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Rainer Maria Rilke – Erhebendes über den Tod Ich lese sehr gerne in dem Buch "Hiersein ist herrlich", in dem verschiedene Texte und Gedichte von Rainer Maria Rilke gesammelt wurden. Buchcover, "Hiersein ist herrlich" Rainer Maria Rilke, Insel Verlag, 2010 Mir haben viele Gedichte gefallen, aber was er in seinem Brief an Margot Sizzo am 6. Jänner 1923 geschrieben hat, hat mich tief beeindruckt und daher möchte ich diesen Abschnitt hier gerne mit meinen LeserInnen teilen! … – Ich werf es allen modernen Religionen vor, daß sie ihren Gläubigen Tröstungen und Beschönigungen des Todes geliefert haben, statt ihnen Mittel ins Gemüt zu geben, sich mit ihm zu vertragen und zu verständigen. Mit ihm, mit seiner völligen, unmaskierten Grausamkeit: diese Grausamkeit ist so ungeheuer, daß sich gerade bei ihr der Kreis schließt: sie rührt schon wieder an das Extrem einer Milde, die so groß, so rein und so vollkommen klar ist (aller Trost ist trübe! ), wie wir nie, auch nicht im süßesten Frühlingstag, Mildigkeit geahnt haben.
Das Gedicht " Der Tod " stammt aus der Feder von Rainer Maria Rilke. Da steht der Tod, ein bläulicher Absud in einer Tasse ohne Untersatz. Ein wunderlicher Platz für eine Tasse: steht auf dem Rücken einer Hand. Ganz gut erkennt man noch an dem glasierten Schwung den Bruch des Henkels. Staubig. Und: "Hoffnung" an ihrem Bug in aufgebrauchter Schrift. Das hat der Trinker, den der Trank betrifft, bei einem fernen Frühstück abgelesen. Was sind denn das für Wesen, die man zuletzt wegschrecken muß mit Gift? Blieben sie sonst? Sind sie denn hier vernarrt in dieses Essen voller Hindernis? Man muß ihnen die harte Gegenwart ausnehmen, wie ein künstliches Gebiß. Dann lallen sie. Gelall, Gelall............................................ O Sternenfall, von einer Brücke einmal eingesehn -: dich nicht vergessen, Stehn! Weitere gute Gedichte des Autors Rainer Maria Rilke. Bekannte poetische Verse namhafter Dichter, die sich der Lyrik verschrieben haben: Waldeinsamkeit - Ludwig Tieck Lynkeus der Türmer - Johann Wolfgang von Goethe Odysseus - Friedrich Schiller Die Gottesmauer - Clemens Brentano
R equiem auf den Tod eines Knaben Was hab ich mir für Namen eingeprägt und Hund und Kuh und Elephant nun schon so lang und ganz von weit erkannt, und dann das Zebra -, ach, wozu? Der mich jetzt trägt, steigt wie ein Wasserstand über das Alles. Ist das Ruh, zu wissen, daß man war, wenn man sich nicht durch zärtliche und harte Gegenstände durchdrängte ins begreifende Gesicht? Und diese angefangnen Hände - Ihr sagtet manchmal: er verspricht... Ja, ich versprach, doch was ich Euch versprach, das macht mir jetzt nicht bange. Zuweilen, dicht am Hause, saß ich lange und schaute einem Vogel nach. Hätt ich das werden dürfen, dieses Schaun! Das trug, das hob mich, meine Augenbraun waren ganz oben. Keinen hatt ich lieb. Liebhaben war doch Angst -, begreifst du, dann war ich nicht wir und war viel größer als ein Mann und war als wär ich selber die Gefahr, und drin in ihr war ich der Kern. Ein kleiner Kern; ich gönne ihn den Straßen, ich gönne ihn dem Wind. Ich geb ihn fort. Denn daß wir alle so beisammen saßen, das hab ich nie geglaubt.
Aber zur Erfahrung dieser Milde, die, empfänden sie nur einige von uns mit Überzeugung, vielleicht alle Verhältnisse des Lebens nach und nach durchdringen und transparent machen könnte: zur Erfahrung dieser reichsten und heilsten Milde hat die Menschheit niamls auch nur die ersten Schritte getan, – es sei uns denn in ihren ältesten, arglosesten Zeiten, deren Geheimnis uns fast verloren gegangen ist. Nichts, ich bin sicher, war je der Inhalt der »Einweihungen«, als eben diese Mitteilung eines >Schlüssels<, der erlaubte, das Wort »Tod« ohne Negation zu lesen; wie der Mond, so hat gewiß das Leben eine und dauernd abgewendete Seite, die nicht sein Gegen-Teil ist, sondern seine Ergänzung zur Vollkommenheit, zur Vollzähligkeit, zu der wirklichen heilen und vollen Sphäre und Kugel des Seins. Man solle nicht fürchten, daß unsere Kraft nicht hinreichte, irgend eine, und sei es die nächste und sei es die schrecklichste, Todeserfahrung zu ertragen; der Tod ist nicht über unsere Kraft, er ist der Maßstrich am Rande des Gefäßes: wir sind voll, sooft wir ihn erreichen -, und Voll sein heißt (für uns) Schwer-sein… das ist Alles.