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[1] Der Tempel der Athena Nike ist während der Arbeit häufig für Besucher geschlossen. Die neue Museumsausstellung besteht aus Fragmenten des Ortes, bevor die Perser ihn 480 v. Zerstört haben sollen. Skulpturen aus den Friesen wurden geborgen, wie zum Beispiel: Taten des Herkules, die Statue des Moscophoros, eine beschädigte Skulptur einer Göttin, die Praxiteles und dem Rampin-Reiter zugeschrieben wird, sowie epigraphische Widmungen, Dekrete und Stelen. [2] Der Tempel der Athene Nike befindet sich rechts vom Propylaea Der Tempel der Athene Nike wurde um 420 v. [3] während des Friedens von Nikias fertiggestellt. Es ist eine tetra (vier Spalte) Ionic Struktur mit einer Kolonnaden Portikus an beiden vorderen und hinteren Fassade ( amphiprostyle), durch die entworfen Architekten Kallikrates. Die Säulen entlang der Ost- und Westfront waren monolithische Säulen. Der Tempel war 8 Meter lang, 5, 5 Meter breit und 7 Meter hoch. Die Gesamthöhe vom Stylobate bis zum Gipfel des Giebelswährend der Tempel intakt blieb, waren es bescheidene 7 Meter.
Einige Zeit nach Fertigstellung des Tempels wurde um 410 v. Eine Brüstung hinzugefügt, um zu verhindern, dass Menschen aus der steilen Bastion fallen. Die Außenseite der Brüstung wurde von geschnitzten Reliefskulpturen geschmückt, die Nike bei einer Vielzahl von Aktivitäten und in Prozessionen zeigen. [6] Ein Foto der Akropolis von 1893 mit dem Beulé-Tor, Propylaea und dem Tempel der Athena Nike Die Architekten Christian Hansen und Eduard Schaubert haben den Tempel in den 1830er Jahren ausgegraben. Das Gebäude war im 17. Jahrhundert vollständig abgebaut und der Stein in die türkische Mauer eingebaut worden, die den Hügel umgab. Eine primitive Anastylose wurde 1836 durchgeführt, als der Tempel aus den verbleibenden Teilen wieder aufgebaut wurde. Eine dritte Restaurierung wurde im Sommer 2010 abgeschlossen. [7] Die Hauptstruktur, das Stylobate und die Säulen sind weitgehend intakt, abzüglich des Daches und der meisten Tympanae. Fragmente des geformten Frieses werden im Akropolis-Museum und im British Museum ausgestellt; Kopien davon sind an ihrer Stelle im Tempel befestigt.
Diese Referenz, sowie eine in einer Inschrift aufgeführte Struktur, wurde als Beweis dafür interpretiert, dass der Opisthodomus des Alten Tempels bis zum fünften Jahrhundert an Ort und Stelle blieb. Xenophon gibt an, dass der alte Tempel der Athene 406/405 v. niedergebrannt sei, dies könnte sich aber auch auf das Erechtheion beziehen, das die Funktionen des Alten Tempels übernommen hatte und das Xoanon beherbergte. Ab dem 4. Jahrhundert v. gibt es keine möglichen Hinweise auf den Alten Tempel; Pausanias war sich seiner Existenz nicht bewusst. Abschnitt der Akropolis mit altem Tempel der Athene (Rekonstitution). Plan des Alten Tempels der Athene. Lage des Tempels auf der Akropolis. Beitrags-Navigation
Der Tempel wurde zwischen dem 5. und 6. Jahrhundert vor Christus errichtet und heute noch sind die Fundamente des Tempels erhalten. Der alte Athena Tempel ist in den vier Ecken mit Wasserspeiern aus Marmor in Form von Löwen- und Widderköpfen ausgestattet und die Giebelgruppen stellen auf einer Seite einen Kampf zwischen Löwen und einem Stier dar, auf der anderen Seite Athena, Zeus und einige Gegner. Die schmuckvolle Bauweise und die Größe des Tempels lassen auf die Wichtigkeit der Göttin Athene für das damalige Athen schließen.
Ab dem 4. Jahrhundert v. gibt es keine weiteren Erwähnungen, die auf den Tempel bezogen werden könnten und Pausanias ist er gänzlich unbekannt. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Wilhelm Dörpfeld: Der alte Athenatempel auf der Akropolis zu Athen. In: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Athen. Bd. 10, 1885, S. 275–277. Digitalisat Wilhelm Dörpfeld: Der alte Athenatempel auf der Akropolis. Bd. 11, 1886, S. 337–351. Digitalisat Wilhelm Dörpfeld: Der alte Athenatempel auf der Akropolis II. III. Bd. 12, 1887, 25–61. S. 190–211 Digitalisat, Digitalisat Wilhelm Dörpfeld: Das Hekatompedon in Athen. In: Jahrbuch des Deutschen Archäologischen Instituts. Bd. 34, 1919, S. 1–40. William Bell Dinsmoor: The Hekatompedon on the Athenian Acropolis. In: American Journal of Archaeology. Bd. 51, 1947, S. 109–151 Immo Beyer: Die Datierung der großen Reliefgiebel des Alten Athenatempels der Akropolis. In: Archäologischer Anzeiger. 1977, S. 44–74. Manfred Oppermann: Vom Medusabild zur Athenageburt.
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