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Angekündigt werden hier die Beendigung des Götzendienstes und der Untergang des Volkes. Götzendienst Kap. 8-11 ist eine visionäre Darstellung des Götzendienstes in Jerusalem (Ezechiel wird dorthin entrückt, 8, 3). Wichtig ist insbesondere 8, 5-18 als eine Darstellung des Kultes in Jerusalem. Die Herrlichkeit JHWHs erhebt sich trotz der Fürbitte Ezechiels und bleibt auf einem Berg im Osten, wohl dem Ölberg (vgl. 10, 18ff. ). Damit ist die besondere Auszeichnung Jerusalems hinfällig geworden, die Stadt wird der Eroberung preisgegeben. Nach Kap. 43 sieht Ezechiel visionär, wie die Herrlichkeit wieder in das neuerbaute Jerusalem einzieht. Gerichtsworte Die Kapitel 12-24 sammeln Gerichtsworte über Jerusalem und Juda, eingeleitet durch eine Zeichenhandlung, die das kommende Zittern wegen des Untergangs Israels vorabbilden soll ( 12, 2-16). Die Sprüche sind so vielfältig, daß eine übersichtliche Gliederung kaum möglich ist. Bibelstellenindex zu Hesekiel 9 :: bibelkommentare.de. Wichtig ist das Wissen um einige Einzeltexte Kap. 13 geht gegen falsche Prophetinnen und Propheten an, die (wider besseres Wissen? )
Der Prophet Hesekiel im Überblick Hes 1-48 Übersicht über den Propheten Hesekiel (1) Hes 1 Übersicht über den Propheten Hesekiel (2) Einführung ins Buch des Propheten Hesekiel Hes 1, 1 Hesekiel betrachtet die Herrlichkeit des HERRN Hes 1, 1-14 Hesekiel bewundert die Herrlichkeit des HERRN Hes 1, 15-28 Der Appell Hesekiels (Hes 2 und 3) Hes 2, 1 - 3, 11 Prophet in der Mitte Hes 2, 4-5 Tiere der Bibel: Skorpione 5. Mo 8, 15; 1. Kön 12, 11; Hes 2, 6; Lk 10, 19; 11, 12; Off 9, 3 Der Auftrag Hesekiels Hes 3, 12-27 Lästige Warnhinweise? Hes 3, 17-18 Auf, denn die Nacht wird kommen 2. Hesekiel 23 auslegung und. Kön 7, 9; Hes 3, 18-19; 2. Mo 4, 10; Jes 50, 4-5; Apg 18, 9; Lk 12, 11 Die Ankündigung der Zerstörung Jerusalems Hes 4 Das Schneiden der Haare und des Bartes Hes 5 Die Ankündigung der Zerstörung des Landes (Hes 6) Hes 6 Das Gericht Hes 7 Blockadering Hes 7, 19 Blick nach Osten Joel 2, 20; Hes 8, 16 Genau lesen (01) – Cherubim 2. Mo 25, 18; Hes 1; 10 Das Ende des Herrn mit Hiob (04) Hiob 42, 10-17; Hes 14, 14 Das Holz des Weinstocks Hes 15, 1-5; Joh 15 Das Gleichnis von der Geschichte Jerusalems (Hes 16) Hes 16 Freundschaften im Teenageralter Hes 16, 8 Lot in Sodom (1) 1.
Betrachtung über (Synopsis) > Kapitel 4 J. N. Darby... herrschen, die meinen persönlichen Wünschen entspricht. Daher muss das Gericht am Haus Gottes beginnen. Der Apostel spielt hier auf Hesekiel 9, 6 an: "Mordet bis zur Vertilgung... ; und bei meinem Heiligtum sollt ihr anfangen. "... Betrachtungen über die Briefe des Petrus > 1. Petrus 4 R. Müller-Kersting... die Reinigung, das Gericht, und dieses musste bei seinem Heiligtum beginnen. "Sie fingen an bei den alten Männern, die vor dem Haus waren" ( Hes 9, 6). Hesekiel 37,1-14 Auslegung? (Religion, Christentum, Bibel). Wie ernst ist es doch, wenn Gott zu seinem Volk von Gericht reden muss! In der Offenbarung beginnt das Gericht bei der Kirche (Kap. 2 und 3) und... Der erste Petrusbrief > Kapitel 4, 7-5, 14 H. L. Heijkoop... den Tempel eingedrungen war, wich die Herrlichkeit des HERRN aus ihm, und das Gericht begann bei den alten Männern, die vor dem Haus waren ( Hes 9, 6). Gott sagte: "Nur euch habe ich von allen Geschlechtern der Erde erkannt: darum werde ich alle eure Missetaten an euch heimsuchen.
Wenn Jesus als der Sohn des Menschen kommt und sich auf den Thron seiner... Der Prophet Maleachi A. Ladrierre... Jerusalem, und mache ein Zeichen an die Stirnen der Leute, die seufzen und jammern über all die Gräuel, die in ihrer Mitte geschehen" ( Hes 9, 4). Die sechs bewaffneten Männer sollten hinter ihm hergehen und töten, ohne jemanden zu verschonen; aber ihnen wird ausdrücklich gesagt, dass sie sich... Einführung in das Studium der Prophetie > A. Israel M. Tapernoux... wenn die grosse Drangsal beginnt. 8 Diese Schriftstelle erinnert an die Wege Gottes bei der Zerstörung Jerusalems durch Nebukadnezar ( Hes 9, 4 ‑6). 9 Diese Stelle, deren Aussage der Unglaube als eine Unmöglichkeit verwarf, bot dem Glauben keinerlei Schwierigkeit. Bezieht sich die Prophezeiung „König von Tyrus“ in Hesekiel 28 auf Satan?. Heute, in den Tagen der... Vers 6 Mordet bis zur Vertilgung Greise, Jünglinge und Jungfrauen und Kinder und Frauen! Aber naht euch niemand, an dem das Zeichen ist; und bei meinem Heiligtum sollt ihr anfangen. Und sie fingen an bei den alten Männern, die vor dem Haus waren.
Klar, das steht für den Gott der Bibel! Wenn dieser jemanden zu sich beruft (auch heute) kann er im geistigen Sinn diesen Titel erhalten. Da auch dieser mit Sicherheit um den Segen gerungen hat ist er im weiteren Sinn auch ein "geistiger Israelit". Hesekiel 23 auslegung des. Aufgrund dieser Schlussfolgerung können auch Heute viele eine großartige Hoffnung schöpfen - was die Anbetung anbelangt und das der Name Gottes geheiligt werde. Noch etwas: Das hebräische Wort Ruach (griechisch Pneuma) steht oft für Lebensatem und auch für Geist (-> "eingehaucht", "eingegeben" oder "inspiriert") Nach diesem Exkurs zurück zu Hesekiel uns hier verkürzt die Aussage für unsere Tage heute: Was passiert dann da, was wird beschrieben wenn wir die gerade angestellten Überlegungen beachten? Vers für Vers (hier nur die Erläuterung ohne den Originaltext, bitte in der eigenen Bibel nachschlagen): Hesekiel 37:Vers 3 -> Frage: Könnten Menschen, die geistig so gut wie tot sind, zum wahren - also ewigen Leben geführt werden? Vers 4: Das soll bejaht werden in einem prophetischen Spruch!
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Heil angesagt haben. 14, 12-23 stellt dagegen fest, dass das Gericht unwiderruflich ist, nur Noach, Hiob und Daniel werden wegen ihrer Gerechtigkeit gerettet werden, können aber das Unglück nicht abwenden. (Wichtiger Text für das Alter der entsprechenden Traditionen! ) Werden die drei Helden evtl. sogar als Nichtisraeliten begriffen, denen einzig Gerechtigkeit eignete? Geschichtsrückblicke Bedeutsam sind dann die Geschichtsrückblicke in den Kapiteln 16 + 20 + 23 (Jerusalem die Hure; Geschichte des Abfalls Israels; Gleichnis von den Schwestern Ohola und Oholiba=Samaria und Jerusalem). In diesen Stücken zeigt sich die Überzeugung, dass die Sünde in Israel ständig angewachsen ist, alles drängt damit auf das kommende Strafhandeln Gottes hin. Es zeigt sich aber auch, dass mittlerweile in Israel ein umfassendes Geschichtsbewusstsein ausgebildet wurde. Die oberflächlich sichtbare Reihung von Einzelereignissen kann nun auf einen übergeschichtlichen, göttlichen Sinn hin transparent gemacht werden.