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Ikone der Kreuzigung mit den fünf heiligen Wunden (13. Jahrhundert, Katharinenkloster, Berg Sinai) In der christlichen Tradition ist die Fünf heilige Wunden, auch bekannt als die Fünf heilige Wunden oder der Fünf kostbare Wunden sind die fünf stechenden Wunden, die Jesus Christus während der Kreuzigung erlitten hat. Die Wunden standen im Mittelpunkt besonderer Andachten, insbesondere im Spätmittelalter, und spiegelten sich häufig in der Kirchenmusik und -kunst wider. Geschichte Während seiner Passion erlitt Jesus verschiedene Wunden, beispielsweise durch die Dornenkrone und die Geißel an der Säule. Die mittelalterliche Volksfrömmigkeit konzentrierte sich auf die fünf Wunden, die direkt mit der Kreuzigung Christi verbunden waren, d. H. Die Nagelwunden an Händen und Füßen sowie die Lanzenwunde, die seine Seite durchbohrte. Rosenkranz der fünf Wunden - frwiki.wiki. Die Wiederbelebung des Ordenslebens und die eifrige Tätigkeit von Bernhard von Clairvaux und Franz von Assisi im 12. und 13. Jahrhundert sowie die Begeisterung der aus dem Heiligen Land zurückkehrenden Kreuzfahrer führten zu einer Hingabe an die Passion Jesu Christi.
In älteren Liturgien wurden hier fünf Weihrauchkörner als Symbol der Wunden eingesenkt, die "im Grabe mit wohlriechenden Specereien einbalsamiert worden sind". [3] Bei der Weihe eines Altares wird dieser an fünf Stellen, die die Wunden versinnbildlichen, mit Chrisam gesalbt, und es werden Weihrauchkörner an diesen Stellen entzündet. Abweichend von der Tradition, die den am Kreuz erlittenen Wunden allenfalls noch die Dornenkrone als Leidenswerkzeug beigibt, entwickelten sich in der Passionsfrömmigkeit auch andere Andachts- und Darstellungsformen. 5 Wunden der Seele, die heilen, aber Narben hinterlassen - Gedankenwelt. Die hl. Birgitta etwa kam aufgrund ihrer Visionen zu der Auffassung, Christus habe bei seinem Leiden und Sterben nicht weniger als 5480 Wunden erlitten, die sie in den acht Bänden ihrer Revelationes ausführlich beschrieb. Entsprechende Darstellungen zeigen den Schmerzensmann daher über und über mit Wundmalen bedeckt. Die Flaggen Georgiens und Portugals beziehen sich in ihrer Symbolik auf die fünf Wunden Christi. Das Banner des hl. Cuthbert von Lindisfarne, das die aufständischen Katholiken der Pilgrimage of Grace unter Robert Aske 1536 vor sich hertrugen, zierten die Wunden Christi, umgeben von Dornenkrone, Kelch und dem Christusmonogramm als weiteren Attributen.
Wir bitten dich, o Herr Jesus Christus, lasse doch jetzt und in der Stunde unseres Todes die seligste Jungfrau Maria, deine Mutter, deren heiligste Seele in der Stunde deines Leidens das Schwert des Schmerzes durchbohrt hat, unsere Fürsprecherin bei deiner Barmherzigkeit sein. Durch dich, Jesus Christus, Erlöser der Welt, der du mit dem Vater und dem Heiligen Geist lebst und regierst von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Ablass für das Gebet zu Ehren der heiligen fünf Wunden: 100 Tage, einmal täglich. – Vollkommener Ablass am Fest Kreuzauffindung, 3. Mai, und Kreuzerhöhung, 14. September, für jene, welche diese Übung wenigstens zehnmal in jedem Monat gehalten haben. Bedingung: Beichte und Kommunion. – 7 Jahre und 7 Quadragenen, einmal am Tage von Passionssonntag bis Karsamstag einschließlich. – Vollkommener Ablass am Ostertag für jene, welche sie an allen eben genannten Tagen gebetet haben. Pius VII. 29 Sept. 1807. LASSET UNS BETEN - OREMUS - ADOREMUS: Andacht zu den heiligen fünf Wunden. Racc. 142 – aus: Franz Beringer, Die Ablässe, ihr Wesen und Gebrauch, Erster Band, 1915, S. 225 – S. 227
Eine Korona der fünf Wunden wurde am 11. August 1823 und erneut 1851 vom Heiligen Stuhl genehmigt. Sie besteht aus fünf Abteilungen, die jeweils aus fünf Herrlichkeiten zu Ehren von bestehen Christi Wunden und eine Ave zum Gedenken an die traurige Mutter. Der Segen der Perlen ist den Passionisten vorbehalten. Der Rosenkranz der Heiligen Wunden (auch "Rosenkranz der Heiligen Wunden" genannt) wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts erstmals von der Ehrwürdigen Schwester Marie Martha Chambon, einer römisch-katholischen Laienschwester des Klosters des Heimsuchungsordens in Chambéry, eingeführt. Frankreich. Symbolische Verwendung Flagge von Portugal, die weißen Punkte in den blauen Schilden repräsentieren die Heiligen Wunden Bereits 1139 brachte Afonso I. von Portugal als König von Portugal das Wappen der fünf Wunden auf sein Wappen. Das Kreuz von Jerusalem oder "Kreuzritterkreuz" erinnert an die fünf Wunden durch seine fünf Kreuze. Die Heiligen Wunden wurden als Symbol des Christentums verwendet.
Andere Bilder theoretisieren die Geburt der Kirche selbst von der Seitenwunde während der Kreuzigung. Siehe auch Heiliger Longinus Stigmata Stigmata, 1999 Film Anmerkungen Quellen Kerr, Anne Cecil. Schwester Mary Martha Chambon von der Heimsuchung B. Herder Publishing, 1937 Schiller, Gertrud, Ikonographie der christlichen Kunst Vol. II, 1972 (englische Übersetzung aus dem Deutschen), Lund Humphries, London, ISBN 0853313245
Als Jesus nach seiner Auferstehung den Jüngern begegnet, zeigt er ihnen seine verwundeten Hände und Füße und fordert sie auf, diese zu berühren. Franciscans International möchte in einer kleinen Gebetsbroschüre Menschen unserer Tage in den Blick nehmen, die von verschiedenen Wunden gekennzeichnet sind: Ausbeutung, Flucht, Hunger, Menschenhandel und Zwangsheirat von Kindern. Im Gebet und in der Betrachtung treten wir in eine lebendige Beziehung mit Jesus. Wir lassen uns von seinen Wunden und den Wunden der Menschen berühren. Die Franziskaner Mission wünscht Ihnen und Ihrer Familie gesegnete Kartage und ein frohes Osterfest.