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Für sie, die sich zur Ruhe setzen sollten, hatten noch einmal etwas Neues begonnen. Das hat ihr Leben so bestimmt, verändert und geprägt, dass in der Bibel nur noch davon die Rede ist und nicht von dem, was vorher mit ihnen war. Am Ende waren ihre alten Tage und Jahre erstaunlich reich und bewegt und spannend. So etwas kann Gott mit alten Menschen vorhaben. So kann Gott Leute auf ihre alten Tage neu machen und ihnen neue Horizonte eröffnen. Ich finde es spannend, die Geschichte von Abraham und Sara einmal aus dem Blickwinkel des Älterwerdens zu betrachten. Das hilft zu vertrauen, dass Gott in jedem Lebensabschnitt, auch im Alter, Besonderes mit uns vorhat und Wandlungen bereithält. Wenn wir spüren: ich werde älter – kann Gott uns nicht gerade dann neue Horizonte eröffnen? Es macht Mut, dass Gott ausgerechnet ältere Leute wie Abraham und Sara losschickt, und aus dem Aufbruch der beiden Alten erwächst sogar Zukunft für ein ganzes Volk. Www.fwu-mediathek.de FWU-Mediathek. Sicher zeichnen sich die Jahrzehnte in unseren Körpern ein; vieles fällt schwerer und dauert länger.
Sara fürchtet sich daraufhin und bestreitet, gelacht zu haben. Tatsächlich gebiert Sara im Alter von über 90 Jahren dann einen Sohn, der Isaak genannt wird. Dieser Name יִצְחָ֥ק (vom hebräischen Wortstamm lachen) wird in Gen 21, 6 EU erklärt mit den Worten: "Und Sara sagte: Gott hat mir ein Lachen bereitet; jeder, der es hört, wird mir zulachen. " Sara stirbt nach biblischem Bericht im Alter von 127 Jahren und wird im Land Kanaan bei Hebron in der Höhle Machpela ( Gen 23, 19 EU) von ihrem Mann Abraham bestattet, wo er sich später auch selbst beerdigen lässt. Interpretation [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Nach dem Babylonischen Talmud ( Meg 14a) ist Sara eine der sieben Prophetinnen, die die jüdische Tradition kennt. Abraham und sara kinderbibel meaning. Nach Raschi ist sie identisch mit Jiska, der Tochter Harans. Damit wäre sie auch gleichzeitig Abrahams Nichte. Dem König von Gerar, Abimelech, sagt Abraham, dass Sara seine Halbschwester sei ( Gen 20, 12 EU). Später ( Lev 18, 9 EU) wurden solche Verbindungen ausdrücklich verboten.
Das Land, das Abraham schließlich erreicht, ist längst bewohnt. Es gibt dort keinen Platz für ihn. So zieht er weiter. "Mein Gott", ruft er in den Nachthimmel, "was mutest du mir zu? Wo ist das Land, in dem ich mich niederlassen kann? Du hast mir Kinder und Enkelkinder versprochen. Doch ich habe nicht einmal einen Sohn, und wir, meine Sara und ich, sind alt geworden. " Gott antwortet: "Sieh die Sterne am Himmel. So viele Nachkommen, wie Sterne am Himmel stehen, will ich dir schenken, Kinder, Enkel, Urenkel, Ur-Urenkel. Und du wirst ein Segen für sie sein. " Abraham vertraute auf die Worte Gottes; und Gott hielt seine Versprechen. Mit einer Heimat und mit Kindern und Kindeskindern wurde er gesegnet. Er gab den Segen weiter, sodass er bis zum heutigen Tag reicht und wir ihn wieder weiter geben können an unsere Kinder und Kindeskinder. Abraham und sara kinderbibel e. (Zusammenfassung aus dem 1. Buch Mose, Kapitel 12-17) Erzählt man diese Geschichte im Taufgottesdienst, so ist es gut, das Interesse der Zuhörer durch eine kurze Einleitung zu wecken: Vor vielen tausend Jahren - lange vor unserer Zeitrechnung - trat Gott in das Leben eines Mannes namens Abraham.
Sara ( hebräisch שָׂרָה, "Fürstin") ist eine biblische Gestalt aus dem 1. Buch Mose (hebr. Bereschit, griech. Genesis). Als Frau des Patriarchen Abraham gilt sie als Erzmutter Israels ( Jes 51, 1–2 EU), die den verheißenen Sohn Isaak zur Welt bringt. Erzählung im Tanach/Alten Testament [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Erzählungen zu Sara finden sich in Gen 11, 29 EU –23, 19 EU. Abraham und Sara, bibeldidaktisch, Grundschule – material. Ihr Name lautet zunächst Sarai ( hebräisch שָׂרָי). Als Gott ein Jahr vor der Geburt Isaaks den Namen ihres Mannes Abram in Abraham ändert, wird ihr Name von Sarai in Sara geändert ( Gen 17, 15 EU); beide Namensformen bedeuten "Fürstin". Die Haupterzählung um Sara und Abraham ( Gen 17–18 EU; 21, 1–19 EU) konzentriert sich auf das Thema der von Gott verheißenen Nachkommenschaft und des Bundes zwischen Gott und Abraham. Sara ist die Halbschwester Abrahams ( Gen 20, 12 EU). Sie können zunächst keine Kinder bekommen. Daher gibt Sara Abraham ihre eigene Sklavin Hagar zur Frau, damit er mit ihr – stellvertretend für Sara – Kinder zeuge.
Dann werden sie miteinander hin- und herüberlegt haben. Anders kann ich es mir nicht vorstellen, auch wenn die Bibel darüber schweigt und selbst wenn die Männer von damals als Patriarchen gelten. Aber könnte ein Abraham glaub-würdig und Glaubens-Vorbild sein, wenn es ihn überhaupt nicht interessierte und juckte, was Sara dachte? Und hätte Sara zur Mutter der Glaubenden werden können, wenn sie nur so etwas wie ein blasser und stummer Schatten von Abraham gewesen wäre? Sie werden gemeinsam sinniert und diskutiert haben. So könnten ihre Gedanken ausgesehen haben: Was stellen wir hier eigentlich an, wir, in unserem Alter? Ist es nicht unklug, dumm und gefährlich, wenn wir alles über Bord werfen, unsere eigenen Erfahrungen und die unserer Eltern und Vorfahren, all das, was sich gehört, was Sitte ist bei uns und was immer so war? Ist es nicht waghalsig, alle Sicherheiten aufzugeben, gerade jetzt, wo wir eher Hilfe benötigen? Abraham und sara kinderbibel images. Ist das nicht ein zu großes Risiko? Das werden ihnen sicher auch ihre Verwandten und Nachbarn gesagt haben.