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Vergeltung vs Rache Der Unterschied zwischen Vergeltung und Rache hängt davon ab, was vom Gesetz akzeptiert wird und was nicht. Wir kennen alle den Begriff Revenge. Tatsächlich ist es in der heutigen Gesellschaft zu einem Phänomen geworden. Vergeltung ist jedoch ein wenig mehrdeutig, und diejenigen von uns, die nicht im rechtlichen Bereich sind, zeichnen einen Leerraum, wenn sie versuchen, ihn zu definieren. Rache, in einfachen Worten, ist eine Form der Amortisation. Vergeltung, im Gesetz, ist auch eine Form der Amortisation. Was ist dann der Unterschied? Was ist der Unterschied zwischen Vergeltung, Rache und Rache? | Referenz. Um die Unterscheidung zwischen den beiden Begriffen vollständig zu verstehen und zu identifizieren, denken Sie an Vergeltung als eine gesetzlich vorgeschriebene Strafe und an Rache als persönliche Bestrafung, eine Person, die nicht gesetzlich befugt ist. Was bedeutet Vergeltung? Der Begriff Vergeltung ist definiert als eine Strafe, die einer Person wegen einer falschen oder strafbaren Handlung zugefügt wird, und diese Strafe sollte im Verhältnis zur Schwere der Straftat oder des zugefügten Unrechts.
Dazu gehörte auch, sich den Verzicht auf Ausgleichsleistungen und die Feindesliebe auf die Fahnen zu schreiben – nicht im Gegensatz zum Alten Testament, sondern als Zuspitzung der im Alten Testament vorhandenen Ideen zur Begrenzung der Gewalt und der Feindesliebe. Vergleichbare Zuspitzungen finden sich übrigens auch im übrigen antiken Judentum. Rache und vergeltung von. Matthäus und seine Gemeinde wussten dabei, dass sie die Forderung der Bergpredigt zur Feindesliebe nur in der Kraft des Glaubens an ihren Vater im Himmel und ihren Herrn Jesus Christus erfüllen konnten. Dieser hatte selbst dem Bösen nicht widerstanden und in Tod und Auferstehung Leiden und Gewalt überwunden. Die Bergpredigt zeugt somit von der Idee, dass Christen durch ihr Handeln für ihren Glauben – und für eine bessere Welt – werben. Dabei ist diese besondere Ethik nur möglich durch das Vertrauen auf Gott. Sie ist aber nicht vollkommen unpolitisch auf den Kreis der Christen beschränkt, denn als Licht der Welt auf dem Berge gesprochen, ist sie weithin sichtbar und soll zeigen, wie wichtig es für alle Welt ist, die Logik der Gewalt zu durchbrechen.
Ein Prinzip der Rache oder Vergeltung. Wäre das gerecht? Wenn Nation X die Stadt oder die Städte von Nation Y in einem Akt der Aggression in Schutt und Asche legt, sollten wir dann erwarten, dass Nation X dasselbe widerfährt oder widerfahren könnte? Und wäre das gerecht? Nehmen wir ein historisches Beispiel: Nazi-Deutschland. Im Mai 1940 bombardierte es das Stadtzentrum von Rotterdam, um eine schnelle Kapitulation der niederländischen Armee zu erzwingen. Später im selben Jahr begann die Schlacht um Großbritannien ( Battle of Britain), in deren Verlauf London und andere britische Städte bombardiert wurden. Rache und vergeltung 2020. Wer Wind sät, wird Sturm ernten. Am Ende des Krieges lagen auch deutsche Städte in einem noch nie dagewesenen Ausmaß in Schutt und Asche. Die Geschichte ist chaotisch und folgt keinen klaren Linien oder gar Gesetzen, wie es die Natur tut. Aber könnte es nicht zumindest ein Prinzip oder eine Tendenz in diese Richtung geben? Und wäre dies Gerechtigkeit? Kirchstrasse, Potsdam, 1945 Nahum: Rache an Ninive Der Prophet Nahum beginnt damit, dass er genau ein solches Prinzip der Vergeltung postuliert: Der HERR ist ein eifernder und vergeltender Gott, ja, ein Vergelter ist der HERR und zornig.
Vergeltung nimmt keine rachsüchtige Natur an. Das Gesetz will nur den Übeltäter für das begangene Verbrechen oder Unrecht bestrafen und danach seine Reform und Rehabilitation sicherstellen. Was bedeutet Revenge? Wenn Sie jemals Filme in Gang oder Mafia gesehen haben, hätten Sie ein lebhaftes Bild von dem Begriff Revenge. Tatsächlich definieren manche Quellen Revenge als Akt oder Instanz der Vergeltung, um gleichmäßig zu werden und eine gewisse Befriedigung zu erzielen. Natürlich bedeutet diese Zufriedenheit, die Person leiden zu sehen. Traditionell ist der Begriff definiert als eine schädliche Handlung gegen eine Person oder eine Gruppe als Antwort auf irgendeine falsche oder Beschwerde. Rache und Vergeltung aus biblischer Sicht | evangelisch.de. Es ist ferner als eine Form der Gerechtigkeit beschrieben. Das liegt daran, dass Rache persönlich ist und eine Einzelperson oder eine Gruppe von Individuen involviert, die ihre eigene Gerechtigkeit oder vielmehr das Gesetz in ihre eigenen Hände nehmen. Anstatt auf legale Weise Gerechtigkeit zu suchen, greifen die Menschen auf Revenge zurück, da es oft eine schnellere, befriedigendere und attraktivere Alternative ist.
Moskau und Teheran wurden deutlich gewarnt. Von Imke Köhler. Atomgespräche in Wien Auf ein Neues 09. 2021 - 03:51 Uhr In Wien beginnt heute die siebte Verhandlungsrunde in den Atomgesprächen mit dem Iran. Von einer Einigung mit Teheran gehen zwar nur die wenigsten aus - doch ein Scheitern ist auch keine Option. Von Clemens Verenkotte. Atomverhandlungen mit dem Iran Es wird wieder geredet 29. 11. 2021 - 19:01 Uhr Der angespannte Neustart der Atomverhandlungen mit dem Iran war auch von positiven Signalen begleitet: alle Parteien gaben sich gesprächsbereit. Dennoch liegen die Positionen derzeit noch weit auseinander. Von Wolfgang Vichtl. FAQ Neue Verhandlungen in Wien Worum geht es bei den Atomgesprächen? 29. Rache und Vergeltung in Beziehungen - Systemische Paartherapie. 2021 - 05:00 Uhr Nach monatelanger Unterbrechung sind die Gespräche zur Rettung des Atomabkommens mit dem Iran fortgesetzt worden. Die Erwartungen Washingtons und Teherans scheinen kaum miteinander vereinbar. Ein Überblick von Katharina Willinger. Afghanische Flüchtlinge im Iran Zwischen Ausbeutung und Abschiebung 17.
Ein jordanischer Kampfpilot wird in einen Käfig gesperrt und bei lebendigem Leibe verbrannt. Diese Gräueltat des Islamischen Staats hat Anfang der Woche für Aufsehen gesorgt, aber auch die Reaktion von Jordanien. Die Regierung hat zwei inhaftierte Terroristen hinrichten lassen. Das sei vollkommen gerechtfertigt, sagt William Schomali, Weihbischof in Jerusalem. Denn "Krieg ist Krieg", so Schomali. : Der Weihbischof wird zitiert mit den Worten "Es gab keine andere Möglichkeit, die Gemüter zu besänftigen, außer durch die Tötung jener, die schon früher hätten getötet werden sollen. " Können Sie als Moraltheologe diesen Worten zustimmen? Peter Schallenberg (Theologische Faktultät Paderborn): Eher nicht. Man müsste gerechterweise den Kontext kennen, in dem der Weihbischof diese Aussage getätigt hat. Aber grundsätzlich kann man sagen, dass wir erst seit Johannes Paul II. von katholischer Seite aus eine sehr strikte Ablehnung der Todesstrafe haben, dass kein Mensch die Todesstrafe verdient. Wir bemühen uns, die Aussagen der Bergpredigt auch in politischer Hinsicht umzusetzen und das heißt, dass wir glauben, dass die Reaktion mit Gewalt auf Gewalt auf Dauer zu einer Spirale der Gewalt führt.