Teneriffa Süd Abflug
Daschner befürchtete, dass dieser sonst sterben würde. In diesen Fall, wie auch in anderen Fällen, wird nach dem Prinzip des Präferenzutilitarismus auf die Interessen verschiedener Personen Rücksicht genommen; nämlich die des Täters, der Polizisten, der Richter und der Angehörigen des Opfers. Alle Präferenzen direkt betroffener Personen (die diese auch äußern können) nennt man interne Präferenzen. Als externe Präferenzen bezeichnet man die allgemeinen Wünsche und Interessen der Gesellschaft zu einem Fall; diese können auch unmoralisch sein. Ein sehr bekannter und sehr umstrittener Philosoph und Präferenzutilitarist: Peter Singer ist, obwohl durchaus beliebt in der Tierethik, aufgrund seiner Ansichten den Präferenzutilitarismus betreffend schon oft auf harte Kritik gestoßen. Er definiert den Begriff "Person" als ein sich seiner selbst bewusstes Wesen, das Schmerz und Lust empfinden kann und zukunftsdenkend ist. Ethik und Philosophie in der Schule: Was ist der Unterschied zwischen Handlungs- und Regelutilitarismus?. Für diese "Personen" herrscht ein absolutes Tötungsverbot. Da ein Neugeborenes laut Singer dieses Selbst-Bewusstsein nicht besitzt, tritt hier das Verbot bis zum 28.
Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung 2. Das Konzept des Utilitarismus 3. Handlungs- und Regelutilitarismus 3. 1 Handlungsutilitarismus 3. 2 Regelutilitarismus 3. 3 Vergleich von Handlungs- und Regelutilitarismus 4. Zusammenfassung und Fazit 5. Literaturverzeichnis Bilden Menschen eine Gemeinschaft, so brauchen sie Regeln und Prinzipien, nach denen sie ihr Zusammenleben gestalten. Großen Einfluss haben dabei Vorstellungen über Moral und Ethik. Utilitarismus – ZUM-Unterrichten. Daher gibt es zahlreiche Morallehren, nach denen sich die Menschen richten sollen und die Vorgaben über richtiges und falsches Handeln bieten. Eine Morallehre, die besonders im 19. Jahrhundert sehr populär war, stellt der Utilitarismus dar. Diese philosophische Richtung bewertet alle Handlungen nach ihren Konsequenzen und fordert, dass stets das größtmögliche Glück der größtmöglichen Zahl das Ziel einer Handlung sein muss, damit sie als moralisch richtig bewertet werden kann. Vor allem britische Philosophen setzten sich mit diesem Modell auseinander und entwickelten es zu einer umfassenden Ethik weiter.
Daher widmet sich dieses Kapitel der Darstellung der Geschichte, der Aussagen und der Wirkungsgeschichte des Utilitarismus sowie der Kritik an diese Morallehre. Nachdem unter anderem bereits rund 400 Jahre vor Christus ein chinesischer Philosoph utilitaristische Prinzipien formulierte, waren es in Europa vor allem britische Denker, die den Utilitarismus entwickelten. So benannten unter anderem Thomas Hobbes im 17. Jahrhundert, Francis Hutcheson und David Hume im 18. Handlungs und regelutilitarismus unterricht e. Jahrhundert utilitaristische Gedanken. Den Utilitarismus als umfassendes ethisches System propagierte aber erst Jeremy Bentham Ende des 18. Jahrhunderts. [1] Ausgehend von einem Hedonismus formulierte er ein Nutzen-Prinzip, das alles als gut bezeichnet, was das größtmögliche Glück der größtmöglichen Zahl bewirkt. Dabei war für Bentham die Quantität des Glücks entscheidend, die Qualität wurde im Utilitarismus nicht berücksichtigt. Dies sollte sich mit John Stuart Mill ändern. Der Schüler Benthams entwickelte den Utilitarismus in seinem gleichnamigen Buch [2] weiter und maß der Qualität des Glücks einen hohen Stellenwert bei.
Weblinks Utilitarismus "Diese Homepage ist aus der Idee entstanden, meine Diplomarbeit zu veröffentlichen. Da ich die Domain erwerben konnte, sollte die Homepage etwas mehr enthalten, als nur meine Arbeit und auch einen allgemeinen Überblick über die gesamte Theorie ermöglichen. Der Schwerpunkt liegt dabei jedoch nicht auf dieser Homepage, die nur eine kurze Einführung geben kann, sondern auf der Übersicht über die deutschsprachige Literatur und die Dokumente, die man im deutschsprachigen Web finden kann. Weitere Dokumente, Links, Rezensionen etc. Handlungs und regelutilitarismus unterricht 2019. sind erwünscht. " (Lars Albert Clarenbach) Utilitarismus bei phillex - Lexikon der Philosophie Siehe auch John Stuart Mill Jeremy Bentham Pflichtethik
Bentham erstellt dafür sechs zu beachtende Kriterien: 1. Die Intension des zu erwartenden Glücks 2. Die Dauer des zu erwartenden Glücks 3. Den Grad der Gewissheit, mit der das Glück zu erwarten ist 4. Die Nähe des Eintreffens des zu erwartenden Glücks 5. Folgeträchtigkeit des zu erwartenden Glücks (folgen aus dem zu erwartenden Glück weiteres Glück oder Leid? ) 6. Handlungsutilitarismus und Regelutilitarismus? (Schule, Philosophie und Gesellschaft, Philosophie). Reinheit des zu erwartenden Glücks (entsteht mit dem Glück zugleich Leid? ) [6] Nachdem man die Folgen einer Handlung für alle Betroffenen anhand dieser Kriterien bewertet und summiert hat, ist dann die Handlung moralisch richtig und durchzuführen, welche den höchsten Nutzen, das meiste Glück beziehungsweise die geringste Frustration erbringt. [... ] [1] Bentham (2003) [2] Vgl. Mill (2006) [3] Vgl. Mill (1974) [4] Vgl. Höffe (2003), 9 [5] Höffe (2003), 11 [6] Vgl. ebd., 19
Handlungsutilitarismus ( englisch: act utilitarianism) und Regelutilitarismus ( englisch: rule utilitarianism) unterscheiden sich vom »klassischen« Utilitarismus darin, ausdrückliche Standpunkte in der Frage zu vertreten, ob die Nützlichkeit auf einzelne Handlungen oder Handlungsregeln bezogen wird. Im »klassischen« Utilitarismus ist dies in einer solchen scharfen begrifflichen Gegenüberstellung noch nicht ausdrücklich erörtert worden. A) Unterschied der beiden Formen Der Handlungsutilitarismus vertritt die Bewertung einer Handlung nach der (voraussichtlichen) Nützlichkeit der einzelnen Handlung. Beim Handlungsutilitarismus ist entscheidend, welche Folgen es haben wird, wenn ein einzelner Mensch in einer bestimmten Situation (Einzelfall) eine Handlung ausführt. Handlungs und regelutilitarismus unterricht youtube. Der Regelutilitarismu s vertritt die Bewertung einer Handlung nach der (voraussichtlichen) Nützlichkeit von Handlungsregeln. Beim Regelutilitarismus ist entscheidend, welche Folgen es haben wird, wenn allgemein in solchen Situationen solche Handlungen ausgeführt werden.