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Zur Reformationszeit fiel St. Gallus kurzzeitig in die Hände der Reformierten. Nach dem Religionsfrieden konnte das Damenstift St. Stephan das Kirchlein zurückerwerben. 1578 erfuhr St. Gallus unter der damaligen Äbtissin Euphrosina Kreuth eine gründliche Umgestaltung. Weitere Instandsetzungsarbeiten erfolgten 1662 unter der Äbtissin Dorothea von Westernach sowie 1759. Mit der Säkularisation ließ die bayerische Regierung 1806 St. Gallus schließen, gab sie jedoch später für Gottesdienste wieder frei. Seither gehört das Gotteshaus zum Sprengel der Dompfarrei, die sich auch zu seinem Unterhalt verpflichtete. Im Zweiten Weltkrieg blieb die kleine Kirche größtenteils unversehrt, jedoch wurden die angebauten Wohngebäude zerstört. St. Gallus wurde bis vor wenigen Jahren von der russisch-orthodoxen Gemeinde genutzt. 2002 erfolgte eine umfassende Sanierung. Ausstattung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Grabstätte der ersten Äbtissin des Klosters St. Gallus und der bär tour. Stephan, Elesinde, befindet sich am Fuß des Altars.
So ist es nicht verwunderlich, dass das Kirchlein zu Aistaig im Jahr 1404 dem Heiligen Gallus geweiht wurde.
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Zu diesen zählen: - Spielerziehung z.
Es ist Sankt Gallus, der oft mit einem Bären abgebildet wird. Nachher soll noch erzählt werden, wie der Heilige zu dem Bären kam, der übrigens auch sonst sehr gut zu ihm passt, denn Gallus war bei all seiner Gläubigkeit eine kraftstrotzende Gewaltnatur, ein Draufgänger, ein regelrechter Bär, das Wunschbild von vielen Jungen. Irland, die Grüne Insel, die Insel der Heiligen, ist die Heimat des Christushelden Gallus. Um das Jahr 450 war Irland christlich geworden, und unausrottbar tief hatte sich Christi Lehre in den Herzen der Iren festgesetzt. Bald schmückte sich im ersten Glaubensfrühling das Land mit Klöstern in solcher Zahl, dass man von jedem vier oder fünf andere in der Nähe sehen konnte. Gallus - Heiliger oder Rebell? - Passage - SRF. Es war vor allem die wunderbare Lichtgestalt unseres Herrn Jesus Christus, welche die edlen Iren anzog und sie bewog, sich dem Gottessohn anzugleichen. Es machte einen großen Eindruck auf die heimatliebenden irischen Männer, dass Christus die Herrlichkeit seiner Himmelsheimat verließ und zu unserer Erlösung in die Fremde auf die Erde kam.
Ihr Epitaph wurde im Jahr 1589 von der Äbtissin Euphrosina von Kreut gesetzt. [5] Der Altar stammt aus dem Jahr 1760 und zeigt die Holzfigur des hl. Gallus. An der Decke im Ostjoch ist eine Strahlenkranzmadonna angebracht, die um die gleiche Zeit entstanden ist. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Helmut Rößle: Gotteshäuser im Bombenkrieg – Die Zerstörung Augsburger Kirchen im Zweiten Weltkrieg. Regio Akademica Verlag, Augsburg 2004, S. 63 Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Weiterführende Informationen zur Kirche Eintrag im Augsburger Stadtlexikon Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Placidus Braun, in: Egino Weidenhiller, Anton Uhl, Bernhard Weisshaar (Hrsg. ): Ad Sanctum Stephanum 969-1969. Festgabe zur Tausendjahr-Feier von St. Stephan in Augsburg. 1. Auflage. Eigenverlag St. Stephan, Augsburg 1969, S. Sankt Gallus und der Brennholzbär – EnnstalWiki. 47 f. ↑ Denkmalliste für Augsburg (PDF) beim Bayerischen Landesamt für Denkmalpflege, Denkmalnummer D-7-61-000-302 ↑ Informationstafel in der Kirche St. Stephan: "Unter dem nahegelegenen Galluskirchlein ruht das Apsisfundament der grössten bisher rechts des Rheins gefundenen römischen Basilika. "
Spielmöglichkeiten gibt es z. : - in der Bauecke, - in der Puppenecke, - am Basteltisch, - in der Sonos- bzw. Legoecke, - in und auf der zweiten Ebene, - im Kuschelraum, - am Tischspielbereich, - an der Werkbank, - im Bällebad, - im Bewegungsraum. Die Freispielphase gibt den Kindern die Chance, selbständig, freiwillig und solange sie möchten, bei einer Tätigkeit allein oder mit anderen Kindern bzw. Erzieherin zu verweilen. Das Kind hat aber auch die Möglichkeit, nicht zu spielen, sondern zu beobachten. Wichtige Aspekte, wie die Entwicklung der Eigeninitiative, Arbeitshaltung, Konzentration und Ausdauer erfahren hier eine intensive Grundlegung. Für jedes Kind ist es sehr wichtig, im Spiel Erlebnisse, Bedürfnisse, Ängste.... zum Ausdruck zu bringen. Somit können Probleme durch bestimmte Spielsituationen verarbeitet und Erlebnisse vertieft werden. Hinzu kommt, dass Kinder vielfältige Möglichkeiten haben, soziale Kontakte zu knüpfen und Erfahrungen zu sammeln, wie z. Gallus und seine Gefährten - Wie Künstler, Tierflüsterer und Seelenfreunde Europa kultivierten - Kultur - SRF. für einander da sein, Rücksicht nehmen, Toleranz üben, aufeinander zugehen, sich gegenseitig helfen.
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