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Die Geschichte vom braven Kasperl und dem schönen Annerl ist eine häufig interpretierte Rahmennovelle von Clemens Brentano. 7 Beziehungen: Clemens Brentano, Ehre, Friedrich Wilhelm Gubitz, Rahmenerzählung, Romantik, Typologisches Modell der Erzählsituationen, Weltschmerz. Clemens Brentano Clemens Brentano (Emilie Linder, um 1837) Clemens Wenzeslaus Brentano de La Roche (* 9. September 1778 in Ehrenbreitstein (heute Koblenz); † 28. Juli 1842 in Aschaffenburg) war ein deutscher Schriftsteller und neben Achim von Arnim der Hauptvertreter der sogenannten Heidelberger Romantik. Neu!! : Geschichte vom braven Kasperl und dem schönen Annerl und Clemens Brentano · Mehr sehen » Ehre Ehre bedeutet in etwa Achtungswürdigkeit oder "verdienter Achtungsanspruch" (einer Person); sie kann jemandem als Mitglied eines Kollektivs oder Standes zuerkannt werden (Ehre des Weibes, des Edelmannes, des Handwerkers u. a. Geschichte vom braven Kasperl und dem schönen Annerl. m. ), sie kann aber auch (etwa durch die Nobilitierung oder eine Ordensverleihung) vom dazu Berechtigten zugesprochen werden.
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Doch letztendlich wird auch hier nicht in aller Deutlichkeit gesagt, welche Art von Ehre falsch ist und welche gut oder mit welchem Verhalten ein Bestehen vor dem Jüngsten Gericht möglich ist. Symbole wie die Ehre, die in verschiedenen Zeitschichten und damit narrativen Ebenen vorkommen, können an den Handlungssträngen das Gemeinsame aufweisen, sie inhaltlich verbinden. So spannt z. B. das Dingsymbol Kranz einen Bogen von Kaspers Tod in der Vergangenheit bis zu einem der letzten Geschehensmomente der Gegenwart, dem Tod Annerls. Aber die Be-Deutung dieses Zusammenhangs, die Art von Konzept, dem er angehört, wird nicht erwähnt. Erschwerend kommt noch hinzu, dass das Konzept der Kunst eventuell nicht zu rechtfertigen ist. So heißt es, alles Folgende der gesamten Erzählung prägend: " [... Clemens Brentanos "Geschichte vom braven Kasperl und dem schönen Annerl" - Eine Analyse und Interpretation zu den Kategorien Zeit, Erzähltechnik und Autorschaft - Hausarbeiten.de. ] eine gewisse innere Scham hält uns [Dichter] zurück, ein Gefühl, welches jeden befällt, der mit freien und geistigen Gütern, mit unmittelbaren Geschenken des Himmels Handel treibt. " [2] Vielleicht ist Kunst generell nicht zu rechtfertigen, weil sie sich zu eigen macht, was einem Höheren gehört, weil sie das Einzelne aus der Einheit des Gleichen hebt und damit die Weltordnung zerstört.
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