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Aus diesen Begebenheiten folgt einerseits, dass Franz sich ungerecht behandelt fühlt und unter Minderwertigkeitskomplexen leidet. Andererseits jedoch schulen gerade diese misslichen Umstände seinen Intellekt und Verstand, sodass Franz als Meister der Rhetorik und psychologischen Kriegsführung bezeichnet werden kann, wie es gleich zu Beginn des Dramas deutlich wird ("Er war aus deinen Armen gerissen, ehe du wusstest, dass du es wollen könntest – da müsst ich ein erbärmlicher Stümper sein, wenn ich's nicht einmal so weit gebracht hätte, einen Sohn vom Herzen des Vaters loszulösen. ", S. 18f. ). Franz argumentiert in seinen Überredungsmanövern steht mit der Bibel, er beherrscht die Regeln und Gesetze der Sittlich- und Geistlichkeit in Perfektion, ist jedoch selbst nicht religiös, sondern rein materialistisch veranlagt. Charakterisierung Franz Moor - Die Räuber - Friedrich Schiller. Franz Moor nutzt sein jahrelang angeeignetes Wissen also als Waffe, um sich von religiösen und familiären Ordnungen loszusagen und sein eigenes Leben zu verwirklichen. Seiner eigenen Stärken bewusst, rechtfertigt er seine intriganten Pläne mit der Macht und Kraft des Stärkeren und beruft sich auf das darwinistische Prinzip ("Gab sie uns doch Erfindungsgeist mit, setzte uns nackt und armselig ans Ufer diese großen Ozeans Welt – Schwimme, wer schwimmen kann, und wer zu plump ist, geh' unter!
– Die Türe kracht – stürzt – unentrinnbar! – Ha! so erbarm du dich meiner! ", S. 139). Franz verwendet während des gesamten Schauspiels einer sehr wohlüberlegte und rationale Sprache, welche sich von einer Vielzahl von rhetorischen Fragen ("Was? Sind das all die Henker des Menschen? – Ist das Arsenal des Todes so bald erschöpft? Franz Moor (Die Räuber) - rither.de. – Wie? – Nun? […] Was kann Vernunft, Religion wider dieses Giganten eiskalte Umarmung? ", S. 37) geprägt ist. Hierdurch wird deutlich, dass jeder Schritt von Franz von langer Hand geplant ist und er seine intriganten Pläne oftmals in Gedanken durchspielt, um eventuelle Schwachpunkte aufzudecken. Franz verkörpert den Gegenentwurf zum Ideal des Sturm und Drang und agiert als Kontrastfigur zum idealistischen Karl. Er ist listig, hintertrieben, egoistisch und brutal und geht für seine Ziele über Leichen. Er zeichnet sich durch ein sehr rationales Denken aus, das seine eigenen Bedürfnisse in den Vordergrund stellt und lehnt Religion und Aberglaube strikt ab. Seine grenzenlose Gier nach Wohlstand wird dem skrupellosen Intriganten und Materialisten Franz also letztendlich zum Verhängnis.
Der vernachlässige Bruder Franz von Moor ist der zweitgeborene Sohn des Maximilian von Moor und damit der kleinere Bruder Karls. Damit hat er keinerlei Anspruch auf das Erbe seines Vaters, auch wenn er trotzdem als Adliger lebt. Er ist ebenfalls 20 bis 30 Jahre alt. Das Äußere von Franz wird als sehr hässlich beschrieben. Er klagt über die Bürde seiner Hässlichkeit (S. 20). Die "Lappländers Nase", das "Mohrenmaul" und die "Hottentotten Augen" (S. 20) empfindet er als eine Strafe der Natur: "Wirklich ich glaube sie [die Natur] hat von allen Menschensorten das Scheußlichste auf einen Hauffen geworffen, und mich daraus gebacken. " (S. Franz steht durch seine familiäre Situation stets in einem Wettstreit mit seinem Bruder. Dabei fühlt er sich stets benachteiligt. Abgesehen von der äußeren Benachteiligung, weiß er, dass er keinen Anspruch auf das Erbe hat. Trotzdem versucht er, dieses mit Hinterlist an sich zu reißen. Friedrich Schillers "Die Räuber". Aspekte der Aufklärung und des Sturm und Drangs anhand der Gerbrüder Moor - GRIN. Dabei stürzt er für die Umsetzung seine persönlichen Ziele selbst seinen Vater und seinen Bruder ins Verderben.
[9] Franz sehnt sich nach der Erkenntnis menschlicher Natur und der Wechselwirkungen zwischen Körper und Geist. So benutzt der jüngere Bruder diese medizinische Kenntnis für die Herbeiführung des Vatertodes, wie in den folgenden Auszügen deutlich wird: "Wer es verstünde, dem Tod diesen ungebahnten Weg in das Schloss des Lebens zu ebenen! – den Körper vom Geist aus zu verderben – ha! Ein Originalwerk! – Wer das zustande brächte! –Ein Werk ohnegleichen! Charakterisierung franz von moor die räuber. Sinne nach Moor! –Das wäre eine Kunst, die´s verdient, dich zum Erfinder zu haben. " [10] Hauptaspekt und Hauptmerkmal der Aufklärung, die in der Figur des Franz deutlich wird ist somit die Rationalität, genauer gesagt, die Instrumentalisierung der Vernunft. Sie ist das Kampfinstrument, dessen Franz sich bedient um auf der einen Seite die Natur beherrschen zu können und auf der anderen Seite seinen Vater und den erstgeborenen Bruder zu hintergehen und sie vom Thron zu stürzen, beziehungsweise ihn vom Herrschaftssitz fernzuhalten. Franz bedient sich somit seiner reinen aufklärerischen Vernunft als Waffe im Kampf gegen die Rivalen.
=> negatives Beispiel der Werte der Aufklärung. Franz zeigt, wohin ein rein rationales Denken und ein fehlen von religiösen Vorstellungen nach Schillers Ansicht führen kann
Franz von Moor ist der zweitgeborene Sohn des Grafen Maximilian von Moor in Friedrich Schillers Drama "Die Räuber" aus dem Jahre 1781. Als kleiner Bruder des Hauptprotagonisten Karl von Moor hat er trotz seiner adeligen Herkunft keinerlei Anspruch auf das Erbe seines Vaters. Das Aussehen des 20 bis 30-järigen Franz wird als äußerst hässlich beschrieben, so klagt er selbst über seine "Lappländer Nase, das "Mohrenmaul" und die "Hottentotten Augen" und glaubt, dass "[die Natur] [.. ] von allen Menschensorten das Scheußlichste auf einen Haufen geworfen, und mich daraus gebacken [hat]", S. 20). Zeitlebens leidet Franz unter der Bevorzugung seines älteren Bruders durch den Vater und steht dadurch in einem Wettstreit mit seinem Bruder, den er durch Hinterlist zu überwinden versucht ("Es ist besser, kinderlos gen Himmel, als wenn beide, Vater und Sohn, in die Hölle fahren. So spricht die Gottheit!, S. 16). Eine verschmähte und aussichtslose Liebe zu Amalia, welche Karls Verlobte ist, schürt den Rivalitätsgedanken zwischen ihm uns einem Bruder weiterhin.
Die Räuber. Interpretation von Michael Hoffmann. Hrsg. von Klaus Michael Bogdal und Clemens Kammler. Band 79. 2. überarbeitete Auflage. München: Oldenbourg Schulbuchverlag GmbH 1996. 61. [4] Schiller, Friedrich: Die Räuber. Ein Schauspiel. Stuttgart: Philipp Reclam jun. GmbH & Co 2001. 19. Z. 3-14. [5] Ders. 43. 12-13. [6] Hofmann 1996: S. 62. [7] Vgl. ders. 62. [8] Schiller 2001: S. 23-25. [9] Vgl. Hoffmann 2003: S. 45. [10] Schiller 2001: S. 29-34. [11] Ders. 58. 23-35. [12] Vgl. Hofmann 1996. 63-64. [13] Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Vierter Versuch. Leipzig und Winterthur 1778. 81-82. [14] Lavater 1778: S. 82.
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