die 8-mm-Filmspule bis zum Ende durchläuft. Glotzt nicht so romantisch free. Daran anschließend zeigte 2001 das Buch "100 Jahre" Porträts von 101 Personen aus Feldmanns Verwandten- und Bekanntenkreis, sortiert nach Alter, vom Neugeborenen bis zur Greisin. Die suggestive Einreihung der unterschiedlichen Menschen in einen gemeinsamen Lebenslauf wirkt wie eine Explosionszeichnung. Still abwartend blickt einen Lebensjahr auf Lebensjahr an und macht die eigene Position im Vorlaufen zum Tode bewusst. "Wenn ich überhaupt etwas richtig kann, dann ist das schauen", hat Feldmann einmal gesagt.

Jeder weiß, was in der DDR dabei herausgekommen ist, bis endlich die Berliner Mauer fiel. Die kläglich gescheiterte Ideologie der Arbeiterbefreiung und Publikumsbelehrung passt überhaupt nicht zu solchen Opern, deren eindeutiges Hauptmerkmal eine rauschhafte, phantasievolle Emotionalität ist – zum Beispiel Richard Wagners ekstatische Mittelalter-Visionen. Die Mystik ist eine der philosophischen Hauptströmungen des Mittelalters. Wenn ein Regisseur davon nichts versteht, hat er am Grünen Hügel nichts verloren. Doch in der Realität tobt das Regietheater auch in Bayreuth, bei den aktuellen Meistersingern und dem Ratten-Lohengrin. Und es drohen auch noch Tannhäuser, Ring und Tristan, nach den gleichen Rezepten der quälenden Belehrung und Umerziehung. Wenn solche Alpträume wahr werden, dürften die Festspiele endgültig abstürzen. Glotzt nicht so romantisch! — Kolja Reichert — Autor & Journalist. Der letzte – das ist Tristan 2015 – macht dann die Lichter aus. Und dann kommt hoffentlich eine ganz neue Welt. Zum Abschied der alten Herrscher: Der Elefant Dieser Beitrag wurde unter 03.

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July 19, 2024, 10:21 am