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Referat / Aufsatz (Schule) aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Didaktik - Deutsch - Erörterungen und Aufsätze, Note: keine,, Veranstaltung: Leistungskurs, Sprache: Deutsch, Abstract: A. Allgemeine Informationen B. Interpretation des Gedichts "Die Ballade vom Wasserrad" von Bertolt Brecht I. Beschreibung von Inhalt und Aufbau 1. Allgemein 2. 1. Strophe 3. 2. Strophe 4. 3. Strophe 5. Refrain II. Untersuchung der formalen und sprachlich-stilistischen Gestaltung 1. Formale Gestaltung 1. Gedichtform 1. Strophenform 1. Versform 2. Sprache und Stil 2. Reim 2. Klangfiguren 2. Bildlichkeit 2. 4. Wortwahl 2. 5. Syntaktische Besonderheiten III. Deutung 1. Position des lyrischen Ich 2. Motivik C. Zusammenfassung Dieser Download kann aus rechtlichen Gründen nur mit Rechnungsadresse in A, B, BG, CY, CZ, D, DK, EW, E, FIN, F, GR, HR, H, IRL, I, LT, L, LR, M, NL, PL, P, R, S, SLO, SK ausgeliefert werden.
Auch hier zeigt sich wieder das ökonomische Verhältnis: "Doch wir nährten den und jenen. " (V. 16). Beim Volk hingegen wächst allmählich das revolutionäre Bewusstsein und das lyrische Ich fordert nun die Abschaffung von Herrschaft überhaupt und behauptet, "Daß wir keine andern Herren brauchen, sondern keine! " (V. 20). Dieser Ausruf stellt, wie sich bereits am Aufbau erkennen lässt, da er in der Mitte des Gedichts als längster Satz hervorragt, die Quintessenz dar, d. h. die einzige Lösung die das lyrische Ich sieht, und dient als propagandistische Anstiftung zur Revolution. Das Verhältnis zwischen Volk und Machtinhabern wird hier als ein Herrschafts-verhältnis dargestellt, das aus nächster Perspektive entsteht, und das das Volk nun direkt zu spüren bekommt: "Ach, der Stiefel glich dem Stiefel immer / Und uns trat er" (V. 18f). [... ] Ende der Leseprobe aus 4 Seiten Details Titel Interpretation des Gedichts "Die Ballade vom Wasserrad" von Bertolt Brecht Veranstaltung Leistungskurs Autor Hannah-Kristin Elenschneider (Autor:in) Jahr 2003 Seiten 4 Katalognummer V208660 ISBN (eBook) 9783656361473 Dateigröße 1077 KB Sprache Deutsch Schlagworte Bertolt Brecht, Die Ballade vom Wasserrad Preis (Ebook) 2.
Die Ballade vom Wasserrad ist eine bekannte Ballade des Dichters Bertolt Brecht. Ursprünglich veröffentlicht wurde sie in Brechts Stück Die Rundköpfe und die Spitzköpfe (Fassungen 1932/33 bzw. 1938). Das Gedicht enthält einen sozialkritischen Text. Es handelt von den hohen Herren der Welt, unter denen die kleinen Leute, die diese nähren, zu leiden haben. In dem Stück wird es von der Figur Nanna Callas, einer Prostituierten, gesungen. Das Wasserrad steht nach Albrecht Schöne für das Glücksrad der Fortuna. [1] Neben einer ersten Fassung hat Brecht in Hundert Gedichten (1951) eine Fassung mit dem Titel Lied vom Wasserrad veröffentlicht. [1] Die Musik stammt von Hanns Eisler. Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ a b Reinhold Grimm: Brechts Rad der Fortuna. In: The German Quarterly. Band 46, Nummer 4, 1973, S. 548–565.
Christiane ruft zu einer Blogparade der Balladen auf, eine schöne Idee finde ich, denn wer kümmert sich schon noch um Balladen? Ich habe überlegt welche Ballade mir am nächsten ist und kam auf Bertold Brecht und seiner Ballade der menschlichen Unzulänglichkeit, da ich diese aber hier schon eingestellt, und auch erst vor kurzem wieder einmal auf sie hingeweisen habe, entschied ich mich auf die Suche nach anderen Balladen von Brecht zu gehen und fand diese, die auch zu meinem Alphabet der mutigen Träume passt, spricht sie doch davon, dass, wenn wir aufhören "Die da oben" zu füttern, sich das Rad drehen kann. Die Ballade vom Wasserrad 1 Von den Großen dieser Erde melden uns die Heldenlieder: Steigend auf so wie Gestirne gehn sie wie Gestirne nieder. Das klingt tröstlich, und man muss es wissen. Nur: für uns, die sie ernähren müssen ist das leider immer ziemlich gleich gewesen. Aufstieg oder Fall: Wer trägt die Spesen? Freilich dreht das Rad sich immer weiter dass, was oben ist, nicht oben bleibt.
Asp - Ballade von der erweckung lyrics Ich ruhte tief, überdauernd die Zeit So fern von Hunger,... Erdenkleid Und trocknete mir die Tränen So geschah's dass... schwer Und ich stürzte durch die Schwärze Und ist es auch Sido - Vom frust der reichen lyrics Frust der Reichen Vom Frust der Reichen Sie... und vier Köter Doch die Villa gegenüber ist viel... 1918 ist bald alle Ihm fehlt die Freude, wenn sie noch ein Letzte Instanz - Die eine lyrics du meine. Du Wirktest wie die Sonne Unter allen Sternen,... Damen Blumen wären wärest du die eine, die Ich vom Stiele... Damen Blumen wären wärest du die eine, die Ich vom Stiele - Vom regen in die traufe lyrics geht vom Regen in die Traufe, von der Traufe... unserem Weg, den wohl jeder dieser 7 Milliarden irgendwann... alles wieder hin ohne all die Steine auf Deinem Weg, geht´s Ich + Ich - Vom selben stern lyrics wir sind ganz. Du bist vom selben Stern ich kann deinen... Herzschlag hörn Du bist vom selben Stern wie ich, wie ich... wie ich Weil dich die gleiche Stimme lenkt Und du Deichkind - Crew vom deich lyrics nicht weißt Niemand stoppt die Crew vom Deich [2x] Der... drin.
In der ersten Strophe ist von den "Großen" (V. 1) die Rede und ihrem Schicksal im Spiegel der "Heldenlieder" (V. 2), die sie als auf-und untergehende "Gestirne" (V. 3) darstellen. Das Geschichtsbild wird aus der Perspektive der rühmenden Heldenlieder gezeigt. Indem der Autor eine neue Stil- und Sprachebene einleitet, kommt die Sprache auf das Volk, das hier bereits ein kritisches Bewusstsein entwickelt, und seine Rolle als Ernährer der Großen erkennt. Das lyrische Ich kommentiert die Situation des Volkes, und stellt fest: "Nur: für uns, die wir sie nähren müssen / Ist das leider immer ziemlich gleich gewesen" (V. 6f). Zusammenfassend kann man sagen, dass zwischen den Großen und dem Volk ein Produktionsverhältnis herrscht, wobei sich die Situation für das Volk nie ändert, es "trägt [stets] die Spesen" (V. 8), während "es das Rad halt ewig treibt" (V. 12) 3. In der zweiten Strophe wird die Bestimmung ihres Wesens aus der Sicht des Volkes, also aus der Perspektive von unten, als "Herren" (V. 13) thematisiert und ihre Rolle in der Vergangenheit als Herrschende dargestellt, indem zur Beschreibung ihrer guten bzw. schlechten Eigenschaften Tiervergleiche angestellt werden, so spricht das lyrische Ich respektvoll von "Tiger[n]" (V. 14) und verächtlich von "Hyänen" (V. 14).