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Originalausgabe: Il nome della rosa. Das Buch wurde 1986 von Jean-Jacques Annaud unter dem deutschen Titel "Der Name der Rose" verfilmt; Hauptrolle: Jean Connery als William von Baskerville. Die meisten Innenaufnahmen Films wurde in dem ehemaligen Zisterzienserkloster Erbach nahe Eltville am Rhein im Rheingau gedreht. Viele Figuren des Romans spielen auf historische Persönlichkeiten und literarische Gestalten an (z. B. Bernardo Gui, Thomas von Aquin). Der Name der Rose war weltweit überaus erfolgreich – allein bis 1990 wurden mehr als acht Millionen Exemplare verkauft. 2008 erschien bei Ravensburger ein gleichnamiges Brettspiel. Unsere Bewertung Historischer Wert: 5 Spannung: 5 Lesefreundlichkeit: 5 Ratgeber: 2 Muss-man-gelesen-haben: 5 (1= Kaum zutreffend / 5 = Besonders zutreffend)
Der Film ist schon gut, aber das Buch ist herausragend Viel kann man eigentlich nicht mehr rezensieren, aber dennoch ist das Buch, welches ich besitze, 654 Seiten stark, darunter zwei Lagepläne der Abtei, einmal ganz vorne und einmal ganz hinten. Sie zieren die Buchdeckelinnenseiten, sowie die folgende Seite. Desweiteren ist bei Umberto Eco ein Anhang zu finden bei dem die wichtigsten lateinische Passagen übersetzt wurden, desweiteren ist der Inhalt noch wiedergegeben. Im Vorwort steht drin, wie es zu diesem Buch kam und welche Geschichte sich... Immer wieder lesenswert "Der Name der Rose" ist ein Roman von bleibendem Wert. Zum Inhalt will ich nicht viel sagen, um nicht zu spoilern. Anders als so viele Historienromane ist die Thematik vom Autor brillant recherchiert worden. Die Fachkenntnis und die akribische Arbeit Ecos führen dazu, dass viele Aspekte des Mittelalters adäquat präsentiert wurden. Kirchenkrimi, Historienroman, philosophisches Traktat - dieses Buch ist vieles, und nicht zuletzt wegen dieser Themenvielfalt avancierte "Il nome della rosa... Seh empfehlenswert Intelligent geschrieben, spannend und undurchsichtig, es dreht sich um Bücher und Aberglaube, einiges findet sich auch heute noch wieder...
"Ja wollt ihr denn wirklich nachts in die Bibliothek eindringen? " fragte ich erschrocken. "Wo die Geister verstorbener Mönche umgehen? Wo Schlangen und mysteriöse Irrlichter sind? …" Umberto Eco – Der Name der Rose Ja, er will, so viel vorneweg. Nach und nach stößt William auf dunkle Geheimnisse der Bibliothek, doch das verhindert nicht die weiteren Morde, die in ihrem Ablauf an die Prophezeiung der Apokalypse erinnern. Eine geisteswissenschaftliche Fundgrube Das Setting einer mittelalterlichen Abtei und einer Bibliothek erlaubt es Umberto Eco, zahlreiche verschiedene Diskurse einzubinden. Uns begegnen Fragestellungen der Philosophie, der Theologie und natürlich der Sprachwissenschaft. Dazu treffen wir auf mittelalterliche Politik und Religionsgeschichte, auf Häretikergruppierungen und das abendländische Schisma. Es entsteht ein beeindruckendes und umfangreiches Gesamtbild. Sehr interessant ist unter anderem die Diskussion darüber, ob das Wissen der Bibliothek verborgen sein sollte, um es zu bewahren, oder ob es zugänglich sein sollte, um es zu erforschen und zu mehren.
Doch all diese Zusammenhänge unter einen Hut zu bringen, fällt bei der sowieso schon sehr komplexen Geschichte und ihrer ganzen Haupt- und Nebenstränge nicht sonderlich einfach. Trotzdem ist "Der Name der Rose" ein literarisches Erlebnis, welches sich kein passionierter Leser, der sich auch nur im Ansatz für höhere Literatur begeistern kann, entgehen lassen sollte. Alleine die Schönheit zur Sprache, welche Eco auf wirklich jeder Seite eindrucksvoll vorträgt, macht das Buch bereits zu etwas ganz besonderem. Darüber hinaus gelingt es der Geschichte, so schwierig es manchmal auch fällt ihr voll und ganz zu folgen, den Leser förmlich an das Buch zu fesseln. Das liegt daran, das Eco viel wert auf Ausführlichkeit gelegt hat und sich jede Zeit nimmt, die seine Erzählung und deren viele Charaktere, wobei es einige der im Buch erwähnten Figuren übrigens wirklich gab, aufzubauen und sich entwickeln zu lassen. Weiterlesen Übrigens - Du kannst Liviato unterstützen, indem du deine Bücher bei Amazon über Liviato kaufst.
Erst unter den Ronin hat er sich einen Namen gemacht, sich eine Identität geschaffen. Wenn er das aufgibt, was bleibt ihm dann noch? Wer ist er dann? " Erneut legt Gaara fragend den Kopf schief. Mira kennt ihn lange genug, um zu wissen, dass er sich jetzt ihre Argumente durch den Kopf gehen lässt. Schließlich setzt er sich wieder gerade hin und nickt zustimmend. "Das ist durchaus logisch. Aber stimmt nicht auch das, was Mina sagt? Dass seine Identität seinem Namen vorausgeht? Und der Name deshalb wertlos ist? " "Wie kannst du sowas nur sagen! " Ungewollt steigen Mira die Tränen in die Augen. "Als ich mein Gedächtnis verloren habe, war mein Name alles, was ich hatte. Er war der Beweis, dass ich überhaupt existiere. " Sie will aufspringen und wegrennen, doch Gaara hält sie am Handgelenk fest. "Warte. Es tut mir leid. " Sie atmet schnell und hektisch, ihr Körper bis zum Äußersten angespannt, weil sie eigentlich jegliche Konfrontation vermeiden will. Sie weiß, dass sie sich jederzeit losreißen könnte – Gaaras Griff ist nicht fest, eher eine federleichte Berührung.
Durch die Besetzung Prags durch sowjetische Truppen mußte er jedoch fliehen, ohne das Buch. In dem Kloster von Melk, gab es seltsamerweise keinen Hinweis darauf, das dieser Text von Adson von Melk je angefertigt wurde. Einige Monate später versuchte Umberto Eco anhand eines Quellenverweises, die Spur des Buches des Abbé Vallet zurückzuverfolgen. Ein Quellenverweis in dem französischen Original war offensichtlich falsch (oder gefälscht? ), so daß man nun an dem Wahrheitsgehalt dieses Romans zweifeln mag, wenn... ja, wenn Umberto Eco nicht 1970 in Buenos Aires ein Buch entdeckt hätte, in dem sich einige Zitate aus der originalen Schrift des Adson von Melk befanden, auf den Wortlaut genau. So kann man davon ausgehen, das es sich bei diesem Buch im Kern um eine wahre Geschichte handelt, was man beim Lesen der Inhaltsangabe und erst recht des Originals beachten sollte. Über die Lage der Abtei läßt sich bis heute nur spekulieren, doch es ist wahrscheinlich, daß sie sich irgendwo in Nordwestitalien befand.
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Er wirkt ebenfalls positiv auf Erkrankungen wie Geschwüre, Tumore oder auch Krebs und neutralisiert negative Energien. So wird der Bergkristall heute noch vielerorts als Symbol der Vollkommenheit betrachtet. Früher nannte man ihn im deutschsprachigen Raum auch "Schwindelstein", weil man glaubte, dass durch seinen Besitz ein Schwindelgefühl geheilt werden könne. Bergkristalle werden außerdem schon immer in spirituellen und religiösen Kreisen, sowie schamanischen Kulturen verwendet. Welche Heilsteine stärken die Psyche? – Heilsteine und ihre Wirkung. Sie dienen dabei um alle Menschen, Tiere, Räume und Gegenstände von negativen Energien zu befreien. So wirkt er faszinierend auf unsere körperlichen und seelischen Themen und kann diese in die Ruhe und Heilung begleiten. Deshalb sind unsere Schlafsteine die zauberhaften und perfekten Traumbegleiter für gesunden Schlaf!