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Auch Berta von Bruneck kommt wieder frei, sie hat damals Ulrich zum Beitritt in das Bündnis verholfen. Gesslers Hut wiederum erhebt sich zum Symbol für den tapferen Widerstand und die Freiheit der Bevölkerung. Die Schlussszene vor Wilhelm Tells Haus Das Volk erreicht mittlerweile die Nachricht von der Ermordung des habsburgischen Königs Albrecht. Sein Neffe Johannes Parricida soll ihn aufgrund von Streitigkeiten ermordet haben und befindet sich derzeit auf der Flucht. Verkleidet als Mönch trifft er auf Wilhelm Tell. Dieser hat mittlerweile Streit mit seiner Frau, da er sein Kind in Gefahr gebracht hat. Johannes möchte sich mit ihm verbinden, doch dieses Bündnis lehnt Wilhelm Tell ab, da seine Ermordung des Tyrannen Gessler nichts mit seiner niederen Beweggründen zu tun hat. Daraufhin fliegt Johannes zum Papst und fordert seine Erlösung. Direkt vor dem Haus von Klientel kommt es dann zur Schlussszene. Hier wird nun die eigentliche Freiheit gefeiert. Der Nationalheld zeigt sich als einfacher Mann des Volkes und überlässt den anderen Helden des Widerstands die Bühne – ein wahrhaftiger Held, der nicht nach der Belobigung anderer sehnt, sondern seine Taten aus innerer Überzeugung begangen hat.
Das war nämlich bisher oft der Fall. Eine aktivere Rolle bekommt zum Beispiel Gertrud Stauffacher, also die Frau von Werner Stauffacher. Sie fordert ihn auf, sich gegen die Unterdrückung zu wehren. Sie möchte nicht, dass ihr Mann das Leid über sich ergehen lässt, sondern etwas dagegen tut. Gertrud will aber nicht selbst dafür kämpfen und behauptet im ersten Akt, dass nur ihr Mann handeln könne. Aber auch Berta von Bruneck setzt sich für die Freiheit ein. Das tut sie sogar, obwohl sie selbst Teil der Adligen ist. Sie bringt Rudenz dazu, sich den Schweizern anzuschließen und zusammen für das Ende der Unterdrückung zu kämpfen. Du kannst also interpretieren, dass die Frauen vor allem die Männer überreden, zu kämpfen und nicht eigenständig handeln. Dennoch nehmen sie eine aktivere Rolle ein als in bisheriger Literatur. In deiner Interpretation kannst du also auch auf die Darstellung der Frau eingehen. Weimarer Klassik Das war die Interpretation von Schillers Drama "Wilhelm Tell". Wie du weißt, teilt es viele Eigenschaften mit der Weimarer Klassik.
Das ist typisch für die Epoche der Weimarer Klassik. Deswegen schließen sich die Schweizer im 2. Akt zusammen und gründen eine Eidgenossenschaft, also ein Bündnis, um gemeinsam gegen die Unterdrückung vorzugehen. Aber auch der Aufbau des Dramas spiegelt die Epoche wider. Wichtig waren damals nämlich die Formstrenge und feste Regeln, an die sich die Literatur halten sollte. Deshalb wählt Schiller als Versmaß durchgängig den Blankvers. So bezeichnest du einen fünfhebigen Jambus, der in den meisten Dramen der Weimarer Klassik vorkommt. Das war eine Regel, die sich die Autoren der Epoche ausgedacht haben. Du kannst also Form und Inhalt des Dramas als Beispiel der Weimarer Klassik interpretieren. Die Rolle der Frau – Wilhelm Tell Interpretation im Video zur Stelle im Video springen (03:48) In einer Sache entspricht das Drama aber nicht der Literatur der damaligen Zeit: Und zwar bei der Rolle der Frau. Sie nehmen einen außergewöhnlichen und aktiveren Part im Drama ein und sind nicht nur unwichtige Figuren, die das Geschehen ergänzen.
Kurze Inhaltsangabe zu Wilhelm Tell Die Geschichte des legendären Schweizer Freiheitskämpfers Wilhelm Tell spielt sich im Jahr 1307 ab. Friedrich Schiller ist es gelungen, mit seinem Bühnenwerk dieser Identifikationsfigur ein literarisches Denkmal zu setzen. Mit dem Ende des 19. Jahrhunderts wurde Wilhelm Tell als Nationalheld der Schweiz ausgerufen. Schon vor dem gleichnamigen Stück tauchte dieser heroische und selbstlose Protagonist in zahlreichen, literarischen Werken auf, wie zum Beispiel im weißen Buch von Sarnen aus dem Jahr 1472. Das zentrale Thema dieses großen Dramas ist die Freiheit. Wilhelm Tell wurde am Hoftheater zu Weimar im Jahr 1804 uraufgeführt und gilt bis zum heutigen Tag als eines der berühmtesten Stücke üb den Nationalhelden. Zahlreiche Schweizer Bürger sehen in diesem Drama ein Nationalepos.... Auf den ersten Blick fällt die klassische fünftägige Aufteilung des Werkes auf. Alle handelnden Personen in diesem Drama bewegen sich in der Konstellation um die Nationalhelden Wilhelm Tell.
Im 2. Aufzug sind sich die Generationen des Adels uneinig. Attinghausen hat Verständnis für das Volk, während sein Neffe Rudenz mit den Habsburgern sympathisiert. Auf dem Rütli kommt es im Mondlicht zum "Rütli-Schwur", der die Vertreibung der habsburgischen Besetzer beschließt, eine Landgemeinde gründet und die Eidgenossenschaft begründet. Gesandte aus allen Kantonen sind anwesend - außer Tell. Im 3. Aufzug bricht Tell, wider der Warnungen seiner Frau mit seinem Sohn nach Altdorf auf. Dort verweigert er die Ehrerweisung an Gesslers Hut und kommt mit den Wachen in Konflikt. Als Geßler kommt und von Tell verlangt, dass er einen Apfel vom Kopf seines Sohnes schießen muss, behält er die Nerven und trifft. Als er Geßler gesteht, dass er mit einem zweitem Pfeil auf ihn geschossen hätte, wenn er verfehlt hätte, lässt ihn dieser festnehmen. Im 4. Aufzug gelingt Tell bei der Fahrt über den Vierwaldstätter See durch ein Unwetter die Flucht und geht nach Küssnacht. Dort erwartet er Geßler und tötet ihn schließlich mit einem präzisem Schuss.