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"Die Erinnerungen an die Verfolgung und Unterdrückung spielen heute noch eine Rolle. Bei vielen gibt es immer noch einen anti-katholischen Reflex, " konstatiert Pfarrer Reutenauer. Das zeige sich zum Beispiel darin, dass die Protestanten in Frankreich in bewusster Abgrenzung zu den Katholiken nicht von église, Kirche reden, sondern vom temple, Tempel. Pfarrer sind Staatsbeamte und sonntags bleiben die Läden zu Doch auch unter den Protestanten in Frankreich gibt es nach seinen Angaben große Unterschiede. Der wohl größte besteht zu den Evangelischen rund um Straßburg. Denn im Gegensatz zum übrigen Frankreich gilt die Trennung von Kirche und Staat in der Region Elsass-Lothringen nicht. Die Region orientiert sich bis heute an der deutschen Gesetzgebung. Die evangelisch-lutherische Kirche ist Staatskirche und die Pfarrer sind Staatsbeamte. Religionsunterricht findet in staatlichen Schulen statt. Im übrigen Frankreich ist das undenkbar. Selbst bei den Sonntagsöffnungen des Einzelhandels, die in Frankreich üblich sind, wird in Elsass-Lothringen nach deutsche Modell verfahren.
Erste Seite des Gesetzentwurfs von 1905 Das Gesetz zur Trennung von Kirche und Staat ( französisch Loi relative à la séparation des Eglises et de l'Etat; nach dem zu der Zeit amtierenden Ministerpräsidenten Émile Combes auch als "Loi Combes" bezeichnet) führte im Jahr 1905 den Laizismus in Frankreich ein. Hintergrund [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] In der Dritten Französischen Republik war es wiederholt zu innenpolitischen Spannungen gekommen, weil mächtige konservativ-restaurative Kräfte in der französischen Gesellschaft der republikanisch-demokratischen Staats- und Gesellschaftsform grundsätzlich skeptisch gegenüberstanden. Sie erstrebten einen konservativ-autoritären Umbau des Staates, bis hin zur Wiedereinführung der Monarchie. Besonderen Rückhalt hatten diese Kräfte in Militärkreisen, im Adel, bei radikalisierten Kleinbürgern und Teilen der katholischen Kirche. Eine extreme Ausprägung erhielten diese Ideen durch die Action française, die monarchistisch, antidemokratisch und antiparlamentarisch, nationalistisch, militant katholisch, deutschfeindlich und antisemitisch orientiert war.
Ich bin Protestantin geworden, nachdem ich vor vier Jahren einen Bibelkreis besucht habe. Zuerst bin ich aus reiner intellektueller Neugier dorthin gegangen; als Französisch-Lehrerin wollte ich mehr über die Bibel erfahren. Aber meine Begegnung mit Dominique Hernandez, Pfarrerin der protestantischen Kirche von Palaiseau, ist bestimmend gewesen für meinen Willen, den Protestantismus anzunehmen. Infolge dessen haben mein Mann und ich angefangen, regelmäßig in die Kirche zu gehen. Was mich gleich interessiert hat, ist der neue Bezug zum biblischen Text, den die protestantische Exegese anbietet: eine historisierte, vorsichtige, offene, vielfältige und niemals versteifte Lesart. Ich bin katholisch erzogen worden, bin aber viele Jahre nicht mehr zur Messe gegangen. Ich fühlte, dass ich nicht mehr in Übereinstimmung war mit dem, was mir die Katholische Kirche anbot, aber ich war immer noch bewogen von einer Lust, mich Gott anzunähern. " Emilie Gomez, 36, Palaiseau (bei Paris): "Die Protestantische Kirche hat eine Einsegnung für homosexuelle Paare" "Ich bin seit einem Jahr Mitglied der Protestantischen Kirche; wegen meiner Homosexualität: Ich lebe mit einer Frau zusammen.
Ab Juli 1904 durften Ordensmitglieder überhaupt nicht mehr als Lehrer arbeiten, Kruzifixe und religiöse Symbole wurden aus öffentlichen Gebäuden wie Schulen oder Gerichten entfernt. Mit dem Gesetz von 1905 kündigte die französische Regierung auch das Konkordat, das 1801 Napoleon mit dem Vatikan geschlossen hatte. Ausgeschlossen vom generellen Verbot der staatlichen Förderung von Religion ist die Anstaltsseelsorge («aumôneries»), wobei auf die Verwirklichung der Religionsfreiheit hingewiesen wird (Art. 1 Abs. 2 des Trennungsgesetzes von 1905). Dazu gehört auch die Militärseelsorge, die zunächst auf katholische, protestantische und jüdische Militärgeistliche beschränkt war. 2005 wurde sie durch eine islamische Militärseelsorge ergänzt. [3] Vor dem Hintergrund des Laizismus im staatlichen Schulwesen ist z. B. auch der Streit über das Tragen von Kopftüchern an französischen Schulen zu sehen, der 2005 zu der Bestimmung führte, dass Schüler im Unterricht keine religiös geprägte Kleidung oder deutliche religiöse Symbole tragen dürfen.
In unserer Gesellschaft werden wir dazu angereizt, immer das schönste Auto zu wollen und den großen Fernseher. Das ist ein Wettlauf nach dem Glück, bei dem es kein Ende gibt. Wenn man sich hingegen wieder auf die Werte Christi besinnt, schafft man es, sich von diesem Wettlauf zu lösen und ein Glück zu finden, das gesünder ist und einfacher. Dieses Glück ist wahrhaftig und nicht an das gebunden, was man besitzt. Ich habe für eine Bank gearbeitet: Das Management kann uns dazu antreiben, einen bestimmten Teil des Unternehmens-Personals zu isolieren. Man tut Dinge, die alles sind außer Brüderlichkeit; alles außer christlich. Aber es gibt Momente im persönlichen und im Berufsleben, in denen man auf der Suche nach Werten ist, nach Sinn. Und die Kirche kann auf Fragen antworten. Die Kirche erlaubt mir heute, bewusst Entscheidungen zu fällen. Auch im persönlichen Leben treffe ich heute politische Entscheidungen nach Maßgabe des Glaubens und der Lehre Christi. Ich bin seit drei Jahren Mitglied der Protestantisch-Unierten Kirche Frankreichs.
Facharztzentrum Nord Dr. Stefan Maaß Facharzt für Unfallchirurgie und spezielle Orthopädie, Sportmedizin, Notfallmedizin und Chirotherapie Dr. Norbert Pfannmüller Facharzt für Orthopädie und Unfallchirurgie, Handchirurgie, Sportmedizin und Akupunktur Dr. Orthopaedie-Norderstedt. Dr. Gheorghe Tonndorf Facharzt für Chirurgie, spezielle Viszeral- und Gefäßchirurgie, MHBA Heidbergstr. 98 D-22846 Norderstedt Tel. 040 - 512 086 90 Website
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