Teneriffa Süd Abflug
Kirchlicher Widerstand im Nationalsozialismus Referat (Ausarbeitung), 2011 15 Seiten, Note: 11 Leseprobe Inhaltsverzeichnis Einleitende Bemerkungen Inhaltsangabe des Gedichtes "Wer bin ich? " von Dietrich Bonhoeffer Die Kirche im Nationalsozialismus Die Person Dietrich Bonhoeffer Interpretation der Gedichtes "Wer bin ich? " von Dietrich Bonhoeffer Überschrift 1. Strophe 2. Strophe 3. Strophe 4. Strophe 5. Strophe 6. Strophe Abschließende Zusammenfassung Begründung Auswahl Gedicht Literatur-/ Quellenverzeichnis Anhang Im untenstehenden Text erfolgt eine Interpretation des Gedichtes "Wer bin ich? " [1]. Da die Interpretation vor dem Hintergrund der Einordnung in die zeitgeschichtliche Epoche des kirchlichen Widerstands im Nationalsozialismus erfolgen muss, wird diesbezüglich im Folgenden zunächst kurz das Handeln der evangelischen und katholischen Kirche im Nationalsozialismus erläutert, um anschließend näher auf die Person Dietrich Bonhoeffer eingehen zu können. Das Gedicht "Wer bin ich? "
Bin ich beides zugleich? Vor Menschen ein Heuchler und vor mir selbst ein verächtlicher Schwächling? Oder gleicht, was in mir noch ist, dem geschlagenen Heer, das in Unordnung weicht vor schon gewonnenen Sieg? Wer bin ich? Einsames Fragen treibt mit mir Spott. Wer ich auch bin, Du kennst mich, Dein bin ich, o Gott. (Dietrich Bonhoeffer, 16. 07. 1944; Militärgefängnis Berlin-Tegel) Beeindruckend dieser Mann: Selbst noch im Gefängnis ist er innerlich frei, gelassen, im Glauben fest verankert, kämpferisch und konsequent, theologisch versiert und voller Gottvertrauen. So überzeugend für seine Wächter, dass sie bereit sind, seine Briefe, Gebete, theologische Arbeiten und Gedichte nach außen zu seinen Freunden und Familie zu schmuggeln. Dietrich Bonhoeffer, Widerstandskämpfer im Dritten Reich, war Mitglied der Bekennenden Kirche, einer Protestbewegung innerhalb der protestantischen Kirche. Sie wandte sich gegen die dem System der Nationalsozialismus angepasste Leitung der evangelischen Kirche, sowie gegen die staatliche Unterdrückung der Kirche durch das nationalsozialistische Regime.
Das kann schmerzhaft sein, ist aber ein heilsamer Weg. Ich muss nicht Gutes tun, um von Gott anerkannt und geliebt zu werden. Ich habe es nicht nötig, mich mit anderen ständig zu vergleichen, sie zu kopieren oder ihnen was vorzuspielen. Ich kann es mir leisten, echt zu denn. Denn… Gott bewegt mich! Gott befähigt mich, ehrlich vor mir selber zu werden und auch den unangenehmen Teilen meiner Persönlichkeit und Lebensverhältnissen zu stehen. Ich brauche keine Masken mehr, keine Show, sondern kann ihm alles erzählen, mich auch korrigieren lassen. Das wiederum macht mich frei, anderen nichts mehr vorzuspielen und auch um Vergebung zu bitten, wo ich schuldig geworden bin. Ich kann nun wieder meine Gaben entdecken und mich einsetzen, für Projekte, wertschätzende Beziehung, für ihn selber und mich von Aktivitäten verabschieden, die mich zwar beschäftigen und Anerkennung bringen, aber mich letztendlich abhängig machen. Schließlich erinnert mich Gott, immer wieder neu seine Nähe zu suchen und mich auszuruhen, mich immer wieder neu auf seine Liebe einzulassen, auch wenn ich mich manchmal selber nicht verstehe, wenn manches schief geht und Gefühle widersprüchlich erscheinen.