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Vielleicht ist die Wüste eine Pause, das time out, das uns in unserer spätmodernen Wirklichkeit fehlt? Vielleicht ist die Wüste in deinem und meinem Leben? Dort, wo wir nicht auf grünen Wiesen und an stillen Wassern liegen, wie es im Psalm 23 heißt. Dort, wo der Weg staubig ist und steinig und unwegsam und hoffnungslos. Und doch ist da vielleicht Hoffnung, denn da ist einer, der in der Wüste ruft. Vielleicht ruft er nach dir in der Wüste deines Lebens. In er Kirche rufen wir meist hinter Mauern. Wir predigen für die schon Bekehrten in komfortabler und stilvoller Umgebung. Haben wir in der Kirche vielleicht einen Johannes-Beruf? Nicht reden, flüstern oder schweigen, sondern in die Wüste der postchristlichen Welt hinein zu rufen, dass da Wasser ist und Leben? Johannes 1 17 predigt english. Die Quelle, aus der Wasser zum ewigen Leben springt. Jesus Christus. Ich bin einer, der in der Wüste ruft. Denn die in der Wüste waren nicht vergessen. Und manchmal müssen wir hinaus in die Wüste, um zu hören. Heute zünden wir das vierte Adventslicht an.
Genauso mit Gottes Wirklichkeit: Sie ist da. Sie ist mehr Realität als alles andere, weil sie nicht vergeht. Und wir können sie sehen in Jesus Christus und mit ihm erleben. Das ist der erste Vorzug, den Christen vor anderen Menschen haben: Wir wissen davon, dass sie da ist, die Welt Gottes – immer gegenwärtig und als unser Ziel. Christus gehört zur Welt Gottes. Er ist die Tür zu dieser Mit ihm erleben wir sie wie Petrus. Einige fragen: Wo denn? Predigt zu Johannes 1:(14)15-18 | Göttinger Predigten im Internet. Diesen Himmel auf Erden erlebe ich nicht, auch nicht im Glauben. Der Schlüssel zum Himmel liegt im ihrem Herzen! Was steht in Ihrem Herzen an erster Stelle? Wenn es ein Mensch ist, dann entscheidet er darüber, wie es ihnen geht; wenn es der Ärger ist, das Negative, dann bestimmt uns das; wenn die Anerkennung das Wichtigste ist, dann entscheiden andere Menschen darüber, wie es Ihnen ergeht. Diese Liste könnten wir fortführen. Überlegen Sie einmal, was es bei Ihnen ist. Wenn Christus an erster Stelle steht und seine Worte und Taten unser Herz anfüllen, dann haben wir den Schlüssel zum Himmel und erleben die Liebe, Geborgenheit, Friede, Freude und alles, was ihn selber anfüllt von Gottes Welt.
Aber sie ziehen nicht enttäuscht weiter, sind damit nicht fertig, nicht durch. Sie begreifen das Wunderbare, dass hier an diesem Ort Gott Mensch geworden ist. Zu sehen ist eben nicht mehr als dieses Kind, als dieses arme Fleisch und Blut, aber zu finden war – und ist – der Glaube daran, dass Gott dieses schwache, verletzliche Kind liebt und es seinen Sohn nennt. Ja, Gott lässt sich dieses schwache, kleine Menschenkind nicht einfach nur gefallen in dem göttlichen Vorauswissen, daraus einen mächtigen unverletzlichen, gottgleichen König machen zu können, sieht also in diesem Kind nicht nur gerade mal einen Anfang, sondern der Anfang Gottes mit diesem Menschen liegt darin, dass er ihn in seiner Verletzlichkeit und Schwäche liebt. Johannes 1 17 predigt euro. Die neue Botschaft besteht nicht darin, dass Gott angefangen hätte mit seinem Werk, sondern dass Gott selbst hier angefangen hat, wie eben das Leben eines Menschen nur anfangen kann. "Niemand hat Gott je gesehen! " – Die Weisen sehen Gott, aber sie sehen nicht viel Herrliches und nichts, was ihnen göttlich vorkommen könnte.
Es hat ihr Christus vielfach weit mehr verdunkelt als enthüllt. Es hat viel mehr versprochen, als es gehalten hat. Und wird sich die Kirche Christi nicht auf ihre göttliche Sendung und auf ihr verdunkeltes Christusevangelium besinnen, dann wird sie eines Tages mit Schrecken entdecken, dass man Christus haben kann auch ohne Kirche. Das Volk will zurück zum Herrn und nicht nur zum Tempel des Herrn. Es sehnt sich nach der Herrlichkeit und Vollmacht des Christus und nicht nach der Herrlichkeit und dem Kultus unserer Kirchen. Welch ein Ringen der Kirchen und Gemeinschaften um die Seelen der Menschheit! Predigt: Vereint, weil ER für uns betet (Johannes 17) – Hanniel bloggt.. Alles wirbt, alles evangelisiert, aber wie oft aus den egoistischsten Motiven der Selbsterhaltung heraus! Uns fehlt das Evangelium ohne Nebengedanken, das allein Christum treibt. Die Begegnung mit Gott führt zu Ehrfurcht und heiligem Staunen Es gibt einen Punkt in der wahren Anbetung, wo der Verstand zu begreifen aufhört und in eine Art freudigen Erstaunens übergeht – vielleicht zu dem, was Carlyle als das »transzendente Wunder« beschreibt, einen Zustand des grenzenlosen Verwunderns, für das es keine Worte gibt!