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(Bauer zu Faust, Vor dem Tor) Faust 9 O glücklich, wer noch hoffen kann, Aus diesem Meer des Irrtums aufzutauchen! Was man nicht weiß, das eben brauchte man, Und was man weiß, kann man nicht brauchen. (Faust zu Wagner, Vor dem Tor) Faust 10 Du bist dir nur des einen Triebs bewusst, O lerne nie den andern kennen! Zwei Seelen wohnen, ach! in meiner Brust, Die eine will sich von der andern trennen; Die eine hält, in derber Liebeslust, Sich an die Welt mit klammernden Organen; Die andre hebt gewaltsam sich vom Dust Zu den Gefilden hoher Ahnen. (Faust zu Wagner, Vor dem Tor)
Doch der Erdgeist macht ihm klar: So läuft das nicht. Aus seiner Haut – und damit der körperlichen Beschränktheit und Bedürftigkeit – kommt ein Mensch nicht raus. Der Mensch ist in der Lage Dinge zu denken, die er nicht erfahren, erreichen oder gar beweisen kann. Hierzu gehören die Begriffe »Gott« und »Unendlichkeit«. Dies ist eine der Seelen in Fausts Brust. Die andere ist jene, die ihn als Menschen an seine Sinnlichkeit, besser könnte man hier wohl von seiner Körperlichkeit sprechen, bindet, an seine Begrenztheit oder mit einem Fachbegriff – Faust leidet an seiner Kontingenz, deren Überstieg er aber zugleich denken kann. Goethes Faust hat also nicht mit einem sehr persönlichen Problem zu kämpfen, das ihn als Wissenwollenden quält, sondern mit einem Grundproblem des Menschen – vielleicht sogar dem Grundproblem menschlicher Existenz: Wie kann ein Mensch begrenzt und sterblich sein, der Unendlichkeit und Unsterblichkeit denken kann? An dieser Stelle begegnet Faust der schwarze Pudel, der sich als Verkörperung des Mephistopheles entpuppen wird, der schon im »Prolog im Himmel« Fausts Problem so treffend beschrieb: »Nicht irdisch ist des Toren Trank und Speise.
Um es umgangssprachlich und weniger galant auszudrücken: Props an dich Goethe, hattest ganz schön was drauf, würde ich sagen. Darauf muss man erstmal kommen! :-) Beitrags-Navigation
Ein erster Verweis auf Gretchens Schicksal findet sich in einer Unterhaltung zwischen Bürgermädchen: "Agathe fort! ich nehme mich in Acht mit solchen Hexen öffentlich zu gehen" (V. 876/877) Es ist die Reaktion auf einen Verkupplungsversuch einer alten Dame mit den Jungen. Die Mädchen sind sich der sozialen Kontrolle der Stadt bewusst und der Gefahr durch Regelbruch ausgegrenzt zu werden. Genau das wird Gretchen durch die uneheliche Schwangerschaft und den Kindesmord passieren. Die Nennung einer Hexe verweist ebenfalls auf die magische Welt Mephistos und die Sinnlichkeit der Szene "Walpurgisnacht". Auch im Lied der Soldaten sind Verweise auf Gretchens tragisches Schicksal zu finden. "Mädchen und Burgen müssen sich geben (…) und die Soldaten ziehen davon. 897-902) Gretchen wird von Faust allein gelassen werden. Die Szene scheint auf den ersten Blick eher nicht so bedeutungsvoll aber bei genauerem Hinsehen ergeben sich die zahlreiche Verweise auf die weitere Handlung. Natürlich muss der Leser die Handlung dazu bereits kennen aber die erneute Betrachtung einer Szene und die immer fortlaufende Neuentdeckung von Querverweisen ist es, was meiner Meinung nach das Werk interessant und einzigartig verwoben macht.
Ebenso hat Mephisto bei Gretchen kein gutes Bild hinterlassen, da er in ihr Hass und Grauen auslöst. Zudem sieht sie ihm an, dass er nicht zur menschlichen Gemeinschaft gehört und zu keiner menschlichen Empathie fähig ist. Von ihm geht so eine bedrückende negative Wirkung aus, dass seine Präsenz für Gretchen eine existenz..... This page(s) are not visible in the preview. Gott macht von Anfang an klar, dass Mephisto nur während Fausts Lebenszeit über ihn verfügen kann und, das steht im Widerspruch zu dem, was Mephisto von Faust will, denn er möchte ihm im Jenseits zu seinen Diensten haben. Gott sagt also schon voraus, dass Mephistos Pakt Experiment scheitern wird, da Gott in dem Ganzen der Herr über alles ist. (vgl. Prolog im Himmel) Ein weiterer Aspekt ist, dass Mephisto denkt, dass Faust streben zur Ruhe kommt, wenn er sein Triebleben befriedigt. Allerdings versteht Mephisto nicht, dass Faust zwei Seelen in seiner Brust hat Und durch die einseitige Festlegung für dies zu der Befriedigung der einen Seele.